ఇషామాయాం విశేషణ పితౄణాం శ్రాద్ధతర్పణమ్
ఈష మాసంలో, పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం చేసి తర్పణం చేయడం ప్రత్యేకమైన ఆచారం.
ఊర్జ్జామాయాం దీపదానం దేవా గారగృహేషు చ
ఊర్జ మాసంలో, దేవతలకు మరియు ఇంటి గృహాల్లో దీపాలు ఇవ్వడం చేయాలి.
సమర్చనం తథా లక్ష్మ్యాః స్వర్ణరౌప్యే కృతాకృతే
అలాగే, లక్ష్మీదేవిని బంగారం, వెండి వస్తువులతో, అవి తయారైనవైనా కాకపోయినా, పూజించాలి.
గవాం పూజాత్ర విహితా శృఙ్గాద్యఙ్గానురఞ్జనైః
ఇక్కడ, ఆవులను వారి కొమ్ములు, అవయవాలను అలంకరించి పూజించాలి.
మార్గే ఽపి పితృపూజా స్యాచ్ఛ్రద్ధైర్బ్రాహ్మణభోజనైః
ప్రయాణంలోనైనా, పితృదేవతలకు శ్రద్ధతో పూజ చేసి, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టవచ్చు.
పౌషే మాఘే చ విప్రేన్ద్ర పితృశ్రాద్ధం ఫలాధికమ్
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా, పౌష, మాఘ మాసాల్లో పితృశ్రాద్ధం చేయడం ఎక్కువ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
ఫఆల్గునే కేవలం శ్రాద్ధం ద్విజానాం భోజనం తథా
ఫాల్గుణ మాసంలో, కేవలం శ్రాద్ధం చేయడం, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టడం చేయాలి.
ఇత్థం సంక్షేపతః ప్రోక్తం తిథికృత్యం మునే తవ
ఇలా, తిథుల ప్రకారం చేయాల్సిన కర్మలను సంక్షిప్తంగా నీకు వివరించాను, మునివరా.
సర్వత్రాపి విశేషో ఽస్తి స పురాణాన్తరే స్థితః
ప్రతి చోటా కొన్ని ప్రత్యేకతలు ఉంటాయి, అవి ఇతర పురాణాలలో చెప్పబడ్డాయి.
సంపూజితాః శాస్త్రవిదాం వరిష్ఠాః కృతాహ్నికా జగ్మురుమేశలోకమ్
శాస్త్రజ్ఞులలో శ్రేష్ఠులైన వారు, పూజలు స్వీకరించి, దినచర్యలు ముగించుకుని, ఉమాదేవి లోకానికి వెళ్లారు.
సురాసురేన్ద్రైరభివన్ద్యముగ్రం నత్వాజ్ఞయా తస్య నిషేదురుర్వ్యామ్
దేవాసురాధిపతులు పూజించదగిన ఉగ్రుడిని వందించి, ఆయన ఆజ్ఞతో వారు భూమిపై ఉన్నారు.
జగ్ముస్తతో జ్ఞానఘనస్వరూపా నత్వా పురారిం స్వపితుర్నికాశమ్
అనంత జ్ఞానస్వరూపులు, పురారిని నమస్కరించి, నిద్రిస్తున్న వానికి సమీపించారు.
లబ్ధ్వాశిషో ఽద్యాపి చరన్తి శశ్వల్లోకేషు తీర్థాని చ తీర్థభూతాః
ఆశీర్వాదాలు పొందిన వారు, ఇప్పటికీ ఈ లోకాల్లో తిరుగుతూ, తాము పవిత్రమైనవారై, పవిత్ర క్షేత్రాలను సందర్శిస్తూ ఉంటారు.
దధ్యుశ్చిరం విష్ణుపదాబ్జమవ్యయం ధ్యాయన్తి యద్యతయో వీతరాగాః
వీరంతా ఎన్నో రోజుల పాటు విష్ణువు అవినాశి పదపద్మాలను, రాగద్వేషాలు లేని యతులు చేసేలా, ధ్యానం చేసారు.
