అచిరేణైవ దేవీనాం ప్రసాదాత్సంభవన్తి చ
దేవతల కృప వల్ల, ఎంతో త్వరగా కావలసిన ఫలితాలు లభిస్తాయి.
అష్టావృత్త్యా నరో భూపాన్నిగ్రహానుగ్రహక్షమః
ఎవరైనా ఎనిమిది సార్లు పఠిస్తే, రాజులను నియంత్రించటానికి, అనుగ్రహించటానికి శక్తి కలుగుతుంది.
దశావృత్త్యా పఠేన్నిత్యం వాగ్లక్ష్మీకాన్తిసిద్ధయే
ప్రతి రోజు పదిసార్లు పఠిస్తే, వాక్కులో, ధనంలో, అందంలో ప్రావీణ్యం లభిస్తుంది.
అర్కావృత్త్యా సిద్ధిభిః స్యాద్దిగ్భిర్మర్త్యో హరోపమః
సూర్యకిరణాల సంఖ్యతో సమానంగా పఠిస్తే, మానవుడు అన్ని దిక్కులలో శక్తులతో కూడిన శివుడివలె అవుతాడు.
శక్రావృత్త్యాఖిలేష్టాప్తిః సర్వతో మఙ్గలం భవేత్
ఇంద్రుని సంఖ్యతో సమానంగా పఠిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, ఎక్కడైనా మంగళమే కలుగుతుంది.
షోడశావృత్తితో భూయాన్నరః సాక్షాన్మహేశ్వరః
పదహారు సార్లు పఠిస్తే, నరుడు నేరుగా మహేశ్వరుడిలా అవుతాడు.
మణ్డలం మాసమాత్రం వా యో జపేద్యద్యదాశయః
ఎవరైనా మండలంలో లేదా నెలరోజులు, ఏ కోరికతోనైనా జపిస్తే—
ఇత్యేతత్కథితం విప్ర నిత్యావృత్త్యర్చనాశ్రితమ్
ఓ మునివరా! ఇలా నిత్యజపంతో, ఆరాధనతో ఈ విధంగా వివరించబడింది.
నామ్నాం సహస్రం మనసో ఽభీష్టసంపాదనక్షమమ్
ఈ సహస్రనామాలు మనసులోని కోరికలు నెరవేర్చగల శక్తి కలవని.
ఇతి శ్రీబృహన్నారదీయపురాణే పూర్వభాగే బృహదుపాఖ్యానే తృతీయపాదే లలితాస్తోత్ర కవచసహస్రనామకథనం నామైకోననవతితమో ఽధ్యాయాః
ఇలా శ్రీబృహన్నారదీయ పురాణంలో, మొదటి భాగంలో, బృహదుపాఖ్యానంలో, మూడవ పాదంలో, లలితా స్తోత్ర కవచ సహస్రనామ కథనం అనే తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పటలం తే ఽభిధాస్యామి నిత్యాభ్యర్చనదీపకమ్
నిత్యంగా ఆరాధనకు దీపంలా ఉండే ఈ భాగాన్ని నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను.
శేషేణ దేవీరూపేణ తేన స్యాదిదమీరితమ్
మిగిలినదంతా దేవిగా రూపం ధరించి, ఇదంతా చెప్పబడింది.
తస్యాశ్చార్థస్తు కథితః సర్వతన్త్రేషు గోపితః
దాని అర్థం వివరిస్తూ, అన్ని తంత్రాలలో దాచిపెట్టారు.
తయోర్విమర్శ ఈకారో బిన్దునా తన్నిఫఆలనమ్
ఆ రెండింటి విశ్లేషణలో 'ఈ' అనే అక్షరం, బిందువుతో కలసి, దాని స్వరూపంగా కనిపిస్తుంది.
ఏకార్ణవన్తో ద్వ్యర్ణాశ్చ త్రిదిఙ్ముఖార్ణకాః
ఒక అక్షరంతో, రెండు అక్షరాలతో, మూడు అక్షరాలతో ఉండే రూపాలు ఉన్నాయి.
తైర్భేదయో జనం కుర్యాత్సందర్భాణామశేషతః
వాటి భేదాలతో, అన్ని సందర్భాలలో ప్రజలకు అనేక విధాలుగా వివరణ ఇవ్వవచ్చు.
ఉభయాత్మకమప్యాత్మస్వరూపం తైశ్చ భావయేత్
ఈ విధాల ద్వారా, రెండు లక్షణాలతో కూడిన ఆత్మ స్వరూపాన్ని ధ్యానించాలి.
పరాహౄన్తామయం సర్వస్వరూపం చాత్మవిగ్రహమ్
పరమ హృదయ స్వరూపం, సమస్త రూపాల సమాహారం, ఆత్మ స్వరూపం ఇదే.
ప్రకాశరూపమాత్మత్వే వస్తు తద్భాసతే పరమ్
ఆత్మలో ప్రకాశమయమైన స్వరూపం వెలిగినప్పుడు, ఆ పరమార్థం ప్రకాశిస్తుంది.
యద్విద్యేతి సమాఖ్యాతం సర్వథా సర్వతః సదా
అది ఎల్లప్పుడూ, అన్ని విధాలా, అన్ని చోట్ల 'జ్ఞానం' అని పిలవబడుతుంది.
తద్విధానం చ వక్ష్యామి సమ్యగాసవకల్పనమ్
దాని విధానాన్ని నేను పూర్తిగా, ఎలాంటి కల్పన లేకుండా వివరించబోతున్నాను.
గతుడముష్ణోదకే క్షిప్త్వా సమాలోడ్య వినిక్షిపేత్
బెల్లాన్ని వేడినీళ్లలో వేసి, బాగా కలిపి, తరువాత వడకట్టాలి.
ఖాత్వా భూమౌ సంధ్యయోస్తు కరైః సంక్షోభ్య భూయసా
సంధ్యాసమయంలో భూమిపై పోసి, చేతులతో బాగా కలపాలి.
సంశోధ్య పూజయేత్తేన గౌడీ సా గుడయోగతః
బాగా శుద్ధి చేసి, దానితో పూజ చేయాలి; బెల్లుతో తయారైనదే గౌడీ.
అధ్యర్ద్ధద్విగుణే తోయే శ్రపయేత్తన్దులం శనైః
ఒక్కన్నర లేదా రెండింతల నీళ్లలో అన్నాన్ని మెల్లగా ఉడికించాలి.
దినమేకం ధృతే వాతే నివాతే స్థాపయేత్తతః
తరువాత, ఒక రోజు గాలి రాని చోట ఉంచి నిల్వ చేయాలి.
వృక్షజం ఫలజం చేతి ద్వివిధం క్రియతే మధు
తేనె రెండు విధాలుగా తయారవుతుంది: చెట్ల నుండి, పండ్ల నుండి.
మృద్వీకాంవాథ ఖర్జూరఫలం పుష్పమథాపి వా
ద్రాక్ష లేదా ఖర్జూరం పండు, పువ్వు లేదా మరేదైనా కావచ్చు.
ప్రాక్సృతాసవలేశేన మిలితం దివసద్వయాత్
మొదటి పదార్థం కొంత మిశ్రమంగా, రెండు రోజుల్లో సిద్ధమవుతుంది.
వార్క్షం తు నాలికేరం స్యాద్ధిన్తాలస్యాథ తాలతః
ఆ చెట్టు నారికేళం కావచ్చు, లేకపోతే తాటి లేదా ఈతపండు చెట్టు అయినా సరే.