సో ఽస్మాభిరధికం ప్రాప్తో మోక్షః సత్పుత్రసంభవః
ఆ సత్పుత్రుని జననంతో మేము మరింత గొప్ప మోక్షాన్ని పొందాము.
ప్రతాపిని వరారోహే పితుర్మోక్షో గృహే ధ్రువమ్
ప్రతాపమయమైన అందమైన నడుము కలదానీ, ఇంట్లో తండ్రికి మోక్షం నిశ్చయంగా లభిస్తుంది.
పితా భవతి చార్వఙ్గి సత్కర్మకరణైః శుభైః
చక్కటి అవయవాల కలదానీ, తండ్రి మంచి పనుల వల్లే అలా అవుతాడు.
సత్పుత్రః పితురాదాయ భారముద్వహతే తు యః
తండ్రి భారాన్ని మోసే వాడే నిజమైన కుమారుడు.
స్వేచ్ఛాచరశ్చాథ విశాలనేత్రే విముక్తపాపో జనరక్షణాయ
విశాలమైన కళ్ల కలదానీ, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తూ, పాపం లేని వాడు ప్రజలను రక్షిస్తాడు.
సత్యముక్తం త్వయా రాజన్పుత్రసౌఖ్యాత్పరం సుఖమ్
రాజా! నీవు చెప్పింది నిజమే; కుమారుని ఆనందానికి మించిన సుఖం లేదు.
తుల్యం భవతి లోకే ఽస్మిన్ విష్ణ్వాఖ్యస్య పరస్య హి
ఈ లోకంలో విష్ణు అనే పరమానందానికి సమానం మరొకటి లేదు.
మార్గీ హింసాం పరిత్యజ్య యజ్ఞైరిష్ట్వా జనార్దనమ్
హింసను విడిచిపెట్టి, యజ్ఞాలతో జనార్దనుని ఆరాధించే వాడు—
ఏతన్న్యాయ్యం భవతి భో న న్యాయ్యో మృగనిగ్రహః
ఇది సరైనది మహానుభావా, జంతువులను చంపడం న్యాయమేమీ కాదు.
తథా విషయసేవా హి పితౄణాం పుత్రిణాం విదుః
అలాగే, కుమారుడు తల్లిదండ్రులను సేవించాలి అని జ్ఞానులు చెబుతారు.
నిర్దేషమృగయూథానాం న యుక్తం సూదనం తవ
నిర్దోషమైన జంతు గుంపులను నీవు నాశనం చేయడం సమంజసం కాదు.
కుర్వన్నపి వృథా ధర్మాన్యో హింసామనువర్తతే
వృథాగా ధర్మకార్యాలు చేసినా, హింసను అనుసరించినవారవుతారు.
షడ్విధం నృప తే ప్రోక్తం విద్వద్భిర్జీవఘాతనమ్
ఓ రాజా, జీవులను చంపడంలో ఆరు విధాలున్నాయని పండితులు వివరించారు.
హిం సయా సంయుతం ధర్మమధర్మం చ విదుర్బుధాః
హింస కలిసిన ధర్మం, నిజానికి అధర్మమే అని జ్ఞానులు గుర్తిస్తారు.
ధర్మం సమాశ్రయమన్సమ్యక్సంజాతపలితః పితా
తండ్రి వృద్ధాప్యంలోకి వచ్చి, ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాలి.
మృగశీలా హి రాజానో వినష్టాః శతశో న-ప
వేటలో మక్కువ కలిగిన రాజులు నూరుకోట్లు నాశనం అయ్యారు.
దయా వరా మృగే రీజ్ఞాం ధర్మిణామపి దృశ్యతే
జంతువులపై దయ ధార్మిక రాజులలో కూడా కనిపిస్తుంది.
ఏవం బ్రువాణాం తాం భార్యాం నృపో వచనమబ్రవీత్
ఆమె ఇలా చెప్పగా, రాజు తన భార్య మాటకు సమాధానం చెప్పాడు.
పర్య్యటిష్యే ధనుష్పాణిః కుర్వన్కణ్టకశోధనమ్
నేను విల్లు చేతబట్టి, రాజ్యంలో చెడును తొలగిస్తూ తిరుగుతాను.
శ్వాపదేభ్యశ్చ దస్యుభ్యః ప్రజా రక్ష్యా మహీభృతా
రాజు తన ప్రజలను మృగాలనుంచి, దొంగలనుంచి కాపాడాలి.
ప్రజా అరక్షన్నృపతిః సధర్మ్మో ఽపి వ్రజత్యధః
ధర్మబద్ధుడైన రాజు అయినా ప్రజలను కాపాడకపోతే, పతనమవుతాడు.
విముక్తభావో ఽహమితి మేరుశృఙ్గే రవిర్యథా
నేను మేఱు శిఖరంపై సూర్యునిలా ఏ విషయానికీ ఆసక్తి లేకుండా ఉన్నాను.
దోషాపతిసమప్రఖ్యం నిర్దేషం క్షితిభూషణమ్
పాపాలకు సమానమైన, నిర్దోషుడైన భూభరణుడు,
ధరామాదృత్య భూపాలో దత్వా తం దక్షిణం కరమ్
భూమిని గౌరవించి, రాజు అతనికి తగిన బహుమానాన్ని ఇచ్చాడు.
అశోకపల్లవాకారం వజ్రాఙ్కుశవిరోహణమ్
అశోకచెట్టు కొత్త రెమ్మల వలె ఆకారంతో, వజ్రాంకుశాన్ని ఎక్కుతూ,
సాధయానో యయౌ దేశాన్కాననం స నృపోత్తమః
తన కార్యాన్ని పూర్తిచేసి, ఆ ఉత్తమ రాజు అడవులవైపు ప్రస్థానం చేశాడు.
పదాతయో నిపేతుస్తే మూర్చ్ఛితాః క్షితిమణ్డలే
వారి కాళ్లు బలహీనమై, వారు భూమిపై మూర్చిపోయి పడిపోయారు.
యోజనానాం సముత్తీర్య శతమష్టోత్తరం నృప
ఓ రాజా, వంద ఎనిమిది యోజనాలు దాటి ప్రయాణించి,
అశోకబకులోపేతం పున్నాగసరలావృతమ్
అశోక, బకుల చెట్లతో అలంకరించబడిన, పున్నాగ, సరళ వృక్షాలతో నిండిన ప్రదేశానికి చేరుకున్నారు.
నారికేలైస్తథా తాలైః కేతకైః సిందువారకైః
అక్కడ నారికేళం, తాళ చెట్లు, కెతక, సిందువార మొక్కలు కూడా ఉన్నాయి.