ఉత్తరే ఽస్యా విభాగే తు పురా గీతైశ్వరీ తతః
దీనిలో ఉత్తర భాగంలో, ఆ కాలంలో దేవిని గురించి కీర్తించారు.
నానావిధానాం తీర్థానాం మాహాత్మ్యం చ పృథక్ తతః
తరువాత, వివిధ తీర్థస్థలాల మహాత్మ్యాన్ని విడిగా వివరించారు.
అతః పరం భాగవతీసంహితార్థ నిరూపణమ్
దీనికన్నా తరువాత భాగవతీ సంహితా అర్థాన్ని వివరించారు.
పాదఽస్యాః ప్రథమే ప్రోక్తా బ్రాహ్మణానాం వ్యవస్థితిః
దీనిలో మొదటి భాగంలో బ్రాహ్మణుల స్థితిని వివరించారు.
ద్వితీయే క్షత్త్రియాణాం తు వృత్తిః సమ్యక్ప్రకీర్తితా
రెండవ భాగంలో క్షత్రియుల జీవన విధానాన్ని స్పష్టంగా వివరించారు.
తృతీయే వైశ్యజాతీనాం వృత్తిరుక్తా చతుర్విధా
మూడవ భాగంలో వైశ్యుల నాలుగు విధాల జీవన విధానాన్ని వివరించారు.
చతుర్థే ఽస్యాస్తథా పాదే శూద్రవృత్తిరుదాహృతా
నాలుగో పాదంలో శూద్రుని జీవన విధానం వివరించబడింది.
పఞ్చమే ఽస్యాస్తతః పాదే వృత్తిః సంకరజోదితా
ఐదవ పాదంలో మిశ్రమ వర్ణాల జీవన విధానం చెప్పబడింది.
ఇత్యేషా పఞ్చపద్యుక్తా ద్వితీయా సంహితా మునే
ఈ విధంగా, మునీశ్వరా, రెండవ సంహితలో ఐదు పద్యాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
షోఢా షట్కర్మసిర్ద్ధి బోధయన్తీ చ కామినామ్
ఇది ఆరు విధాల కర్మఫలాలను, వాటిని కోరేవారి కోరికలను బోధిస్తుంది.
చతుష్పదీ ద్విజాతీనాం సాక్షాద్బ్రహ్మస్వరూరిణీ
నాలుగు పాదాల పద్యం ద్విజులకు బ్రహ్మస్వరూపంగా ఉంటుంది.
తాః క్రమాత్షట్చతుర్ద్వీషుసాహస్రాః పరికీర్తితాః
అవి వరుసగా ఆరు, నాలుగు, రెండు, వెయ్యిగా పేర్కొనబడ్డాయి.
పఠతాం శృణ్వతాం నౄణాం సర్వోత్కృష్టగతిప్రదమ్
వాటిని చదివేవారికి, వినేవారికి, పరమోన్నతమైన గతి లభిస్తుంది.
బ్రాహ్మణాయా యనే దద్యాత్స యాతి పరమాం గతిమ్
దానిని బ్రాహ్మణునికి దానం చేయువాడు పరమ గతి పొందుతాడు.
యత్రోక్తం సప్తకల్పానాం వృత్తం సంక్షిప్య భూతలే
భూమిపై ఏడు కల్పాల కథను సంక్షిప్తంగా చెప్పిన చోట
ఉపక్రమ్య తదుద్దిష్టం చతుర్ద్దశసహస్రకమ్
ప్రారంభించి, అక్కడ చెప్పబడినది పద్నాలుగు వేల పద్యాలు.
బ్రహ్మదేవాసురోత్పత్తిర్మారుతోత్పత్తిరేవ చ
బ్రహ్మ, దేవతలు, అసురులు, అలాగే వాయువు ఉత్పత్తి
మన్వన్తరసముద్దేశో వైశ్యరాజ్యాభివర్ణనమ్
మన్వంతరాల సంగ్రహం, వైశ్యుల పాలన వివరించబడింది.
పితృవంశానుకథనం శ్రద్ధాకాలస్తథైవ చ
పితృవంశాల కథనం, అలాగే శ్రద్ధా కాలం గురించి చెప్పబడింది.
కీర్తనం సోమవంశస్య యయాతిచరితం తథా
సోమ వంశపు మహిమ, యయాతి చరిత్ర కూడా వివరించబడింది.
భృగుశాపస్తథా విష్ణోర్దశధా జన్మనే క్షితౌ
భృగువు శాపం, విష్ణువు భూమిపై పది జన్మలు
క్రియాయోగస్తతః పశ్చాత్పురాణపరికీర్తనమ్
తర్వాత కర్మాచరణం, పురాణాల ప్రస్తావన
కృష్ణాష్టమీవ్రతం తద్వద్రోహిణీచన్ద్రసంజ్ఞితమ్
కృష్ణాష్టమి వ్రతం, దానికి రోహిణీచంద్ర అనే పేరు ఉంది.
సౌభాగ్యశయనం తద్వదగస్త్యవ్రతమేవ చ
సౌభాగ్యశయనం, అలాగే అగస్త్య వ్రతం కూడా చెప్పబడింది.
తథైవానం దకర్యాశ్చ వ్రతం సారస్వతం పునః
అలాగే ఉపవాస వ్రతం, సారస్వత వ్రతం కూడా వివరించబడ్డాయి.
భీమాఖ్యా ద్వాదశీ తద్వదనఙ్గశయనం తథా
అదే విధంగా, భీమ ద్వాదశి అనే పర్వదినం, అనంగశయన వ్రతం కూడా చెప్పబడ్డాయి.
సప్తమీసప్తకం తద్వద్విశోకద్వాదశీవ్రతమ్
అలాగే, ఏడు సప్తమి పర్వదినాలు, విషోక ద్వాదశి వ్రతం కూడా వివరించబడ్డాయి.
గ్రహస్వరూపకథనం తథా శివచతుర్దశీ
గ్రహాల స్వరూపాల కథనంతో పాటు, శివచతుర్దశి కూడా చెప్పబడింది.
సంక్రాన్తిస్నపనం తద్వద్విభూతిద్వాదశీవ్రతమ్
అలాగే, సంక్రాంతి స్నానం, విభూతి ద్వాదశి వ్రతం కూడా వివరించబడ్డాయి.
ప్రయాగస్య తు మాహాత్మ్యం ద్వీపలోకానువర్ణనమ్
ప్రయాగ మహత్యం, రెండు ద్వీపాల వివరణ కూడా చెప్పబడ్డాయి.