దుర్గాం ప్రపూజయేత్సౌమ్యాం త్రినేత్రాం చారుభూషణామ్
మృదువైన, మూడు కళ్లతో, అందమైన ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన దుర్గాదేవిని పూజించాలి.
బాలార్కాభం శిశుం కాన్తంషణ్ముఖం పూజయేత్తతః
తర్వాత, ఉదయించే సూర్యునిలా ప్రకాశించే, అందమైన ఆరు ముఖాల బాలుడిని పూజించాలి.
పరశ్వధవరాభీతిటఙ్కినం శ్యామవిగ్రహమ్
పరశు, వరము, అభయము, దండం ధరించిన నల్లని రూపాన్ని పూజించాలి.
విఘ్ననాయకమభ్యర్చేచ్చన్ద్రార్ద్ధకృతశేఖరమ్
విఘ్నాలను తొలగించే, అర్ధచంద్రాన్ని కిరీటంగా ధరించిన దేవునిని పూజించాలి.
ద్వినేత్రం రక్తవస్త్రాఢ్యం సేనాపతిమథార్చయేత్
రెండు కళ్లతో, ఎరుపు వస్త్రాలు ధరించిన సేనాధిపతిని పూజించాలి.
ఇన్ద్రాదికాన్లోకపాలాన్స్వస్వదిక్షు సమర్చయేత్
ఇంద్రుడు మొదలైన లోకపాలులను వారి వారి దిక్కుల్లో యథావిధిగా పూజించాలి.
ఏవం యో భజతే మన్త్రీ దేవం శంభుముమాపతిమ్
ఇలా, మంత్రాలతో ఉమాపతియైన శంభుదేవుని భక్తితో పూజించే వాడు
సాంతసద్యాన్తసంయుక్తో బిన్దుభూషితమస్తకః
శాంతి, తక్షణ ఫలితాలు పొందుతాడు; అతని తలపై బిందువు అలంకరించబడి ఉంటుంది.
షడ్దీర్ఘయుక్తబీజేన షడఙ్గవిధిరీరితః
ఆరు దీర్ఘ స్వరాలతో కలిపిన బీజాక్షరంతో ఆరు విధాలుగా చేసే విధానం చెప్పబడింది.
ఈశానాద్యా న్యసేన్మూర్తీరఙ్గుష్ఠాదిషు దేశికః
ఈశానాది రూపాలను గురువు బొటనవేలు మొదలైన వేళ్లపై స్థాపించాలి.
వామదేవాహ్వయం సద్యోజాతబీజం క్రమాద్విదుః
వామదేవుడు, సద్యోజాతుడు అనే బీజాక్షరాలను క్రమంగా తెలుసుకుంటారు.
తత్తదఙ్గులిభిర్భూయస్తత్తదికాన్న్యసేత్
ఆ ప్రతీ రూపాన్ని దాని దిక్కుకు తగిన వేళ్లపై స్థాపించాలి.
ఉర్ద్ధప్రాగ్దక్షిణోదీచ్యపశ్చిమేషు ముఖేషు చ
పైభాగం, తూర్పు, దక్షిణ, ఉత్తర, పడమర ముఖాలపై కూడా స్థాపించాలి.
ఈశానాద్యా ఋచః సమ్యగఙ్గులీషు యథాక్రమాత్
ఈశానాది మంత్రాలను క్రమంగా వేళ్లపై సరిగ్గా స్థాపించాలి.
మూర్ద్ధాస్యహృదయాంభోజగుహ్యపాదే తు తాః పునః
అవి మళ్లీ తల, నోరు, హృదయ కమలం, గుప్త భాగం, పాదాలపై స్థాపించాలి.
తారపఞ్చకముచ్చార్య సర్వజ్ఞాయ హృదీరితమ్
ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, సర్వజ్ఞతకు సంబంధించినది హృదయంలో పలకాలి.
తదన్తే బ్రహ్మశిఃసే శిరోగం జ్వలితం తతః
అంతట తరువాత తలపై 'బ్రహ్మశిః' అనే జ్వలించు అక్షరాన్ని స్థాపించాలి.
వజ్రిణే వజ్రహస్తాయ స్వతన్త్రాయ తనుచ్ఛదమ్
వజ్రాయుధాన్ని ధరించిన, స్వతంత్రుడైన వజ్రధారికి శరీర కవచాన్ని సమర్పించాలి.
నేత్రముక్తం శ్లీపశుం హుం ఫడన్తే నేత్రం శక్తయే
కంటి భాగాన్ని 'నేత్రం', పాశాన్ని 'శ్లీపాశు' అని, చివరగా 'హుం ఫట్' అని పలికి, నేత్రాన్ని శక్తికి అర్పించాలి.
పూర్వదక్షిణపశ్చాత్ప్రాక్సౌమ్యమధ్యేషు పఞ్చసు
తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, మళ్లీ తూర్పు, మధ్య భాగాలలో ఈ విధంగా చేయాలి.
ఈశానః సర్వవిద్యానాం శశినీ ప్రథమా కలా
ఈశానుడు అన్ని విద్యలకు అధిపతి; మొదటి కళను 'శశినీ' అని పిలుస్తారు.
బ్రహ్మాధిపతిః శబ్దాన్తే బ్రహ్మణో ఽధిపతిః పునః
బ్రహ్మకు అధిపతి పదం చివర ఉంచాలి; మళ్లీ బ్రహ్మకు అధిపతి అని చెప్పబడింది.
మరీచిః కథితా విప్ర చతుర్థీ చ సదాశివే
మహర్షీ, సదాశివునిలో నాల్గవది 'మరీచి' అని చెప్పబడింది.
పూర్వపశ్చిమయామ్యోదగ్వక్త్రేషు తదనన్తరమ్
తర్వాత తూర్పు, పడమర, నైరుతి, ఉత్తర ముఖాలపై స్థాపించాలి.
ఆద్యా తత్పురుపాయేతి విద్మహే శాన్తిరీరితా
మొదటిది 'తత్పురుషుడు' అని తెలుసుకోవాలి; 'శాంతి' అని ప్రకటించబడింది.
విద్యా ద్వితీయా కథితా తన్నో రుద్రః పదం తతః
రెండవది 'విద్య' అని చెప్పబడింది; ఆ తరువాత 'రుద్రుడు' అనే పదం వస్తుంది.
నివృత్తిస్తత్పరా సర్వా ప్రణవాద్యా నమోన్వితా
ఓం తో ప్రారంభమయ్యే అన్ని మంత్రాలు నమస్కారంతో కూడి, పూర్తిగా ఉపశమనం వైపు దృష్టి పెట్టినవే.
అథోరసి కలా న్యస్యేదష్టౌ మన్త్రీ యథావిధి
ఇప్పుడు, యథావిధిగా మంత్రాలతో కూడిన ఎనిమిది కళలను ఛాతీపై స్థాపించాలి.
అథ ఘోరేభ్య ఇత్యన్తే మోహాస్యాత్తదనన్తరమ్
తర్వాత, 'భయంకరమైనవారి నుండి' అన్న పదాల తరువాత మోహం వస్తుంది, దాని తరువాత—
ఘోరతరేభ్యో నిద్రా స్యాత్సర్వేభ్యః సర్వతత్పరా
ఇంకా భయంకరమైనవారి నుండి నిద్ర కలుగుతుంది; ఆమె అన్నింటికీ పూర్తిగా సమర్పితురాలై ఉంటుంది.