భగ్నో యామ్యో ఽభవన్మార్గో ద్వాదశాదిత్యతాపితః
పన్నెండు సూర్యుల వేడి వల్ల యముని మార్గం దెబ్బతింది, తగిలిపోయింది.
దేవా నామపి యే లోకాస్తే శూన్యా హ్యభవంస్తథా
దేవతల లోకాలు కూడా అలాగే ఖాళీగా మారిపోయాయి.
ముక్త్వైకాం ద్వాదశీం మర్త్యా నాన్యం జానన్తి తే వ్రతమ్
ద్వాదశి తప్ప మరే వ్రతం మానవులు తెలుసుకోరు.
నారదో ధర్మరాజానం గత్వా చేదమువాచ హ
నారదుడు ధర్మరాజుని దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు.
న చాపి క్రియతే లేఖ్యం కిఞ్చిద్దుష్కృతకర్మణామ్
చెడు పనులు చేసినవారి గురించి ఏ రికార్డూ వ్రాయబడదు.
కారణం కిం న చాయాన్తి పాపినో యేన తే గృహమ్
పాపులు నీ ఇంటికి ఎందుకు రారు? కారణం ఏమిటి?
ఏవముక్తే తు వచనే నారదేన మహాత్మనా
అంతటి మహాత్ముడైన నారదుడు ఈ మాటలు చెప్పిన తరువాత,
యో ఽయం నారద భూపాలః పృథివ్యాం సాంప్రతం స్థితః
నారదా! ఈ భూమిపై ఇప్పుడు ఉన్న రాజు,
ప్రబోధయతి రాజేన్ద్రః స జనం పటహేన హి
రాజాధిరాజు జనాన్ని డప్పు మోగిస్తూ మేల్కొలిపాడు,
యే కేచిద్భుఞ్జతే మర్త్యాస్తే మే దణ్డేషు యాన్తి హి
ఈ లోకంలో ఎవరు ఆహారం తింటే వారు నా శిక్షలకు లోనవుతారు.
వ్యాజేనాపి మునుశ్రేష్ఠ ద్వాదశ్యాం సముపోషితాః
మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడా! ద్వాదశి రోజున ఎవరైనా కనీసం నటించ라도 ఉపవాసం ఉంటే,
ద్వాదశీసేవనాల్లోకాః ప్రాయాన్తి హరిమన్దిరమ్
ద్వాదశి ఆచరించినవారు హరి మందిరాన్ని చేరుతారు.
కృత హి నరకాః శూన్యా లోకాశ్చాపి దివౌకసామ్
నరకాలు ఖాళీగా మారాయి, దేవతల లోకాలు కూడా వెలివయ్యాయి.
ఏకాదశ్యుపవాసస్య మాహాత్మ్యేన ద్విజోత్తమ
ద్విజోత్తమా! ఏకాదశి ఉపవాస మహిమ వల్ల,
సముపోష్య దినం విష్ణోః ప్రయాన్తి హరిమన్దిరమ్
విష్ణువు దినాన ఉపవాసం చేసినవారు హరి మందిరాన్ని చేరుతారు.
నేత్రహీనః కర్ణహీనః సంధ్యాహీనో ద్విజో యథా
కళ్లులేని, చెవులేని, సంధ్య లేకుండా బ్రాహ్మణుడు ఉన్నట్లే,
త్యక్తకామస్త్వహం బ్రహ్మంల్లోకపాలత్వమీదృశమ్
బ్రహ్మన్! నేను కోరికలు వదిలేసి, లోకపాలకుడిగా ఉన్నాను.
నిర్వ్యాపారో నియోగీ తు నియోగే యస్తు తిష్ఠతి
ఏ పని చేయకపోయినా నియమించబడినవాడు, ఆ నియమంలో ఉండేవాడు,
ఏవముక్త్వా యమో విప్రా నారదేన సమన్వితః
ఇలా చెప్పి, నారదునితో కలిసి యముడు బ్రాహ్మణులారా,
స దదర్శ సమాసీనం మూర్తామూరతజనావృతమ్
ఆయన అక్కడ కూర్చొని, మూర్తిమంతులైనవారు, అమూర్తులైనవారు చుట్టూ ఉన్నవాడిని చూశాడు.
స్వభవం భూతనిలయమోఙ్కారాఖ్యమకల్మషమ్
ఆయన స్వభావంగా, భూతాల నివాసస్థానంగా, పవిత్రమైన ఓంకారమనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడిగా ఉన్నాడు.
ఉపాస్యమానం వివిధైర్లోకపాలైర్దిగీశ్వరైః
వివిధ లోకపాలకులు, దిక్పాలకులు ఆయన్ని పూజిస్తున్నారు.
మూర్తిమద్భిః సముద్రైశ్య నదీభిశ్చ సరోవరైః
రూపమున్న సముద్రాలు, నదులు, సరస్సులు ఆయన్ని సేవిస్తున్నాయి.
వాపీకూపతడాగాద్యైర్మూర్తిమద్భిశ్చ పర్వతైః
వాపీలు, బావులు, చెరువులు, రూపమున్న పర్వతాలు కూడా ఆయన్ని సేవిస్తున్నాయి.
కలాకాష్ఠానిమేషైశ్చ ఋతుభిశ్చాయనైర్యుగైః
కాలాలు, కాష్ఠాలు, నిమిషాలు, ఋతువులు, అయనాలు, యుగాలు — ఇవన్నీ కాలాన్ని కొలిచే విధానాలు.
ఋక్షైర్యోగైశ్చ కరణైః పౌర్ణమాసేందుసంక్షయైః
నక్షత్రాలు, గ్రహయోగాలు, తిథులు, పౌర్ణమి, చంద్రుడు క్షీణించడమూ — ఇవి కూడా కాలాన్ని తెలియజేస్తాయి.
సత్యానృతైశ్చ దేవేశో వేష్టితో ధర్మపావకః
దేవతల అధిపతి అయిన ధర్మాగ్ని, సత్యం, అసత్యం రెండింటి మధ్యలో ఉండి చుట్టుముట్టబడ్డాడు.
సత్త్వేన రజసా చైవ తమసా చ పితామహః
పితామహుడు సత్త్వం, రజస్సు, తమస్సు అనే మూడు గుణాలతో ఆవరించబడ్డాడు.
వాయునా శ్లేష్మపిత్తాభ్యాం మూర్తైరాతఙ్కనామభిః
వాయువు, శ్లేష్మం, పిత్తం, ఇంకా వ్యాధులుగా పిలవబడే రూపాలతో కూడి ఉన్నాడు.
అనుక్తైరపి భూతైశ్చ సంవృతో లోకకృత్స్వయమ్
మాటలతో చెప్పని భూతాలతో కూడి, లోకాలను సృష్టించినవాడు కూడా చుట్టుముట్టబడ్డాడు.