ఈశానః సర్వవిద్యానాం శశినీ ప్రథమా కలా
ఈశానుడు అన్ని విద్యలకు అధిపతి; మొదటి కళను 'శశినీ' అని పిలుస్తారు.
బ్రహ్మాధిపతిః శబ్దాన్తే బ్రహ్మణో ఽధిపతిః పునః
బ్రహ్మకు అధిపతి పదం చివర ఉంచాలి; మళ్లీ బ్రహ్మకు అధిపతి అని చెప్పబడింది.
మరీచిః కథితా విప్ర చతుర్థీ చ సదాశివే
మహర్షీ, సదాశివునిలో నాల్గవది 'మరీచి' అని చెప్పబడింది.
పూర్వపశ్చిమయామ్యోదగ్వక్త్రేషు తదనన్తరమ్
తర్వాత తూర్పు, పడమర, నైరుతి, ఉత్తర ముఖాలపై స్థాపించాలి.
ఆద్యా తత్పురుపాయేతి విద్మహే శాన్తిరీరితా
మొదటిది 'తత్పురుషుడు' అని తెలుసుకోవాలి; 'శాంతి' అని ప్రకటించబడింది.
విద్యా ద్వితీయా కథితా తన్నో రుద్రః పదం తతః
రెండవది 'విద్య' అని చెప్పబడింది; ఆ తరువాత 'రుద్రుడు' అనే పదం వస్తుంది.
నివృత్తిస్తత్పరా సర్వా ప్రణవాద్యా నమోన్వితా
ఓం తో ప్రారంభమయ్యే అన్ని మంత్రాలు నమస్కారంతో కూడి, పూర్తిగా ఉపశమనం వైపు దృష్టి పెట్టినవే.
అథోరసి కలా న్యస్యేదష్టౌ మన్త్రీ యథావిధి
ఇప్పుడు, యథావిధిగా మంత్రాలతో కూడిన ఎనిమిది కళలను ఛాతీపై స్థాపించాలి.
అథ ఘోరేభ్య ఇత్యన్తే మోహాస్యాత్తదనన్తరమ్
తర్వాత, 'భయంకరమైనవారి నుండి' అన్న పదాల తరువాత మోహం వస్తుంది, దాని తరువాత—
ఘోరతరేభ్యో నిద్రా స్యాత్సర్వేభ్యః సర్వతత్పరా
ఇంకా భయంకరమైనవారి నుండి నిద్ర కలుగుతుంది; ఆమె అన్నింటికీ పూర్తిగా సమర్పితురాలై ఉంటుంది.
మృత్యుర్నిగదితా షష్ఠీ నమస్తే అస్తు తత్పరమ్
ఆరవది మరణమని చెప్పబడింది; ఆమెకు నమస్కారం, ఆమె అత్యున్నతురాలు.
అష్టమీ కథితా ఏతాధ్రువాద్యా నమసాన్వితాః
ఎనిమిదవది ధ్రువ మొదలైనవిగా చెప్పబడింది, ఇవన్నీ నమస్కారంతో కూడినవే.
కట్యాం పార్శ్వద్వయే వామకలా న్యస్యేత్త్రయోదశ
కటిపై, రెండు వైపులా, పదమూడు ఎడమవైపు కళలను స్థాపించాలి.
స్యాజ్జ్యేష్ఠాయ నమో రక్షా ద్వితీయా పరికీర్తితా
జ్యేష్ఠకు నమస్కారం; రక్షణ రెండవదిగా చెప్పబడింది.
నమః సంయమనీ షష్ఠీ కథితా తదనన్తరమ్
సంయమనీ అనే ఆరవదికి నమస్కారం అని తరువాత చెప్పబడింది.
నమో వృద్ధిస్త్వష్టమీ స్యాద్బలాన్తే చ స్థిరా కలా
వృద్ధికి నమస్కారం; ఎనిమిదవది బలానికి చివరగా స్థిరత అనే కళ.
సర్వభూతదమనాయ నమోన్తే భ్రామణీ కలా
అన్ని భూతాలను అదుపు చేసే దేవికి నమస్కారం; తరువాత భ్రమిణీ అనే కళ వస్తుంది.
మనోన్మన్యై నమః పశ్చాజ్జ్వరా ప్రోక్తా త్రయోదశీ
మనోన్మనీకి నమస్కారం; తరువాత జ్వరము పదమూడు వదిగా చెప్పబడింది.
పాదదోస్తననాసాసు మూర్ధ్ని బాహుయుగే న్యసేత్
పాదాలు, చేతులు, ముక్కు, తల, రెండు భుజాలపై వాటిని స్థాపించాలి.
సద్యోజాతం ప్రపద్యామి సిద్ధిః స్యాత్ప్రథమా కలా
సద్యోజాతుని ఆశ్రయిస్తాను; సిద్ధి అనేది మొదటి కళ.
భవేద్యుతిస్తృతీయా స్యాదభవే తదనన్దరమ్
తృతీయ కళ యుతి; అది లేకపోతే, తరువాత—
మేధా స్యాత్పఞ్చమీ ప్రోక్తా కలాభూయో భవస్వ మామ్
పంచమ కళ మేధ అని చెప్పబడింది; కళ మళ్లీ నన్ను కాపాడాలని కోరుకుంటాను.
ఉద్భవాయ నమః పశ్చాత్సుధా స్యాదష్టమీ కలా
ఉద్భవకు నమస్కారం; తరువాత అమృతం ఎనిమిదవ కళ.
అష్టాత్రింశత్కలాః ప్రోక్తాః పఞ్చ బ్రహ్మపదాదికాః
ముప్పై ఎనిమిది కళలు చెప్పబడ్డాయి; ఐదు కళలు బ్రహ్మపదంతో మొదలవుతాయి.
తతః సమాహితో భూత్వా ధ్యాయేదేవం సదాశివమ్
తర్వాత మనస్సును శాంతంగా చేసి, ఎప్పుడూ సదాశివుడిని ఈ విధంగా ధ్యానం చేయాలి.
అక్షైర్యుతం గ్లౌముకుటం కోటిపూర్ణేన్దుసంప్రభమ్
ఆయన అక్షమాల ధరించి, జటాముకుటంతో, కోట్ల పొడవైన పూర్ణచంద్రుల వలె ప్రకాశిస్తూ ఉంటాడు.
దధానంభూషణోద్దీప్తం ఘణ్టాపాశవరాభయాన్
ఆయన మెరిసే ఆభరణాలు ధరించి, గంట, పాశం, వరద, అభయముద్రలను చేతుల్లో పట్టుకున్నాడు.
ప్రసూనైః కరవీరోత్థైర్జుహుయాత్తహృశాంశతః
కరవీరపు పువ్వులతో, పరమానందంతో, వందసార్లు హవిస్సులు సమర్పించాలి.
ఆవాహ్య పూజయేత్తస్యాం మూర్తావావరణైః సహ
ఆయనను ఆహ్వానించి, ఆ రూపాన్ని పరివారదేవతలతో కలిసి పూజించాలి.
ఈశానం త్రీక్షణం శుభ్రమైశాన్యాం దిశి పూజయేత్
ఈశానుడిని, మూడు కళ్లతో, తెల్లగా ప్రకాశిస్తూ, ఈశాన్య దిశలో పూజించాలి.