న చైతాన్పీడయేద్రాజా కథఞ్చిత్కామమోహితః
అటువంటి వారిని రాజు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ, కోరిక లేదా మోహంతో బాధించకూడదు.
ప్రాయశ్చిత్తే తతశ్చీర్ణే కుర్యాద్బ్రాహ్మణభోజనమ్
ప్రాయశ్చిత్తాన్ని పూర్తిగా ఆచరించిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి.
క్రిమిభిస్తృణ సంభూతైర్మక్షికాదినిపాతితైః
పుల్ల నుండి పుట్టిన పురుగులు లేదా ఈగలు మొదలైనవి తాకినప్పుడు,
ప్రాయశ్చిత్తం చ కృత్వా వై భోజయిత్వా ద్విజోత్తమాన్
ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేసి, ఉత్తమ ద్విజులకు భోజనం పెట్టిన తర్వాత,
చాణ్డాలశ్వపచైః స్పృష్టే నిశి స్నానం విధీయతే
చండాలుడు లేదా పక్కన పడినవాడు రాత్రి తాకినప్పుడు, స్నానం చేయాలని ఆదేశించబడింది.
వసేదథ యదా రాత్రావజ్ఞానాదవిచక్షణః
ఎవరైనా తెలియకపోయినా అటువంటి చోట రాత్రి గడిపితే,
ఉద్గచ్ఛన్తి చ నక్షత్రాణ్యుపరిష్టాచ్చ యే గ్రహాః
నక్షత్రాలు వెలిగినప్పుడు, గ్రహాలు పైభాగంలో కనిపించినప్పుడు,
యాశ్చాన్తర్జలవల్మీకమూషికోషరవర్త్మసు
నీటిలో, పుట్టల్లో, ఎలుక బిల్లుల మార్గాల్లో ఉన్నవి కూడా,
ఇష్టాపూర్తం తు కర్త్తవ్యం బ్రాహ్మణేన ప్రయత్నతః
బ్రాహ్మణుడు శ్రద్ధతో యజ్ఞాలు, దానాలు చేయాలి.
విత్తక్షేపో భవేదిష్టం తడాగం పూర్త్తముచ్యతే
దానం అంటే ధనం ఇవ్వడం; చెరువు నిర్మించడం పుణ్య కార్యంగా పరిగణించబడుతుంది.
వాపీకూపతడాగాని దేవతాయతనాని చ
వాపి, బావి, చెరువులు, దేవతల ఆలయాలు ఇవన్నీ,
శుక్లాయా ఆహరేన్మూత్రం కృష్ణాయా గోః శకృత్తథా
తెల్ల గోవు మూత్రాన్ని, నల్ల గోవు పేడను తీసుకురావాలి.
కపిలాయా ఘృతం గ్రాహ్యం మహాపాతకనాశనమ్
కపిల గోవు నుండి నెయ్యి తీసుకోవాలి; అది మహాపాతకాలను నాశనం చేస్తుంది.
ఆహృత్య ప్రణవేనైవ ఉత్థాప్య ప్రణవేన చ
వాటిని తీసుకురావడంలోను, పైకి ఎత్తడంలోను కూడా 'ఓం' మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
పాలాశే మధ్యమే పర్ణే భాణ్డే తామ్రమయే శుభే
పాలాశ వృక్షం మధ్యలోని ఆకుపై, మేలు కలిగించే రాగి పాత్రలో—
సూతకే తు సముత్పన్నే ద్వితీయే సముపస్థితే
పుట్టినప్పుడు కలిగే అపవిత్రత వచ్చినపుడు, అలాగే రెండవసారి వచ్చినపుడు—
జాతేన శుధ్యతే జాతం మృతేన మృతకం తథా
పుట్టినవాడి వల్ల జనన అపవిత్రత తొలగిపోతుంది; చనిపోయినవాడి వల్ల మరణ అపవిత్రత కూడా అలాగే పోతుంది.
గర్భసంస్త్రవణే మాసే త్రీణ్యహాని వినిర్దిశేత్
గర్భస్రావం జరిగిన నెలలో, మూడు రోజులు అపవిత్రంగా పరిగణించాలి.
రజస్యుపరతే సాధ్వీ స్ననేన స్త్రీ రజస్వలా
రజస్వల స్థితి ముగిసిన తర్వాత, మంచి ఆడవారు స్నానం చేయడం ద్వారా పవిత్రురాలవుతారు.
స్వామిగోత్రేణ కర్త్తవ్యాస్తస్యాః పిణ్డోదకక్రియాః
ఆమెకు పిండప్రదానం, నీరాజనం వంటివి భర్త వంశానుసారం చేయాలి.
షణ్ణాం దేయాస్త్రయః పిణ్డా ఏవం దాతా న ముహ్యతి
ఆరు మందికి మూడు పిండాలు ఇవ్వాలి; ఇలా ఇచ్చినవాడు సందేహపడడు.
పితామహ్యపి స్వేనైవ స్వేనైవ ప్రపితామహీ
తండ్రి తల్లి, తండ్రి తల్లి తల్లి వారికి వారి సొంత సంతానం పిండాలు సమర్పించాలి.
అదైవం భోజయేచ్ఛ్రాద్ధం పిణ్డమేకం తు నిర్వపేత్
దేవతలను పిలవకుండా శ్రాద్ధం చేయాలి; ఒకే ఒక పిండం సమర్పించాలి.
పార్వణం చేతి విజ్ఞేయం శ్రాద్ధం పఞ్చవిధం బుధైః
పార్వణ శ్రాద్ధం కూడా కలిపి, పండితులు ఐదు రకాల శ్రాద్ధాలు ఉన్నాయని చెబుతారు.
నిర్వపేర్త్రీన్నరః పిణ్డానేకమేవ మృతే ఽహని
ఒక మనిషి మృతుని రోజున ఒకే ఒక పిండం, మిగతా రోజుల్లో మూడు పిండాలు సమర్పించాలి.
పాణిగ్రహణమన్త్రాభ్యాం స్వగోత్రాద్భ్రశ్యతే తతః
పాణిగ్రహణ మంత్రాలతో, ఆమె తన సొంత వంశం నుంచి వేరుపడుతుంది.
తత్సమం సూతకం యాతి తథాపిణ్డోదకే ఽపి చ
ఆమెకు కూడా అదే విధమైన అపవిత్రత కలుగుతుంది; అలాగే పిండప్రదానంలో కూడా.
ఏకత్వం సా వ్రజేద్భర్తుః పిణ్డే గోత్రే చ సూతకే
పిండంలో, వంశంలో, అపవిత్రతలో ఆమె భర్తతో ఏకమవుతుంది.
అస్థిసంచయనం కార్యం బన్ధుభిర్హితబుద్ధిభిః
అస్థులు ఏకీకరణను మంచి బుద్ధి కలిగిన బంధువులు చేయాలి.
అస్థిసంచయనం ప్రోక్తం వర్ణానామనుపూర్వశః
వర్ణాల క్రమానుసారం, అస్థుల ఏకీకరణ చేయాలని చెప్పబడింది.