సముపోద్ధాతపాదో ఽయం తృతీయో మధ్యమే దలే
ఇది మూడవ భాగం, మధ్య విభాగంలో ఉపోద్ఘాతంగా ఉంది.
వైవస్వతాన్తరాఖ్యానం విస్తరేణ యథాతథామ్
వైవస్వతుని కథను యథావిధిగా, పూర్తిగా వివరించారు.
భవిష్యాణాం మనూనాం చ చరితం హి తతః పరమ్
తర్వాత భవిష్యత్తులో వచ్చే మనువుల కార్యాలను కూడా వివరంగా చెప్పారు.
లోకాశ్చతుర్ద్దశ తతః కథితాః ప్రాప్తలక్షణైః
ఆ తరువాత, పద్నాలుగు లోకాలను వాటి లక్షణాలతో సహా వివరించారు.
మనోమయపురాఖ్యానం లయః ప్రాకృతికస్తతః
మనోమయపురి కథను చెప్పారు, తరువాత ప్రకృతిసంబంధమైన లయాన్ని వివరించారు.
త్రివిధా గుణసంబన్ధాజ్జన్తూనాం కీర్తితా గతిః
జంతువులకు మూడు విధాలుగా గుణాల అనుసంధానంతో కలిగే గతులను వివరించారు.
అన్వయవ్యతిరేకాభ్యాం వర్ణనం హి తతః పరమ్
తర్వాత అన్వయ, వ్యతిరేక పద్ధతుల్లో వర్ణన కొనసాగింది.
చతుష్పాదం పురాణం తే బ్రహ్మాణ్డం సముదాహృతకమ్
ఈ విధంగా, నీవు అడిగిన బ్రహ్మాండ పురాణం నాలుగు భాగాలుగా వివరించబడింది.
బ్రహ్మాణ్డం యచ్చతుర్లక్షం పురాణం యేన వఠ్యతే
నాలుగు లక్షల శ్లోకాలతో కూడిన బ్రహ్మాండ పురాణం ఇలానే రచించబడింది.
పాసశర్యేణ మునినా సర్వేషామపి మానద
పారాశర్యుడు, ఓ గౌరవనీయుడా, ఈ పురాణాన్ని అందరికోసం సంకలనం చేశాడు.
మత్తః శ్రుత్వా పురాణాని లోకేభ్యః ప్రచకాశిరే
నన్ను విని పురాణాలను తెలుసుకుని, అవి లోకాలందరికీ ప్రచారం అయ్యాయి.
మయాచేదం పురాణం తు వసిష్టాయ పురోదితమ్
ఈ పురాణాన్ని నేను ముందుగా వసిష్ఠునికి వివరించాను.
వ్యాసో లబ్ధ్వా తతశ్చైతత్ప్రభఞ్జనముఖోద్గతమ్
తర్వాత వ్యాసుడు, ప్రభంజనుని నోటిలోంచి వెలువడిన ఈ పురాణాన్ని పొందాడు.
య ఇదం కీర్తయేద్వత్స శృణోతి చ సమాహితః
ప్రియమైన వాడా, ఈ పురాణాన్ని ఎవరు పారాయణం చేస్తారో, ఏవరు శ్రద్ధగా వినతారో—
లిఖిత్వైతత్పురాణం తు స్వర్ణసింహాసనస్థితమ్
ఈ పురాణాన్ని రాసి, బంగారు సింహాసనంపై ఉంచినవాడికి,
స యాది బ్రహ్మణో లోకం నాత్ర కార్యా విచారణా
అతడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్ళినట్లయితే, ఇకపై అతని గురించి ఆలోచన అవసరం లేదు.
పురాణాని తు సంక్షేపాచ్ఛ్రోతవ్యాని చ విస్తరాత్
పురాణాలు సంక్షిప్తంగా కూడా, విస్తృతంగా కూడా వినాలి.
కథయేద్వా విధానేన నేహ భూయః స జాయతే
లేదా, యథావిధిగా వాటిని వివరించినవాడికి, ఈ లోకంలో మళ్లీ జననం ఉండదు.
తన్నిత్యం శీలనీయం హి పురాణఫలమిచ్ఛతా
పురాణఫలం కోరేవాడు దీనిని ఎప్పుడూ ఆచరించాలి.
దేయం కదాపి సాధూనాం ద్వేషిణే న శఠాయ చ
ఇది మంచి వారికి అప్పుడప్పుడు ఇవ్వాలి, శత్రువులకు లేదా మోసగాళ్లకు మాత్రం ఇవ్వకూడదు.
నిర్మత్సరాయ శుచయే దేయం సద్వైష్ణవాయ చ
ఇది అసూయ లేని, పవిత్రమైన, నిజమైన వైష్ణవునికి ఇవ్వాలి.
మరూచయే యథా ప్రోక్తం బ్రహ్మణా పరమేష్ఠినా
మరూచికి పరమేశ్వరుడు బ్రహ్మ చెప్పినట్లు,
క్రమతో మహ్యమాఖ్యాహి యథా స్యాద్వతనిశ్చయః
వంశ పరంపర ఎలా నిశ్చయమవుతుందో క్రమంగా నాకు చెప్పు.
యద్విధానం చ పూజాదేస్తత్సర్వం వద సాంప్రతమ్
పూజ మొదలైన వాటికి ఏ విధానం అనుసరించాలో, అది కూడా నాకు ఇప్పుడు పూర్తిగా చెప్పు.
తిథీశానుక్రమాదేవ సర్వసిద్ధివిధాయకమ్
తిథులు, దైవాధిపతుల క్రమాన్ని అనుసరిస్తే అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి.
శుక్లపక్షే సమగ్రం వై తదా సూర్యోదయే సతి
శుక్లపక్షంలో, సూర్యోదయం అయిన తర్వాత, ఆ కర్మను సంపూర్ణంగా చేయాలి.
పూర్వవిద్ధైవ కర్తవ్యా ప్రతిపత్సర్వదా బుధైః
ముందరి తిథితో కలిసిన మొదటి తిథినే, పండితులు ఎప్పుడూ ఆచరించాలి.
సర్వోత్పాతప్రశమనీ కలిదుష్కృతహారిణీ
అది అన్ని అపాయాలను తొలగిస్తుంది, కలియుగంలో చేసిన పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
మఙ్గల్యా చ పవిత్రా చ లోకద్వయముఖావహా
అది మంగళకరమైనది, పవిత్రమైనది, రెండు లోకాలకూ శుభాన్ని ఇస్తుంది.
పాద్యార్ధ్యపుష్పధూపైశ్చ వస్త్రాలఙ్కారభోజనైః
పాద్యము, అర్ఘ్యము, పుష్పాలు, ధూపం, వస్త్రాలు, అలంకారాలు, భోజనంతో కూడి,