పురాణానాం విభాగం మే సాకల్యే నానుకీర్తయ
పురాణాల విభాగాన్ని పూర్తిగా నాకు వివరించవద్దు.
యస్మిఞ్ శ్రుతే శ్రుతం సర్వం జ్ఞాతం కృతే కృతమ్
ఏది వింటే అన్నీ విన్నట్లవుతాయో, ఏది తెలుసుకుంటే అన్నీ తెలిసినట్లవుతుందో, ఏది చేస్తే అన్నీ చేసినట్లవుతుందో, దయచేసి అది చెప్పు.
కియన్తి చ పురాణాని కియత్సంఖ్యాని మానతః
ఎన్ని పురాణాలు ఉన్నాయి? వాటి సంఖ్య, పరిమాణం ఎంత?
చాతుర్వర్ణ్యాశ్రయా నానావ్రతాదీనాం కథాస్తథా
నాలుగు వర్ణాలకు సంబంధించిన కథలు, వివిధ వ్రతాలు మరియు ఇతర విషయాలు కూడా చెప్పు.
త్వత్తో ఽధికో న చాన్యో ఽస్తి పురాణాఖ్యానవిత్ప్రభో
ప్రభూ, పురాణాల కథను నీవు కన్నా మెరుగుగా తెలిసినవాడు మరొకరు లేరు.
తతః సనాతనో విప్రాః శ్రుత్వా నారదభాషితమ్
అప్పుడు, బ్రాహ్మణులారా, నారదుడు చెప్పిన మాటలు విని, అనంతుడు...
సాధు సాధు మునిశ్రేష్ఠ సర్వలోకోపకారికా
సాధు! సాధు! మునిశ్రేష్ఠా! నీవు అన్ని లోకాలకు ఉపకారం చేసే వాడవు.
తుభ్యం సమభిధాస్యామి యత్ప్రోక్తం బ్రహ్మణా పురా
బ్రహ్మదేవుడు పూర్వం చెప్పినదాన్ని నీకు నేను వివరంగా చెబుతాను.
ఏకదా బ్రహ్మణః పుత్రో మరీచిర్నామ విశ్రుతః
ఒకసారి బ్రహ్మదేవుని కుమారుడు, ప్రసిద్ధుడైన మరీచి
ఉపసృత్య స్వపితరం బ్రహ్మణం లోకభావనమ్
తన తండ్రి అయిన లోకాల సృష్టికర్త బ్రహ్మను దగ్గరికి వెళ్లి
పురాణాఖ్యానమమలం యత్త్వం పృచ్ఛసి మానద
ఓ మాన్యుడా! నీవు పుణ్యమైన పురాణకథను అడుగుతున్నావు.
సర్వజ్ఞ సర్వకల్యాణ సర్వాధ్యక్ష నమో ఽస్తు తే
అన్నీ తెలిసినవాడవు, అన్నీ మంగళానికి మూలమవు, అన్నింటినీ పర్యవేక్షించే వాడవు — నీకు నమస్కారం!
లక్షణం చ ప్రమాణం చ ప్రమాణం చం వక్తారం పృచ్ఛకం తథా
దాని లక్షణాలు, ప్రామాణికత, ఆ ప్రామాణికతను తెలిపేవాడు, చెప్పేవాడు, అడిగేవాడు —
యస్మిఞ్జ్ఞాతే భవేజ్జ్ఞాతం వాఙ్మయం సచరాచరమ్
దాన్ని తెలుసుకుంటే, జడజంగమమైన వాక్కు అన్నీ తెలిసిపోతాయి.
చతుర్వర్గస్య బీజం చ శతకోటిప్రవిస్తరమ్
చతుర్విధ పురుషార్థాలకు విత్తనంగా, కోటీకోట్ల వరకు విస్తరించినదిగా ఉంది.
కాలేనాగ్రహణం దృష్ట్వా పురామస్య మహామతిః
కాలక్రమంలో అది గుర్తుంచుకోలేకపోతున్నారని చూసి, ఆ మహామతి పూర్వం
చతుర్లక్షప్రమాణేన ద్వాపరే ద్వాపరే సదా
ద్వాపరయుగంలో, ఎప్పుడూ ద్వాపరయుగంలో, అది నాలుగు లక్షల శ్లోకాల పరిమాణంలో ఉండేది.
అద్యాపి దేవలోకే తు శతకోటిప్రవిస్తరమ్
ఇప్పటికీ దేవలోకంలో అది కోటీకోట్ల వరకు విస్తరించి ఉంది.
బ్రాహ్మం పాద్మం వైష్ణవం చ వాయవీయం తథైవ చ
బ్రాహ్మం, పాద్మం, వైష్ణవం, అలాగే వాయవీయం —
ఆగ్నేయం చ భవిష్యం చ బ్రహ్మవైవర్త్తలిఙ్గకే
అగ్నేయం, భవిష్యం, బ్రహ్మవైవర్తం, లింగం,
మాత్స్యం చ గారుడం తద్వద్బ్రహ్మాణ్డాఖ్యమితి త్రిషట్
మత్స్యం, గారుడం, అలాగే బ్రహ్మాండం — ఇవన్నీ కలిపి పదిహేడు.
ప్రవక్ష్యామి సమాసేన నిశామయ సమాహితః
వాటిని నేను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను; నీవు శ్రద్ధగా విను.
వ్యాసేన వేదవిదుషా సమాఖ్యాతం మహాత్మనా
వేదాలను తెలిసిన మహాత్ముడైన వ్యాసుడు వీటిని వివరంగా చెప్పాడు.
నానాఖ్యానేతిహాసాఢ్యం దశసాహస్రముచ్యతే
వివిధ కథలు, ఇతిహాసాలతో నిండినది, ఇది పది వేల శ్లోకాలుగా చెప్పబడింది.
ప్రజాపతీనాం చ తథా దక్షాదీనాం మునీశ్వర
మహర్షీ, దక్షుడు మొదలైన ప్రజాపతుల వంశాలు కూడా అలాగే వివరించబడ్డాయి.
వంశానుకీర్తనం పుణ్యం మహాపాతకనాశనమ్
ఈ వంశాల కథనం పవిత్రమైనది, పెద్ద పెద్ద పాపాలను కూడా తొలగిస్తుంది.
శ్రీమతో రామచన్ద్రస్య చతుర్వ్యూహావతారిణః
విశిష్టమైన నాలుగు రూపాల అవతారమైన శ్రీరామచంద్రుని చరిత్ర కూడా ఇందులో ఉంది.
కృష్ణస్య జగదీశస్య చరితం కల్మషాపహమ్
ఈ లోకానికి అధిపతైన శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర, పాపాలను తొలగించేది, కూడా వివరించబడింది.
వర్ణనం యత్ర పాతాలస్వర్గాణాం చ ప్రదృశ్యతే
ఇందులో పాతాళం, స్వర్గం వంటి లోకాల వివరాలు కూడా చెప్పబడ్డాయి.
పార్వత్యాశ్చ తథా జన్మ వివాహశ్చ నిగద్యతే
అలాగే పార్వతిదేవి జననం, వివాహం కూడా వివరించబడ్డాయి.