నేదం వ్యవస్థితం దేవ క్షితౌ కేనాపి భూభుజా
దేవా! భూమిపై ఏ రాజు అయినా దీనిని స్థాపించలేదు.
ప్రవాదమానం పటహం సుఘోరం ప్రలోపమానం మమవిశ్మమార్గమ్
నా అద్భుతమైన మార్గంలో భయంకరంగా మోగుతున్న, ప్రతిధ్వనిస్తున్న ఆ డప్పు,
సద్గుణేషు చ సంతాపః స తాపో మరణాన్తికః
మంచి గుణాలున్నవారికి కలిగే బాధ, ఆ బాధ మరణానికే దారి తీస్తుంది.
తముపోష్య కథం సౌరే న గచ్ఛతి నరస్త్వితి
అతనిని సేవించి, మనిషి సూర్యుని చేరకపోవడం ఎలా జరుగుతుంది?
దశాశ్వమేధీ పునరేతి జన్మ కష్ణప్రణామీ న పునర్భవాయ
పది అశ్వమేధ యాగాలు చేసినవాడు మళ్లీ జన్మిస్తాడు, కానీ కృష్ణుని పాదాలకు నమస్కరించినవాడు మళ్లీ జన్మించడు.
జిహ్వాగ్రే వర్తతే యస్య హరిరిత్యక్షరద్వయమ్
ఎవరి నాలుకపై 'హరి' అనే రెండు అక్షరాలు నిలిచుంటాయో,
అన్నమశ్నన్సురాపక్వం మరణే యో హరిం స్మరేత్
సురాపానంతో వండిన అన్నాన్ని తినుతూ, మరణ సమయంలో హరినామాన్ని స్మరించే వాడు,
స యాతి విష్ణుసాయుజ్యం విముక్తో భవబన్ధనైః
అతడు భవబంధనాల నుంచి విముక్తి పొంది, విష్ణువుతో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు.
యస్మిన్సంగీయతే సో ఽపి చిన్త్యతే పురుషోత్తమః
ఎక్కడ ఆయన పాటలు పాడబడితే, అక్కడే పరమపురుషుడు మనసులో ఆలోచించబడతాడు.
గఙ్గాంభః పూతపుణ్యత్వే స నరః సమతాం వ్రజేత్
గంగాజలపు పవిత్రత వల్ల, ఆ మనిషికి సమత్వం కలుగుతుంది.
కథం శాసతి దుర్మేధాస్తస్య వాసరసేవినమ్
పగటి సారాన్ని ఆస్వాదించే వాడిని, దుష్టబుద్ధులు ఎలా నియంత్రించగలుగుతారు?
తదస్మాకం కృతం మానం మే తత్త్వం నావబుధ్యసే
ఈ గౌరవాన్ని మేమే చేశాం; దాని నిజమైన స్వరూపాన్ని నువ్వు గ్రహించలేవు.
కృత్స్నాయాసేన సంయుక్తః స తైర్నిగ్రాహ్యతే పునః
పూర్తిగా శ్రమతో ఉన్న వాడిని, వారు మళ్లీ అదుపులోకి తీసుకుంటారు.
స్వామిప్రసాదాత్సిద్ధాస్తే వినిన్యుర్వ్వై నియోగినమ్
యజమాని అనుగ్రహంతో, వారు సిద్ధులై ఆ నియోగితను నడిపించారు.
కథం సంయమితా తేషాం బాల్యాద్భాస్కరనన్దన
భాస్కరుని కుమారుడా, వారు చిన్నప్పటి నుంచే ఎలా నియమించబడ్డారు?
కరోమి తవ సాహాయ్యం హరిభక్తైర్న భాస్కరే
భాస్కరా, నీకు సహాయం చేస్తాను కాని హరిభక్తులతో కాదు.
సర్వేషామేవ దేవానామాదిస్తుపురుషోత్తమః
అన్ని దేవతల్లోను పరమపురుషుడే మొదటివాడు.
వ్యాజేనాపి కృతా యైస్తు ద్వాదశీ పక్షయోర్ద్వయోః
ఎవరైనా ద్వాదశి రోజున రెండు పక్షాల్లోనైనా, కనీసం దాఖలుగా ఆచరిస్తే,
విపర్యయో బ్రహ్మపదాత్సుపుణ్యాత్కృతేవ మార్గే సహ విష్ణుభక్తైః
బ్రహ్మ స్థితి నుండి మార్పు వచ్చినా, గొప్ప పుణ్యంతో విష్ణుభక్తులతో కలిసి మార్గంలో ఆచరించినట్లే అవుతుంది.
నాహం గచ్ఛామి యోగాన్తం పునరేవ జగత్పతే
ప్రభూ, నేను యోగాంతాన్ని మళ్లీ చేరుకోలేను.
తమేకం దేవతాశ్రేష్ఠం సంప్రాప్తే హరివాసరే
హరివాసరము వచ్చినప్పుడు, నేను ఆ ఒక్క దేవతాశ్రేష్ఠుని చేరుకుంటాను.
స మే శత్రుర్మహాన్దేవ తేన లుప్తః పటో మమ
అతడే నా గొప్ప శత్రువు, దేవా; అతని వల్ల నా వస్త్రం పోయింది.
కృతకృత్యో భవిష్యామి గయాపిణ్డప్రదో యథా
గయలో పిండం ఇచ్చినవాడిలా, నేను కూడా సఫలుడవుతాను.
ఉపోషితః స్తుతోవాపి న నియమ్యా మయా హి తే
వారు ఉపవాసం చేసినా, స్తుతించబడినా, నేను వారిని నియంత్రించలేను.
సౌతిరువాచ
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు:
ర్చితయామాస దేవేశో విరిఞ్చిః కుశలాఞ్ఛనః
దేవతల అధిపతి అయిన విరించుడు, సృష్టిలో నిపుణుడై, వాటిని రూపొందించాడు.
భూతత్రాసనమాత్రం తు రూపం స జగృహే విభుః
అఖండశక్తి కలవాడు, భూతాలకు భయాన్ని కలిగించేందుకు మాత్రమే ఒక రూపాన్ని ధరించాడు.
సర్వయోషిద్వరా దేవీమనసా నిర్భితా బభౌ
అన్ని స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలైన ఆ దేవి, దృఢమైన మనస్సుతో ప్రకాశించింది.
దృష్ట్వా పితామహస్తాం తు రూపద్రవిణసంయుతామ్
ఆమె అందం, ఐశ్వర్యంతో అలంకరించబడినదాన్ని చూసి, పితామహుడు ఆశ్చర్యంగా చూశాడు.
ప్రత్యవాయభయాద్బ్రహ్యా చక్షుషీ సంన్యమీలయత్
పాపభయంతో బ్రహ్మ తన కళ్లను మూసుకున్నాడు.