తస్మిన్బాలా ద్విజశ్రేష్ఠాశ్చక్రే సంగీతముత్తమమ్
ఆ పర్వతంపై, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, యువతులు అద్భుతమైన సంగీతాన్ని ఆలపించారు.
సమీపవర్తినీ తస్య భూత్వా లిఙ్గస్య భామినీ
ఒక ప్రకాశవంతమైన యువతి, ఆ లింగానికి దగ్గరగా నిలిచింది.
తస్మిన్ప్రవృత్తే రాజేన్ద్రగీతే మన్మథవర్ద్ధనే
ఓ రాజా, ఆ పాట మొదలైనప్పుడు, మన్మథుని ప్రభావం పెరిగింది.
న చ దైవం న చాదైవం గీతం తాదృగ్బభూవ హ
అలాంటి పాట దైవం వల్ల గానీ, శ్రమ వల్ల గానీ ఎప్పుడూ పుట్టలేదు.
మోహినీముఖనిర్గీతం గీతం సత్వవిమోహనమ్
మోహినీ ముఖం నుండి వెలువడిన పాట అన్ని జీవుల మనసులను మాయలో పడేసింది.
కామాతురో భోక్తుమనాశ్చచాల తాం మోహినీం పార్వతిదృష్టిలజ్జః
కామంతో తడిసి, ఆనందాన్ని కోరుతూ, పార్వతీదేవి చూపు వల్ల సిగ్గుతో, మోహినీ దగ్గరకు వెళ్లాడు.
సంపూజ్య బహుశో దేవం పీతాంబరధరం హరమ్
పసుపు వస్త్రాలు ధరించిన హరుడిని ఎన్నోసార్లు భక్తితో పూజించాడు.
కృత్వా శూన్యం యమపథం జిత్వా వైవస్వతం యమమ్
యముని మార్గాన్ని ఖాళీ చేసి, వైవస్వతుడైన యముని జయించాడు.
ఆహూయ తనయం కాలే ధర్మాఙ్గదమభాషత
సరైన సమయంలో తన కుమారుడిని పిలిపించి, ధర్మాంగదునితో మాట్లాడాడు.
పరిపాలయ వీర్యేణ స్వధర్మే కృతనిశ్చయః
బలంతో, నిశ్చయంగా, నీ స్వధర్మాన్ని కాపాడు.
తస్య ధర్మస్తథా కీర్తిర్వినస్యతి న సంశయః
ఆయన ధర్మం, కీర్తి నశిస్తాయి — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అవశ్య పాతకీ సో ఽపి విజ్ఞేయో భువనత్రయే
అతడిని మూడు లోకాలలో కూడా తప్పకుండా పాపిగా గుర్తించాలి.
మాతురుచ్చారవజ్జాతో ద్విజిహ్వో విషవర్జితః
తల్లి మలంలా పుట్టి, రెండు నాలుకలతో, విషం లేకుండా ఉంటాడు.
ప్రకాశయతి సర్వత్ర స్వకరైరివ భాస్కరః
భాస్కరుడు తన చేతులతో వెలుతురునిచ్చినట్లు, అతడు అన్నిచోట్ల ప్రకాశింపజేస్తాడు.
స పుత్రో నరకం యాతి యావదాభూతసంప్లవమ్
ఆ కుమారుడు సమస్త ప్రాణులు లయమయ్యే వరకు నరకానికి వెళ్తాడు.
స యాతి దేవ సాయుజ్యం స్తూయమానో దివి స్థితైః
ఆయన స్వర్గంలో ఉన్నవారు స్తుతిస్తూ, దేవతలతో ఐక్యం పొందుతాడు.
న భుక్తం నైవ సుప్తం తు స్వేచ్ఛయా పాలనే స్థితః
తాను కావాలనుకున్నప్పుడు తినడు, నిద్రపోడు; కాపాడటంలో స్థిరంగా ఉంటాడు.
విష్ణువాసరభోక్తౄణాం నిగ్రహే కృతబుద్ధినా
విష్ణువు వ్రతాన్ని పాటించేవారిని నియంత్రించేందుకు దృఢమైన మనసుతో ఉంటాడు.
విరిఞ్చిమార్గగాశ్చాన్యే పార్వత్యాశ్చ స్థితాః పరే
ఇతరులు విరిచి మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు, మరికొందరు పార్వతీతో ఉంటారు.
బాలో యువా వా వృద్ధో వా గుర్విణీ వా కుమారికా
పిల్లవాడు, యువకుడు, వృద్ధుడు, గర్భవతి లేదా కన్య, ఎవరు అయినా సరే,
ఇత్యేవం జల్పితం యైస్తు తాన్నిరస్య సమన్తతః
ఇలా మాట్లాడేవారిని అన్ని విధాలా అతడు ఖండిస్తాడు.
సంబోధయిత్వా బహుశః ప్రజానాం సుఖహేతవే
ప్రజల సుఖానికి అనేకసార్లు బోధించాడు.
శాస్త్రదృష్ట్యా తు విదుషో మూర్ఖాన్దణ్డనపూర్వకమ్
శాస్త్రాల ప్రకారం, జ్ఞానులు మూర్ఖులను శిక్షించాలి.
తేన మే న సుఖం కిఞ్చిదవలీఢం ధరాతలే
దీనివల్ల నాకు భూమిపై కొద్దిపాటి సుఖమూ అనుభవించలేదు.
స్వేభ్యో వాపి పరేభ్యో వా యా రక్షేచ్చ ప్రజా నృపః
రాజు తన ప్రజలను, స్వజనుల నుండీ పరజనుల నుండీ, ఎవరినుండైనా కాపాడాలి.
సో ఽహం ప్రజాకృతే సౌమ్య సంస్థితో నాత్మనః క్వచిత్
కాబట్టి, మృదువైనవాడా, నేను ఎప్పుడూ నా కోసం కాదు, ప్రజల కోసం మాత్రమే పని చేశాను.
న పానద్యూతజం పుత్ర కామయే ఽహం కదాచన
నా కుమారా, నేను ఎప్పుడూ మద్యం లేదా జూదం వల్ల కలిగే ఆనందాలను కోరలేదు.
త్వత్ప్రసాదాదహం పుత్ర మృగయావ్యాజతో ఽధునా
నీ దయ వల్ల, కుమారా, ఇప్పుడు వేట పేరుతో ఇక్కడికి వచ్చాను.
భోక్తుకామః ప్రియాన్కామాంస్త్వయి భారం నివేశ్య చ
ప్రియమైన సుఖాలను అనుభవించాలనే కోరికతో, బాధ్యతను నీపై పెట్టాను.
కృతే తవ మహాకీర్తిరకృతే నరకస్థితిః
నీవు కర్తవ్యాన్ని చేస్తే గొప్ప కీర్తి కలుగుతుంది; చేయకపోతే నరకంలో పడతావు.