ప్రాయశ్చిత్తం తు హత్యాయామాతురస్యౌషధం ప్రియే
ప్రియమైనవాడా, హత్య చేసినవానికి ప్రాయశ్చిత్తం అనేది, రోగికి మందు వంటిది.
యద్వేదైర్గీయతే సుభ్రు ఉపాఙ్గైర్యత్ప్రగీయతే
సుందరభ్రువా, వేదాలలో పాడబడేది, వాటి ఉపాంగాలతో కూడి చెప్పబడేది—
రటన్తీహ పురాణాని భూయో భూయో వరాననే
వదనమందిరమైనవాడా, ఆమె ఇక్కడ పునఃపునః పురాణాలను జపిస్తూ ఉంటుంది.
పురాణమన్యథా మత్వా తిర్యగ్యోనిమవాప్నుయాత్
పురాణాన్ని వేరేలా భావించినవాడు, పశువులలో జన్మ పొందుతాడు.
పితరం కో న వన్దేత మాతరం కో న పూజయేత్
తండ్రిని ఎవరు నమస్కరించరు? తల్లిని ఎవరు పూజించరు?
కో హి దూషయతే వేదం బ్రాహ్మణం కో నిపాతయేత్
వేదాన్ని ఎవరు అపవిత్రం చేస్తారు? బ్రాహ్మణుడిని ఎవరు అవమానిస్తారు?
కో గచ్ఛేత్పరదారాన్ హి కో భుఙ్క్తే హరివాసరే
ఇతరుల భార్యవద్దకు ఎవరు వెళ్తారు? హరివారంలో ఎవరు భోజనం చేస్తారు?
యద్భోజనేనాత్మనిపాతకారిణా యమస్య రవాతేషు చిరం సులోచనే
కనులారా, పాపం చేసే మనిషి చేత భోజనం చేసినవాడు, యమలోకంలో చాలా కాలం బాధపడతాడు.
యేషాం వాక్యేన యుక్తో ఽయం రాజా కుర్యాద్ధి భోజనమ్
ఈ రాజు ఎవరి మాటలు వినిపించి ఆహారం తీసుకుంటాడో, వారే ఆయనకు మార్గదర్శకులు.
గౌతమాదీన్సమాహూయ మోహినీపార్శ్వమానయత
గౌతముడు మరియు ఇతరులను పిలిపించి, మోహినీ పక్కన తీసుకురావాలి.
మోహినీ సహితా రాజ్ఞా వవన్దే కార్యతత్పరా
మోహినీ రాజుతో కలిసి, పనిలో నిమగ్నమై, వారికి వినయంగా నమస్కరించింది.
ఆసనేషు మహీపాల జ్వలదగ్నిసమప్రభాః
భూమిపాలకా, వారు తమ ఆసనాల్లో కూర్చుని, జ్వలించే అగ్ని వంటి తేజంతో మెరిసిపోతున్నారు.
వయం సమాగతా దేవి నానాశాస్త్రవిశారదాః
దేవీ, మేమంతా వివిధ శాస్త్రాలలో నిపుణులమై ఇక్కడ చేరుకున్నాము.
తచ్ఛత్వా వచనం తేషాం మోహినీ బ్రహ్మణః సుతా
బ్రహ్మ కుమార్తె అయిన మోహినీ, వారి మాటలు శ్రద్ధగా వినింది.
సందేహస్తు జడౌ హ్యేష స్వల్పో వా స్వమతిర్యథా
ఈ సందేహం మూర్ఖులలో లేదా స్వల్పబుద్ధి కలవారిలో మాత్రమే కలుగుతుంది.
అన్నాధారమిదం సర్వం జగత్స్థావరజఙ్గమమ్
ఈ జగత్తులో స్థావరజంగమమంతా అన్నపైనే ఆధారపడి ఉంది.
కర్కన్ధుమాత్రం ప్రహుతం పురోడాశం హి దేవతాః
కర్కందుఫలం లేదా కొద్దిగా పురోడాశం సమర్పించినా, దేవతలు దానిని స్వీకరిస్తారు.
పిపీలికాపి క్షుధితా ముఖేనాదాయ తణ్డులమ్
బయటపడిన చీమ కూడా ఆకలితో తన నోటితో ఒక తాండ్రు ధాన్యాన్ని తీసుకుంటుంది.
అయం ఖాదతి నాన్నాద్యం సంప్రాప్తే హరివాసరే
హరివాసరంలో ఆహారం తినేవాడు, నిజానికి ఆ రోజు అన్నం తిననట్టే అవుతాడు.
విధావానాం యతీనాం చ యుజ్యతే వ్రతసేవనమ్
వ్రతాలకు నిబద్ధులైనవారికీ, యతులకు వ్రతాచరణం చేయడం సముచితం.
సోంఽధే తమసి మజ్జేత యావదిన్ద్రాశ్చతుర్ద్దశ
అతడు పది నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ, అంధకారంలో మునిగిపోతాడు.
ప్రజాసంరక్షణం త్యక్త్వా చతుర్వర్గఫలప్రదమ్
ప్రజల రక్షణను వదిలిపెడితే, నాలుగు పురుషార్థాల ఫలితాన్ని కోల్పోతాడు.
శూద్రాణాం ద్విజసేవా చ లోకరక్షా మహీభృతామ్
శూద్రులు ద్విజులకు సేవ చేయడం, రాజులు లోకాన్ని కాపాడటం—ఇవి వారి కర్తవ్యాలు.
అజ్ఞానాద్వా ప్రమాదాచ్చ పతితః స న సంశయః
అజ్ఞానంతోనైనా, అలసత్వంతోనైనా తప్పు చేసినవాడు తప్పక పతించిపోతాడు.
సుబుద్ధ్యాచారశీలశ్చ వేదోక్తం త్యజతి ద్విజాః
మంచి బుద్ధి, ఆచారం, స్వభావం ఉన్న ద్విజుడు, వేదంలో చెప్పిన విధిని త్యజిస్తే,
ఏకాన్తశీలో నృపతిర్భృత్యః కర్మవివర్జితః
ఒంటరిగా ఉండే రాజు, పనులు చేయని సేవకుడు—ఇద్దరూ ధర్మాన్ని విడిచినవారే.
అయం హి నియమోపేతో హరిపూజనతత్పరః
ఈవాడు నియమాన్ని పాటిస్తూ, హరిదేవుని ఆరాధనలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు.
వ్యపోహ్య హరిపూజాం వై బ్రహ్మహత్యాం తు విన్దతి
కానీ హరిదేవుని పూజను వదిలిపెడితే, బ్రాహ్మణ హత్య పాపం కలుగుతుంది.
అన్నాత్ప్రభవతి ప్రాణః ప్రాణాద్దేహవిచేష్టనమ్
అన్నం వల్ల ప్రాణం, ప్రాణం వల్ల శరీరానికి చలనం కలుగుతుంది.
ఏవం జ్ఞాత్వా మయా రాజా బోధ్యమానో న బుద్ధ్యతి
ఇలా నేనెన్ని సార్లు చెప్పినా, రాజు మాత్రం అర్థం చేసుకోడు.