తథా హి వేధం విబుధాస్త్యజన్తి తిథ్యన్తరం ధర్మవివృద్ధయే సదా
అందుకే, జ్ఞానులు ఎప్పుడూ ధర్మవృద్ధి కోసం విధ్నమైన తిథిని వదిలేస్తారు.
యయా తోషం సమాయాతి ప్రదదాతి సమీహితమ్
దానివల్ల సంతృప్తి కలుగుతుంది, కావలసినదాన్ని ఇవ్వగలుగుతారు.
కర్మణా కేన స ప్రీతో భవేద్యః సచరాచరః
ఏ కార్యం వల్ల చరాచరమయుడైన ఆయన సంతోషిస్తాడో చెప్పండి.
భక్త్యా సంపూజితో విష్ణుః ప్రదదాతి మనోరథమ్
భక్తితో పూజిస్తే విష్ణువు మనసులోని కోరికను నెరవేర్చుతాడు.
జనేనాపి జగన్నాథః పూజితః క్లేశహా భవేత్
సాధారణ జనులు పూజించినా జగన్నాథుడు బాధలను తొలగించేవాడవుతాడు.
అత్రాపి శ్రూయతే విప్రా ఆఖ్యానం పాపనాశనమ్
ఇక్కడ కూడా, ఓ బ్రాహ్మణులారా, పాపాన్ని నశింపజేసే ఒక కథ వినబడుతుంది.
ఆసీద్గ్రుక్మాఙ్గదో రాజా సార్వభౌమః క్షమాన్వితః
ఒకప్పుడు గ్రుక్మాంగదుడు అనే రాజు ఉండేవాడు; అతడు సమస్త భూమిపై పరిపాలనచేసేవాడు, సహనంతో ఉండేవాడు.
నాన్యం పశ్యతి దేవేశాత్పద్మనాభాన్మహీపతిః
ఆ మహారాజు దేవతలలో పద్మనాభుని తప్ప మరెవరినీ దేవుడిగా చూడడు.
అష్టవర్షాధికో యస్తు పఞ్చాశీత్యూనవర్షకః
ఎనిమిదేళ్లు దాటి, ఎనభైయైదేళ్లు కాకముందు ఉన్నవాడు,
స మే దణ్డ్యశ్చగ వధ్యశ్చ నిర్వాస్యో నగరాద్బహిః
అటువంటి వాడిని శిక్షించవచ్చు, మరణదండన విధించవచ్చు లేదా పట్టణం నుండి వెలివేయవచ్చు.
పద్మనాభదినే భోక్తా నిగ్రాహ్యో దస్యువద్భవేత్
పద్మనాభుని దినాన ఆహారం తీసుకున్నవాడిని దొంగలా అదుపులోకి తీసుకోవాలి.
మమేద వచనం శృత్వా రాజ్యం భుఞ్జీత మామకమ్
నా మాటలు వినినవాడు నా రాజ్యాన్ని సుఖంగా అనుభవించాలి.
అశుక్లే తు విశేషేణ పటహే హేమసంపుటే
విశేషంగా తెల్ల బట్టపై కాకుండా, బంగారు మూత ఉన్న డప్పుపై మాత్రమే,
గచ్ఛిద్భిః సంకులో మార్గః కృతో కృతో లోకైర్హరేర్ద్విజాః
హరి కోసం వెళ్ళేవాళ్లతో మార్గం జనంతో నిండిపోతుంది, ద్విజులారా.
జ్ఞానాత్ప్రమాదతో వాపి తే యాన్తి హరిమన్దిరమ్
తెలివితో అయినా, తెలియక పొరపాటున అయినా, వారు హరి ఆలయానికి వెళ్తారు.
వ్యాజేనాపి ప్రకుర్వాణైర్ద్వాదశీం పాపనాశినీమ్
పాపాలను తొలగించే ద్వాదశిని నటనతో పాటించినవారికీ,
స ప్రాప్నోతి ధరాధర్మం యో నాశ్నాతి హరేర్దినే
హరి దినాన ఆహారం తీసుకోని వాడు భూమిపై ధర్మాన్ని పొందుతాడు.
ఏకాదశ్యాం న భోక్తవ్యం పక్షయోరుభయోరపి
ఏ పక్షంలోనైనా, ఏకాదశి రోజున భోజనం చేయకూడదు.
లేఖ్యకర్మణి విశ్రాన్తశ్చిత్రగుప్తో ఽభవత్తదా
ఆ సమయంలో చిత్రగుప్తుడు తన లేఖన కార్యాన్ని ఆపేశాడు.
గచ్ఛన్తి వైష్ణవం లోకం స్వధర్మైర్మానవాః క్షణాత్
తమ ధర్మాలతో మనుషులు వెంటనే విష్ణు లోకానికి వెళ్తారు.
భగ్నో యామ్యో ఽభవన్మార్గో ద్వాదశాదిత్యతాపితః
పన్నెండు సూర్యుల వేడి వల్ల యముని మార్గం దెబ్బతింది, తగిలిపోయింది.
దేవా నామపి యే లోకాస్తే శూన్యా హ్యభవంస్తథా
దేవతల లోకాలు కూడా అలాగే ఖాళీగా మారిపోయాయి.
ముక్త్వైకాం ద్వాదశీం మర్త్యా నాన్యం జానన్తి తే వ్రతమ్
ద్వాదశి తప్ప మరే వ్రతం మానవులు తెలుసుకోరు.
నారదో ధర్మరాజానం గత్వా చేదమువాచ హ
నారదుడు ధర్మరాజుని దగ్గరకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు.
న చాపి క్రియతే లేఖ్యం కిఞ్చిద్దుష్కృతకర్మణామ్
చెడు పనులు చేసినవారి గురించి ఏ రికార్డూ వ్రాయబడదు.
కారణం కిం న చాయాన్తి పాపినో యేన తే గృహమ్
పాపులు నీ ఇంటికి ఎందుకు రారు? కారణం ఏమిటి?
ఏవముక్తే తు వచనే నారదేన మహాత్మనా
అంతటి మహాత్ముడైన నారదుడు ఈ మాటలు చెప్పిన తరువాత,
యో ఽయం నారద భూపాలః పృథివ్యాం సాంప్రతం స్థితః
నారదా! ఈ భూమిపై ఇప్పుడు ఉన్న రాజు,
ప్రబోధయతి రాజేన్ద్రః స జనం పటహేన హి
రాజాధిరాజు జనాన్ని డప్పు మోగిస్తూ మేల్కొలిపాడు,
యే కేచిద్భుఞ్జతే మర్త్యాస్తే మే దణ్డేషు యాన్తి హి
ఈ లోకంలో ఎవరు ఆహారం తింటే వారు నా శిక్షలకు లోనవుతారు.