లబ్ధ్వా జ్ఞానం సవిజ్ఞానం భృశం ప్రీతమనా హ్యభూత్
జ్ఞానం, అనుభవంతో కూడిన జ్ఞానం పొందిన తరువాత, అతని మనసు ఎంతో ఆనందంగా మారింది.
ప్రణమ్య సత్కృతః పిత్రా బ్రహ్మణా నిషసాద చ
తండ్రి బ్రహ్మా గారు సత్కరించి, నమస్కరించిన తరువాత, అతను కూర్చున్నాడు.
వర్ణయామాస తత్త్వేన సో ఽపి శ్రుత్వా ముమోద చ
అతను నిజంగా ఆ విషయాన్ని వివరంగా చెప్పగా, విని అతడూ ఎంతో సంతోషించాడు.
ఆజగామ చ కైలాసం మునిసిద్ధనిషేవితమ్
అతను మునులు, సిద్ధులు సేవించే కైలాసానికి వచ్చాడు.
మన్దారైః పారిజాతైశ్చ చంపకాశోకవఞ్జులైః
ఆ ప్రాంతం మందార, పారిజాత, చంపక, అశోక, వకుల వృక్షాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వాతోద్ధూతశిఖైః పాన్థానాహ్వయద్భిరివావృతమ్
దాని మార్గాలు గాలిలో ఊగిపడిన పువ్వులతో కప్పబడి, పువ్వులు పిలిచినట్లు కనిపించేవి.
సరోభిః స్వచ్ఛసలిలైర్లసత్కాఞ్చనపఙ్కజైః
అక్కడ స్వచ్ఛమైన నీటితో కూడిన సరస్సులు, బంగారు కమలాలతో మెరిసిపోతున్నాయి.
స్వర్ద్ధనీపాతనిర్ ఘృష్టం క్రీడద్భిశ్చాప్సరోగణైః
దేవతా నదుల జలపాతం వల్ల మెరిసిపోయి, అప్సరసులు ఆడుకుంటూ ఉన్న చోటగా ఉంది.
ఆమోదముదితైర్నాగైః సలిలైః పుష్కరోద్ధృతైః
కమలాల నుండి తీసిన నీటితో, ఆనందంగా ఉన్న ఏనుగులతో ఆ ప్రాంతం ఉల్లాసంగా ఉంది.
అథ శ్వేతాభ్రసదృశే శృఙ్గే తస్య చ భూభృతః
ఆ తరువాత, మేఘాల వలె తెల్లగా ఉన్న ఆ పర్వత శిఖరంపై,
తస్యాధస్తాత్సమాసీనం యోగిమణ్డలమధ్యగమ్
దాని కింద, యోగుల మధ్యలో కూర్చున్నవారిని చూశాడు.
భూతిభూషితసర్వాఙ్గం నాగభూషణభూషితమ్
అతని శరీరం అంతా విభూతితో అలంకరించబడి, నాగాభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
తం దృష్ట్వా నారదో విప్రా భక్తినమ్రాత్మకన్ధరః
అతన్ని చూసి, బ్రాహ్మణులారా, నారదుడు భక్తితో తల వంచి నమస్కరించాడు.
తతః ప్రసన్నమనసా స్తుత్వా వాగ్భిర్వృషధ్వజమ్
తర్వాత, ప్రసన్నమైన మనసుతో వృషభధ్వజుడిని వాక్చాతుర్యంతో స్తుతించాడు.
అథాపృచ్ఛచ్చ కుశలం నారదం జగతాం గురుః
తర్వాత, లోకాల గురువు నారదుని క్షేమంగా ఉన్నాడా అని అడిగాడు.
సర్వేషాం యోగివర్యాణాం శృణ్వతాం తత్ర వాడవాః
అక్కడ ఉన్న యోగులందరూ శ్రద్ధగా వినుచుండగా, ఓ వాడవా,