కంసాదీనాం వధే వృత్తే కృష్ణస్య ద్విజసంస్కృతిః
కంసుడు మొదలైనవారిని సంహరించిన తరువాత, కృష్ణునికి ద్విజ సంస్కారాలు జరిగాయి.
యవనస్య వధః పశ్చాద్ద్వారకాగమనం హరేః
యవనుడిని సంహరించిన తరువాత, హరిదేవుడు ద్వారకకు ప్రయాణించాడు.
కృష్ణఖణ్డమిదం విప్ర నృణాం సంసారఖణ్డనమ్
బ్రాహ్మణా! ఈ కృష్ణుని భాగం, మనుషుల సంసార బంధాన్ని తొలగించేదిగా ఉంది.
ఇత్యేతద్బ్రహ్మవైవర్తపురాణం చాత్యలౌకికమ్
ఇలా ఈ బ్రహ్మవైవర్త పురాణం నిజంగా అద్భుతమైనదిగా చెప్పబడింది.
విజ్ఞానాజ్ఞానశమనాద్ధోరాత్సంసారసాగరాత్
విజ్ఞానం, అవిజ్ఞానం తొలగించి, భయంకరమైన సంసార సముద్రం నుండి,
బ్రహ్మలోకమవాప్నోతి స ముక్తో ఽజ్ఞానబన్ధనాత్
అజ్ఞాన బంధనాల నుండి విముక్తుడై, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు.
సో ఽపి కృష్ణప్రసాదేన లభతే వాఞ్ఛితం ఫలమ్
కృష్ణుని కృప వల్ల, అతడు కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీబృహన్నారదీయపురాణే పూర్వభాగే బృహదుపాఖ్యానే బ్రహ్మవైవర్తపురాణానుక్రమణీనిరూపణం నామైకోత్తరశతతమో ఽధ్యాయాః
ఇలా శ్రీబృహన్నారదీయ పురాణంలో, పూర్వభాగంలోని బృహదుపాఖ్యానంలో, బ్రహ్మవైవర్త పురాణ అనుక్రమణి వివరణ అనే నూరొకటవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
పఠతాం శృణ్వతాం చైవ భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
ఈ పురాణాన్ని చదువుతున్నవారికీ, వినేవారికీ ఇది భోగాన్నీ, మోక్షాన్నీ ప్రసాదిస్తుంది.
మహ్యం ధర్మాదిసిద్ధ్యర్థం మగ్నికల్పకథాశ్రయమ్
నా కోసం ధర్మాది ఫలితాల సాధనకు, అగ్నికల్ప కథలను ఆధారంగా చేసుకుని ఇది చెప్పబడింది.
పురాణం లిఙ్గముదితం బహ్వాఖ్యానవిచిత్రితమ్
ఈ పురాణం లింగరూపంగా వెలుగులోకి వచ్చి, అనేక అద్భుతమైన కథలతో అలంకరించబడింది.
పరం సర్వపురాణానాం సారభూతం జగత్త్రయే
ఇది అన్ని పురాణాలలో శ్రేష్ఠమైనది, మూడు లోకాలకూ సారాంశంగా నిలుస్తుంది.
యోగాఖ్యానం తతః ప్రోక్తం కల్పాఖ్యానం తతః పరమ్
అనంతరం యోగకథను, తరువాత కల్పకథను వివరించారు.
సనత్కుమారశైలాదిసంవాదశ్చాథ పావనః
ఆ తరువాత, సనత్కుమారుడు మరియు శైలాది మధ్య పవిత్రమైన సంభాషణ వస్తుంది.
తతో భువన కోశాఖ్యా సూర్యసోమాన్వయస్తతః
తర్వాత భువనకోశం అనే వివరణ, అనంతరం సూర్యచంద్రుల వంశవృత్తాంతం చెప్పబడింది.
లిఙ్గప్రతిష్ఠా చ తతః పశుపాశవిమోక్షణమ్
తరువాత లింగ ప్రతిష్ఠను, ఆత్మను బంధించే పాశాల నుండి విముక్తిని వివరించారు.
ప్రాయశ్చితాన్యరిష్టాని కాశీశ్రీశైలవర్ణనమ్
ప్రాయశ్చిత్తాలు, అపశకునాలు, కాశీ మరియు శ్రీశైల వివరాలు ఇందులో ఉన్నాయి.
నృసింహచరితం పశ్చాజ్జలన్ధరవధస్తతః
తర్వాత నృసింహుని చరిత్ర, అనంతరం జలంధరుని వధను వివరించారు.
కామస్య దహనం పశ్చాద్గిరిజాయాః కరగ్రహః
తరువాత కామదహనం, ఆపై గిరిజాదేవిని పెళ్లి చేసుకున్నది చెప్పబడింది.
ఉపమన్యుకథా చాపి పూర్వభాగ ఇతీరితః
ఇంకా ఉపమన్యు కథను కూడా మొదటి భాగంగా వివరించారు.
సనత్కుమారనన్దీశసంవాదశ్చ పునర్మునే
మళ్లీ, మునివరా, సనత్కుమారుడు మరియు నందీశ్వరుని సంభాషణ ఉంది.
సూర్యపూజావిధిశ్చైవ శివపూజా చ ముక్తిదా
సూర్యపూజ విధానం, అలాగే ముక్తిని ప్రసాదించే శివపూజను వివరించారు.
ప్రతిష్ఠాతం త్రముదితం తతో ఽఘోరస్య కీర్తనమ్
ప్రతిష్ఠా విధానాన్ని వివరించి, తరువాత అఘోరుని కీర్తనను చెప్పారు.
త్ర్యంబకస్య చ మాహాత్మ్యం పురాణశ్రవణస్య చ
త్రయంబకుని మహిమ, అలాగే పురాణాన్ని వినడానికీ గొప్పతనాన్ని వివరించారు.
వ్యాసేన హి నిబద్ధస్య రుద్రామాహాత్మ్యసూచితః
వ్యాసుడు రచించిన ఈ పురాణం రుద్రుని మహిమను వెల్లడిస్తుంది.
ఫఆల్గున్యాం పూర్ణిమాయాం యో దద్యాద్భక్త్యా ద్విజాతయే
ఫాల్గుణ మాసపు పౌర్ణమి నాడు, భక్తితో ద్విజాతికి ఈ పురాణాన్ని ఇచ్చేవాడు —
యః పటేచ్ఛృణుయాద్వాపి లైఙ్గం పాపాపహం నరః
పాపాలను తొలగించే లింగ కథను ఎవరు చదువుతారో, వినేవారైనా, వారు నిజంగా పవిత్రులవుతారు.
లిఙ్గానుక్రమణీమేతాం పఠేద్యః శృణుయాత్తథా
ఈ లింగాల వివరాన్ని ఎవరు చదువుతారో, వినేవారైనా, వారికి గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది.
జాయతాం గిరిజాభర్తుః ప్రసాదాన్నాత్ర సంశయః
గిరిజా భర్త అయిన పరమేశ్వరుని కృపతో అలాంటి వారు పునర్జన్మ పొందుతారు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
భాగద్వయయుతం శశ్వద్విష్ణుమాహాత్మ్యసూచకమ్
ఇది రెండు భాగాలతో కూడినది, ఎప్పుడూ విష్ణుమహిమను తెలియజేస్తుంది.