తదా తాం సంపరిత్యజ్య ద్వాదశీం సముపోషయేత్
అప్పుడు దానిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి ద్వాదశిని ఆచరించాలి.
రాజసూయసహస్రస్య ఫలమున్మీలితే లభేత్
అప్పుడు వెయ్యి రాజసూయ యాగాల ఫలితాన్ని స్పష్టంగా పొందుతాడు.
తదా వఞ్జులికాఖ్యాం తు తాం త్యక్త్వోపోషయేత్సదా
అప్పుడు వంజులిక అనే దానిని విడిచిపెట్టి ఎప్పుడూ ఆచరించాలి.
పూజయేత్సతతం భక్త్యా సర్వస్యాభయదం పరమ్
ప్రతి వేళా భక్తితో అందరికీ భయాన్ని తొలగించేవాడైన పరమాత్మను పూజించాలి.
సర్వపాపహరా ప్రోక్తా సర్వసంపత్ప్రదాయినీ
అది అన్ని పాపాలను తొలగించేదిగా, అన్ని సంపదలను ప్రసాదించేదిగా చెప్పబడింది.
పక్షవర్ద్ధనికా నామ ద్వాదశీ సా మహాఫలా
పక్షవర్ధనిక అనే ద్వాదశి గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
సర్వైశ్వర్య్యప్రదం సాక్షాత్పుత్ర పౌత్రవివర్ధనమ్
అది నేరుగా అన్ని ఐశ్వర్యాలను ఇస్తుంది, కుమారులు, మనవళ్లు పెరగడం కలుగుతుంది.
తదా ప్రోక్తా జయా నామ సర్వశత్రువినాశినీ
అప్పుడు జయ అనే ద్వాదశి అన్ని శత్రువులను నశింపజేస్తుందని చెప్పబడింది.
సర్వకామప్రదం నౄణాం సర్వసౌభాగ్యదాయకమ్
అది మనుషులకు అన్ని కోరికలను తీర్చుతుంది, అన్ని శుభఫలితాలను ఇస్తుంది.
తదా సా విజయా నామ తస్యామచేద్గదాధరమ్
అప్పుడు అది విజయ అనే పేరుతో పిలవబడుతుంది; అందులో గదాధరుని పూజించాలి.
సర్వతీర్థఫలం విప్ర తాం చోపోష్యాప్నుయాన్నరః
ఓ బ్రాహ్మణా, దానిని ఆచరించినవాడు అన్ని తీర్థయాత్రల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ద్వాదశీ సా మహాపుణ్యా జయన్తీ నామతః స్మృతా
ఆ ద్వాదశి మహా పుణ్యదాయకం, జయంతి అనే పేరుతో గుర్తించబడింది.
ఉపోషితైషా విప్రేన్ద్ర సర్వవ్రతఫలప్రదా
బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, ఈ ఉపవాసాన్ని ఆచరించినవారికి అన్ని వ్రతాల ఫలితాలు లభిస్తాయి.
యదా తు స్యాత్సితే పక్షే ద్వాదశీ జీవభాన్వితా
శుక్లపక్షంలో జీవశక్తితో కూడిన ద్వాదశి వచ్చినప్పుడు—
అస్యాం సమర్చయేద్దేవం నారాయణమనామయమ్
ఆ రోజున నిష్కళంకుడైన నారాయణుని భక్తితో పూజించాలి.
అస్యాస్తూపోషణాదేవ ముక్తః స్యాద్విప్ర భోజనః
ఈ ఉపవాసాన్ని పాటించినవారు, బ్రాహ్మణ భోజనాన్ని కూడా చేయించనక్కరలేదు.
తదా వ్రతద్వయం కార్య్యం న దోషో ఽత్రైకదైవతమ్
ఆ సమయంలో రెండు వ్రతాలు చేయవచ్చు; ఒకే దేవునికి పూజించినా తప్పు లేదు.
ఊర్జ్జే సితాయాం ద్వాదశ్యామన్త్యభే చ వ్రతద్వయమ్
కార్తీక మాసంలో శుక్లపక్ష ద్వాదశి, చివరి రోజున రెండు వ్రతాలు ఆచరించాలి.
నిసర్గతః సముద్దిష్టం వ్రతం పాతకనాశనమ్
ఈ వ్రతం సహజంగా పాపాలను నాశనం చేసే విధంగా చెప్పబడింది.
నోద్యాపనమిహోద్దిష్టం కర్త్తవ్యం జీవితావిధి
ఇక్కడ ఉపసంహార క్రియ అవసరం లేదు; జీవితం ఉన్నంతవరకూ ఈ వ్రతాన్ని చేయాలి.
యాని కృత్వా నరో భక్త్యా సుభగో జాయతే భువి
ఈ కార్యాలను భక్తితో చేసినవాడు భూమిపై సౌభాగ్యవంతుడవుతాడు.
కృత్వా సంపూజ్య యత్నేన వీజేయవ్ద్యజనేన చ
ఈ కార్యాలను శ్రద్ధతో చేసి, విధిగా పూజించి, నైవేద్యాలు సమర్పించినవాడు—
అనఙ్గపూజాప్యత్రోక్తా తాం నిబోధ మునీశ్వర
ఇక్కడ అనంగుని పూజ కూడా చెప్పబడింది; దాన్ని విను మునిశ్రేష్ఠా.
రతిప్రీతియుతం శ్లక్ష్ణం పుష్పచాపేషుధారిణమ్
ఆయన పుష్పబాణాన్ని ధరించి, రతితో, ఆనందంతో కలసి, మృదువుగా ఉంటాడు.
మధ్యాహ్నే పూజయేద్భక్త్యా గన్ధస్రగ్భూషణాంశుకైః
మధ్యాహ్న సమయంలో, గంధం, హారాలు, ఆభరణాలు, వస్త్రాలతో భక్తిగా పూజించాలి.
నమో మారాయ కామాయ కామదేవస్య మూర్త్తయే
మారుడికి, కామునికి, కామదేవుని రూపానికి నమస్సులు.
తత్తస్యాగ్రతో భక్త్యా పూజయేదఙ్గనాపతిమ్
ఆయన ప్రతిమ ముందు, ఆడవారి అధిపతిని భక్తితో పూజించాలి.
సంపూజ్య ద్విజదాంపత్యం గన్ధవస్త్రవిభూషణైః
బ్రాహ్మణ దంపతులను గంధం, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో పూజించాలి.
వసంతసమయే ప్రాప్తే హృష్టః పుష్టః సదైవ సః
వసంతకాలం వచ్చినప్పుడు, అతడు ఎప్పుడూ ఆనందంగా, సంపన్నంగా ఉంటాడు.
మదనం హృద్భవం కామం మన్మథం చ రతిప్రియమ్
మనసులో పుట్టిన మదనుడు, కాముడు, మన్మథుడు, రతికి ప్రియమైనవాడు—