సర్వతీర్థఫలం విప్ర తాం చోపోష్యాప్నుయాన్నరః
ఓ బ్రాహ్మణా, దానిని ఆచరించినవాడు అన్ని తీర్థయాత్రల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ద్వాదశీ సా మహాపుణ్యా జయన్తీ నామతః స్మృతా
ఆ ద్వాదశి మహా పుణ్యదాయకం, జయంతి అనే పేరుతో గుర్తించబడింది.
ఉపోషితైషా విప్రేన్ద్ర సర్వవ్రతఫలప్రదా
బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, ఈ ఉపవాసాన్ని ఆచరించినవారికి అన్ని వ్రతాల ఫలితాలు లభిస్తాయి.
యదా తు స్యాత్సితే పక్షే ద్వాదశీ జీవభాన్వితా
శుక్లపక్షంలో జీవశక్తితో కూడిన ద్వాదశి వచ్చినప్పుడు—
అస్యాం సమర్చయేద్దేవం నారాయణమనామయమ్
ఆ రోజున నిష్కళంకుడైన నారాయణుని భక్తితో పూజించాలి.
అస్యాస్తూపోషణాదేవ ముక్తః స్యాద్విప్ర భోజనః
ఈ ఉపవాసాన్ని పాటించినవారు, బ్రాహ్మణ భోజనాన్ని కూడా చేయించనక్కరలేదు.
తదా వ్రతద్వయం కార్య్యం న దోషో ఽత్రైకదైవతమ్
ఆ సమయంలో రెండు వ్రతాలు చేయవచ్చు; ఒకే దేవునికి పూజించినా తప్పు లేదు.
ఊర్జ్జే సితాయాం ద్వాదశ్యామన్త్యభే చ వ్రతద్వయమ్
కార్తీక మాసంలో శుక్లపక్ష ద్వాదశి, చివరి రోజున రెండు వ్రతాలు ఆచరించాలి.
నిసర్గతః సముద్దిష్టం వ్రతం పాతకనాశనమ్
ఈ వ్రతం సహజంగా పాపాలను నాశనం చేసే విధంగా చెప్పబడింది.
నోద్యాపనమిహోద్దిష్టం కర్త్తవ్యం జీవితావిధి
ఇక్కడ ఉపసంహార క్రియ అవసరం లేదు; జీవితం ఉన్నంతవరకూ ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
యాని కృత్వా నరో భక్త్యా సుభగో జాయతే భువి
ఈ కార్యాలను భక్తితో చేసినవాడు భూమిపై సౌభాగ్యవంతుడవుతాడు.
కృత్వా సంపూజ్య యత్నేన వీజేయవ్ద్యజనేన చ
ఈ కార్యాలను శ్రద్ధతో చేసి, విధిగా పూజించి, నైవేద్యాలు సమర్పించినవాడు—
అనఙ్గపూజాప్యత్రోక్తా తాం నిబోధ మునీశ్వర
ఇక్కడ అనంగుని పూజ కూడా చెప్పబడింది; దాన్ని విను మునిశ్రేష్ఠా.
రతిప్రీతియుతం శ్లక్ష్ణం పుష్పచాపేషుధారిణమ్
ఆయన పుష్పబాణాన్ని ధరించి, రతితో, ఆనందంతో కలసి, మృదువుగా ఉంటాడు.
మధ్యాహ్నే పూజయేద్భక్త్యా గన్ధస్రగ్భూషణాంశుకైః
మధ్యాహ్న సమయంలో, గంధం, హారాలు, ఆభరణాలు, వస్త్రాలతో భక్తిగా పూజించాలి.
నమో మారాయ కామాయ కామదేవస్య మూర్త్తయే
మారుడికి, కామునికి, కామదేవుని రూపానికి నమస్సులు.
తత్తస్యాగ్రతో భక్త్యా పూజయేదఙ్గనాపతిమ్
ఆయన ప్రతిమ ముందు, ఆడవారి అధిపతిని భక్తితో పూజించాలి.
సంపూజ్య ద్విజదాంపత్యం గన్ధవస్త్రవిభూషణైః
బ్రాహ్మణ దంపతులను గంధం, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో పూజించాలి.
వసంతసమయే ప్రాప్తే హృష్టః పుష్టః సదైవ సః
వసంతకాలం వచ్చినప్పుడు, అతడు ఎప్పుడూ ఆనందంగా, సంపన్నంగా ఉంటాడు.
మదనం హృద్భవం కామం మన్మథం చ రతిప్రియమ్
మనసులో పుట్టిన మదనుడు, కాముడు, మన్మథుడు, రతికి ప్రియమైనవాడు—
కుసుమాయుధసంజ్ఞం చ తతః పశ్చాన్మనోభవమ్
తర్వాత ఆయనను కుసుమాయుధుడు అని, ఆ తరువాత మనోభవుడు అని కూడా పిలుస్తారు.
అజాయా దానమప్యుక్తం స్నాత్వా నద్యా విధానతః
నదిలో స్నానం చేసి, విధిగా ఒక అవివాహిత యువతికి దానం చేయాలని కూడా చెప్పబడింది.
భూయస్త్వనేన దానేన స లోకే నైవ జాయతే
ఈ దానం వల్ల మనిషి ఈ లోకంలో మళ్లీ పుట్టడు.
గఙ్గాయాం యది లభ్యేత కోటిసూర్యగ్రహాధికా
ఇది గంగానదిలో జరిగితే, కోటి సూర్యగ్రహణాలకు మించిన ఫలితం కలుగుతుంది.
మహామహేతి విఖ్యాతా కులకోటివిముక్తిదా
ఇది మహామహోత్సవంగా ప్రసిద్ధి చెందింది; అనేక కుటుంబాలను ముక్తి పొందేలా చేస్తుంది.
తత్ర గన్ధాదిభిః కామం పూజయేదుపవాసవాన్
అక్కడ ఉపవాసంగా ఉన్నవాడు, గంధాదులు వంటి ఇష్టమైన పదార్థాలతో పూజ చేయాలి.
ఏవమేవ వ్రతం కార్యం వర్షాన్తే గామలఙ్కృతామ్
ఇలానే సంవత్సరాంతంలో అలంకరించిన ఆవుతో ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
జ్యేష్ఠశుక్లత్రయోదశ్యాం దౌర్భాగ్యశమనం వ్రతమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్లపక్ష త్రయోదశి రోజున దురదృష్టాన్ని తొలగించే వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
శ్వేతమన్దారమర్కం వా కరవీరం చ రక్తకమ్
తెలుపు మందార, అర్క, లేదా ఎరుపు కరవీర పువ్వులు ఉపయోగించాలి.
మన్దారకరవీరార్కా భవన్తో భాస్కరాంశజాః
మందార, కరవీర, అర్క పువ్వులు భాస్కరుని కిరణాల నుండి పుట్టినవిగా చెబుతారు.