వాపీకూపతడాగాని దేవతాయతనాని చ
వాపి, బావి, చెరువులు, దేవతల ఆలయాలు ఇవన్నీ,
శుక్లాయా ఆహరేన్మూత్రం కృష్ణాయా గోః శకృత్తథా
తెల్ల గోవు మూత్రాన్ని, నల్ల గోవు పేడను తీసుకురావాలి.
కపిలాయా ఘృతం గ్రాహ్యం మహాపాతకనాశనమ్
కపిల గోవు నుండి నెయ్యి తీసుకోవాలి; అది మహాపాతకాలను నాశనం చేస్తుంది.
ఆహృత్య ప్రణవేనైవ ఉత్థాప్య ప్రణవేన చ
వాటిని తీసుకురావడంలోను, పైకి ఎత్తడంలోను కూడా 'ఓం' మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
పాలాశే మధ్యమే పర్ణే భాణ్డే తామ్రమయే శుభే
పాలాశ వృక్షం మధ్యలోని ఆకుపై, మేలు కలిగించే రాగి పాత్రలో—
సూతకే తు సముత్పన్నే ద్వితీయే సముపస్థితే
పుట్టినప్పుడు కలిగే అపవిత్రత వచ్చినపుడు, అలాగే రెండవసారి వచ్చినపుడు—
జాతేన శుధ్యతే జాతం మృతేన మృతకం తథా
పుట్టినవాడి వల్ల జనన అపవిత్రత తొలగిపోతుంది; చనిపోయినవాడి వల్ల మరణ అపవిత్రత కూడా అలాగే పోతుంది.
గర్భసంస్త్రవణే మాసే త్రీణ్యహాని వినిర్దిశేత్
గర్భస్రావం జరిగిన నెలలో, మూడు రోజులు అపవిత్రంగా పరిగణించాలి.
రజస్యుపరతే సాధ్వీ స్ననేన స్త్రీ రజస్వలా
రజస్వల స్థితి ముగిసిన తర్వాత, మంచి ఆడవారు స్నానం చేయడం ద్వారా పవిత్రురాలవుతారు.
స్వామిగోత్రేణ కర్త్తవ్యాస్తస్యాః పిణ్డోదకక్రియాః
ఆమెకు పిండప్రదానం, నీరాజనం వంటివి భర్త వంశానుసారం చేయాలి.
షణ్ణాం దేయాస్త్రయః పిణ్డా ఏవం దాతా న ముహ్యతి
ఆరు మందికి మూడు పిండాలు ఇవ్వాలి; ఇలా ఇచ్చినవాడు సందేహపడడు.
పితామహ్యపి స్వేనైవ స్వేనైవ ప్రపితామహీ
తండ్రి తల్లి, తండ్రి తల్లి తల్లి వారికి వారి సొంత సంతానం పిండాలు సమర్పించాలి.
అదైవం భోజయేచ్ఛ్రాద్ధం పిణ్డమేకం తు నిర్వపేత్
దేవతలను పిలవకుండా శ్రాద్ధం చేయాలి; ఒకే ఒక పిండం సమర్పించాలి.
పార్వణం చేతి విజ్ఞేయం శ్రాద్ధం పఞ్చవిధం బుధైః
పార్వణ శ్రాద్ధం కూడా కలిపి, పండితులు ఐదు రకాల శ్రాద్ధాలు ఉన్నాయని చెబుతారు.
నిర్వపేర్త్రీన్నరః పిణ్డానేకమేవ మృతే ఽహని
ఒక మనిషి మృతుని రోజున ఒకే ఒక పిండం, మిగతా రోజుల్లో మూడు పిండాలు సమర్పించాలి.
పాణిగ్రహణమన్త్రాభ్యాం స్వగోత్రాద్భ్రశ్యతే తతః
పాణిగ్రహణ మంత్రాలతో, ఆమె తన సొంత వంశం నుంచి వేరుపడుతుంది.
తత్సమం సూతకం యాతి తథాపిణ్డోదకే ఽపి చ
ఆమెకు కూడా అదే విధమైన అపవిత్రత కలుగుతుంది; అలాగే పిండప్రదానంలో కూడా.
ఏకత్వం సా వ్రజేద్భర్తుః పిణ్డే గోత్రే చ సూతకే
పిండంలో, వంశంలో, అపవిత్రతలో ఆమె భర్తతో ఏకమవుతుంది.
అస్థిసంచయనం కార్యం బన్ధుభిర్హితబుద్ధిభిః
అస్థులు ఏకీకరణను మంచి బుద్ధి కలిగిన బంధువులు చేయాలి.
అస్థిసంచయనం ప్రోక్తం వర్ణానామనుపూర్వశః
వర్ణాల క్రమానుసారం, అస్థుల ఏకీకరణ చేయాలని చెప్పబడింది.
ముచ్యతే ప్రేతలోకాత్స స్వర్గలోకే మహీయతే
అతను ప్రేతలోకంనుంచి విముక్తి పొంది, స్వర్గలోకంలో ఘనత పొందుతాడు.
ఆగచ్ఛన్తు మే పితరో గృహ్ణన్త్వేతాఆజాఞ్జలీన్
నా పితృదేవతలు రాక, ఈ అంజలిని స్వీకరించునట్లు కావాలి.
గోశృఙ్గమాత్రముద్ధృత్య జలమధ్యే వినిః క్షిపేత్
ఆవు కొమ్మంత నీళ్లు తీసుకుని, వాటిని నీళ్ల మధ్యలో పోయాలి.
పితౄణాం స్థానమాకాశం దక్షిణాదిక్ తథైవ చ
పితృదేవతల నివాసం ఆకాశంలోను, దక్షిణ దిశలోను ఉంటుంది.
తస్మాదస్య జలం దేయం పితౄణాం హితమిచ్ఛతా
కావున, పితృదేవతలకు మేలు కావాలని కోరేవాడు వారికి నీళ్లు సమర్పించాలి.
మధ్యయోరప్యుభాభ్యాం చ పవిత్రం సర్వదా జలమ్
ఈ రెండింటి మధ్యలో కూడా, నీరు ఎప్పుడూ పవిత్రంగా శుద్ధికి ఉపయోగపడుతుంది.
భాణ్డస్థం ధరణీస్థం వా పవిత్రం సర్వదా జలమ్
పాత్రలో ఉన్న నీళ్లు గానీ, నేలపై ఉన్న నీళ్లు గానీ ఎప్పుడూ పవిత్రమే.
అసంస్కృతప్రమీతానాం స్థలే దద్యాద్విచక్షణః
కర్మలు జరపకుండానే మరణించినవారికి, జ్ఞానిగాడు నేలపై నీళ్లు సమర్పించాలి.
ఉభాభ్యాం తర్పణే దద్యాదేష ధర్మో వ్యవస్థితః
ఈ ఇద్దరికీ తర్పణ సమయంలో నీళ్లు సమర్పించాలి. ఇదే నిబంధనగా స్థిరంగా ఉంది.
శృణుష్వ ధైర్యమాస్థాయ రౌద్రా యే నరకా యతః
ధైర్యంగా విను, వారు ఎక్కడి నుండి పుట్టుకొస్తారో భయంకరమైన నరకాల గురించి చెబుతాను.