అయుతద్వయసంయుక్తగుణలక్షం జపేన్మనుమ్
పదివేల రెండుసార్లు కలిపిన లక్ష్యంతో, శుభగుణాలతో కూడిన మంత్రాన్ని జపించాలి.
పఞ్చాక్షరోదితే పీఠే తద్విధానేన పూజయేత్
ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఉచ్చరించే పీఠంలో, నిర్ణీత విధానంతో పూజ చేయాలి.
నిత్యం సహస్రమష్టార్ద్ధం పరాం విన్దతి వాక్ఛ్రియమ్
ప్రతి రోజు వెయ్యి ఎనిమిది సగం సార్లు జపిస్తే, అత్యుత్తమమైన వాక్పాటుత్వం, ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది.
దక్షిణామూర్తింసంధ్యానాచ్ఛాస్త్రవ్యాఖ్యానకృద్భవేత్
దక్షిణామూర్తిని ధ్యానిస్తే, వేదశాస్త్రాలను వివరించగలవాడవుతాడు.
ఙేయుతం దక్షిణామూర్తిం మహ్యంమేధాముదీరయేత్
దక్షిణామూర్తి నుండి జ్ఞానాన్ని తనకు ప్రసాదించమని ప్రార్థించాలి.
మునిశ్చతుర్ముఖశ్ఛన్దో గాయత్రీ దేవతోదితా
ఈ మంత్రానికి ముని బ్రహ్మదేవుడు, ఛందస్సు గాయత్రీ, దేవత ముందుగా చెప్పినదే.
పదైర్మన్త్రభవైర్వాపిధ్యానాద్యం పూర్వవన్మతమ్
మంత్రాన్ని, దాని పదాలు, అర్థాలతో, ముందుగా చెప్పిన విధంగా ధ్యానించాలి.
ద్వితీయం వహ్నిబీజస్థా దీర్ఘా శాన్తీన్దుభూషితా
రెండవ మంత్రం అగ్నిబీజంతో, దీర్ఘంగా, శాంతి, చంద్రునితో అలంకరించబడినదిగా ఉంటుంది.
నీలకణ్ఠాత్మకః ప్రోక్తో విషద్వయహరః పరః
నీలకంఠుడై, పరముడై, రెండు విధాల విషాన్ని తొలగించేవాడిగా ఆయనను వర్ణిస్తారు.
కపర్ద్దినే పదయుగం శిరోమన్త్ర ఉదాహృతః
జటాజూటాన్ని ధరించినవారి పాదయుగ్మాన్ని శిరోమంత్రంగా పిలుస్తారు.
కాలకూటపదస్యాన్తే విషభక్షణఙేయుతమ్
'కాలకూట' పదం చివర విషాన్ని సేవించడాన్ని గుర్తించాలి.
స్వాహాన్తమస్త్రమేతాని పఞ్చాగాని మనోర్విదుః
'స్వాహా'తో ముగిసే ఈ మంత్రానికి ఐదు అంగాలు ఆయుధంగా చెప్పబడ్డాయి.
బాలార్కాయుతవర్చస్కం జటాజూటేన్దుశోభితమ్
పదివేల చిన్న సూర్యుల కాంతితో ప్రకాశిస్తూ, ఆయన జటలో చంద్రుడు మెరిసిపోతున్నాడు.
ఖట్వాఙ్గం దధతం దోర్భిస్త్రినేత్రం చిన్తయేద్ధరమ్
మూడు కళ్లతో, చేతుల్లో ఖట్వాంగాన్ని పట్టుకున్న పరమేశ్వరుడిని ధ్యానించాలి.
హవిషా జుహుయాత్సమ్యక్సంస్కృతే హవ్యవాహనే
సక్రమంగా సంస్కరించిన హవిస్సుతో హవ్యవాహనంలో సమర్పణ చేయాలి.
మృత్యుం జయవిధానేన విషద్వయవినాశనమ్
మరణాన్ని జయించే విధానంతో రెండు విధాల విషాన్ని నాశనం చేయవచ్చు.
చిన్తామణిరితి ఖ్యాతం బీజం సర్వసమృద్ధిదమ్
ఇది చింతామణిగా ప్రసిద్ధి పొందింది, అన్ని సంపదలు ప్రసాదించే విత్తనంగా చెప్పబడింది.
అర్ద్ధనారీశ్వరః ప్రోక్తో దేవతా జగతాం పతిః
దేవుడు అర్ధనారీశ్వరుడిగా, లోకాల అధిపతిగా ప్రకటించబడ్డాడు.
త్రినేత్రం నీలమణిభం శూలపాశం కపాలకమ్
ఆయనకు మూడు కళ్ళు ఉంటాయి, నీలమణిలా మెరిసిపోతాడు, త్రిశూలం, పాశం, ఖపాలం ధరించి ఉంటాడు.
బాలేన్దుబద్ధముకుటమర్ద్ధనారీశ్వరం స్మరేత్
చంద్రమండలంతో అలంకరించబడిన కిరీటాన్ని ధరించిన అర్ధనారీశ్వరుని ధ్యానం చేయాలి.
తిలైర్హునేద్యజేత్పీఠే శైవేఙ్గావరణైః సహ
తిలాలతో హోమం చేసి, శైవవస్త్రాలతో కలిపి పీఠంపై ఆయనను పూజించాలి.
ప్రాసాదాద్యం జపేన్మన్త్రమయుతం రోగశాన్తయే
వ్రతం ప్రారంభంలో, వ్యాధి నివారణ కోసం మంత్రాన్ని పది వేల సార్లు జపించాలి.
చన్ద్రబింబస్థితం మూర్ధ్ని ధ్యాతం క్ష్వేడగదాపహమ్
చంద్రబింబంలో, తలపై ధ్యానం చేసినప్పుడు, అది దగ్గు మరియు గదరోగాలను తొలగిస్తుంది.
రేఫఆదివ్యఞ్జనోల్లాసిషట్కోణాభివృతం బహిః
బయట ఆరు మూలలతో కూడిన షట్కోణం చుట్టూ, 'ర' మొదలైన వ్యంజనాలతో ప్రకాశిస్తుంది.
పీడితాఙ్గే స్మృతం తత్తత్పీడాం శమయతి ధ్రువమ్
ఏదైనా అవయవంలో బాధ ఉన్నప్పుడు, దానిని స్మరించినపుడు ఆ బాధ తప్పక తగ్గిపోతుంది.
తారో నమో భూతపదం తతో ఽధిపతయే ధ్రువమ్
'త' అక్షరం, నమస్సు, 'భూత' పదం, తరువాత తప్పక 'ప్రభువుకు' అని ఉచ్చరించాలి.
విహరద్వితయం పశ్చాన్నరీనృత్యయుగం పృథక్
తర్వాత, రెండు భాగాలు సంచరిస్తూ, ఆపై స్త్రీ-పురుష నాట్య జంటలను విడిగా ఉంచాలి.
ఘణ్టాకపాలమాలాదిధరాయేతి పదం పునః
మళ్లీ, ఘంటా, ఖపాల, మాల మొదలైనవి ధరించినవాడని పదాన్ని ఉచ్చరించాలి.
శశాఙ్కకృతశబ్దాన్తే శేఖరాయ తతః పరమ్
'శశాంక' పదం చివర, ఆపై కిరీటాన్ని ధరించినవాడికి అర్పించాలి.
బలయుగ్మం చలాయుగ్మమనివర్తకపాలినే
బలమైన రెండు భుజాలు, కదిలే రెండు అవయవాలు, ఎప్పుడూ తిరిగి పోని రక్షకునికి అర్పించాలి.