వ్యాకులాక్షరసంకేతా గాయత్రీ ప్రణవాదికా
వివిధాక్షర సంకేతముగలది, గాయత్రి, ప్రణవాది మూలము.
సిద్ధసారస్వతా మృత్యుఞ్జయా చ త్రిపురా తథా
సిద్ధ, సరస్వతి, మృత్యుంజయ, అలాగే త్రిపుర.
గౌరీ చ దేవీ హృదయా లక్షదా చ మతఙ్గినీ
గౌరీ దేవి, హృదయంలో నివసించే తల్లి, అదృష్టాన్ని ప్రసాదించే అమ్మవారు, అలాగే మతంగిని—
రాజలక్ష్మీర్మహాలక్ష్మీః సిద్ధలక్ష్మీర్గవాననా
రాజలక్ష్మి, మహాలక్ష్మి, సిద్ధలక్ష్మి, గవాననా—
సర్వార్థసిద్ధిదం ప్రోక్తం చతుర్వర్గఫలప్రదమ్
ఇవి అన్నీ కోరికలు నెరవేర్చేలా, జీవనంలో నాలుగు లక్ష్యాల ఫలితాలు ప్రసాదించేలా చెప్పబడ్డాయి.
స యో గీ బ్రహ్మవిజ్జ్ఞానీ శివయోగీ తథాత్మవిత్
బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవాడు, శివయోగి, ఆత్మజ్ఞాని ఎవరు ఈ స్తోత్రాన్ని పాడతారో—
లోకానురఞ్జనం నారీనృపావర్జనకర్మ చ
వారు లోకాలకు ఆనందాన్ని ఇస్తారు, స్త్రీలు, రాజులు కూడా వారివైపు ఆకర్షితులవుతారు.
త్రిరావృత్త్యాస్య వై పుంసో విశ్వం భూయాద్వశే ఽఖిలమ్
ఈ స్తోత్రాన్ని మూడుసార్లు పఠిస్తే, ఆ మనిషికి మొత్తం జగత్తు వశమవుతుంది.
ఫలత్యేవ ప్రయోగార్హే లోకరక్షాకరో భవేత్
సరైన విధంగా చేయగలిగితే ఇది తప్పక ఫలిస్తుంది, లోకరక్షణకు మార్గమవుతుంది.
భజన్త్యేనం సాధకం చ దేవ్యామాహితచేతసః
దేవిని మనసారా భజించే వారు అలాంటి సాధకుని పూజిస్తారు.
అచిరేణైవ దేవీనాం ప్రసాదాత్సంభవన్తి చ
దేవతల కృప వల్ల, ఎంతో త్వరగా కావలసిన ఫలితాలు లభిస్తాయి.
అష్టావృత్త్యా నరో భూపాన్నిగ్రహానుగ్రహక్షమః
ఎవరైనా ఎనిమిది సార్లు పఠిస్తే, రాజులను నియంత్రించటానికి, అనుగ్రహించటానికి శక్తి కలుగుతుంది.
దశావృత్త్యా పఠేన్నిత్యం వాగ్లక్ష్మీకాన్తిసిద్ధయే
ప్రతి రోజు పదిసార్లు పఠిస్తే, వాక్కులో, ధనంలో, అందంలో ప్రావీణ్యం లభిస్తుంది.
అర్కావృత్త్యా సిద్ధిభిః స్యాద్దిగ్భిర్మర్త్యో హరోపమః
సూర్యకిరణాల సంఖ్యతో సమానంగా పఠిస్తే, మానవుడు అన్ని దిక్కులలో శక్తులతో కూడిన శివుడివలె అవుతాడు.
శక్రావృత్త్యాఖిలేష్టాప్తిః సర్వతో మఙ్గలం భవేత్
ఇంద్రుని సంఖ్యతో సమానంగా పఠిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి, ఎక్కడైనా మంగళమే కలుగుతుంది.
షోడశావృత్తితో భూయాన్నరః సాక్షాన్మహేశ్వరః
పదహారు సార్లు పఠిస్తే, నరుడు నేరుగా మహేశ్వరుడిలా అవుతాడు.
మణ్డలం మాసమాత్రం వా యో జపేద్యద్యదాశయః
ఎవరైనా మండలంలో లేదా నెలరోజులు, ఏ కోరికతోనైనా జపిస్తే—
ఇత్యేతత్కథితం విప్ర నిత్యావృత్త్యర్చనాశ్రితమ్
ఓ మునివరా! ఇలా నిత్యజపంతో, ఆరాధనతో ఈ విధంగా వివరించబడింది.
నామ్నాం సహస్రం మనసో ఽభీష్టసంపాదనక్షమమ్
ఈ సహస్రనామాలు మనసులోని కోరికలు నెరవేర్చగల శక్తి కలవని.
ఇతి శ్రీబృహన్నారదీయపురాణే పూర్వభాగే బృహదుపాఖ్యానే తృతీయపాదే లలితాస్తోత్ర కవచసహస్రనామకథనం నామైకోననవతితమో ఽధ్యాయాః
ఇలా శ్రీబృహన్నారదీయ పురాణంలో, మొదటి భాగంలో, బృహదుపాఖ్యానంలో, మూడవ పాదంలో, లలితా స్తోత్ర కవచ సహస్రనామ కథనం అనే తొంభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పటలం తే ఽభిధాస్యామి నిత్యాభ్యర్చనదీపకమ్
నిత్యంగా ఆరాధనకు దీపంలా ఉండే ఈ భాగాన్ని నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను.
శేషేణ దేవీరూపేణ తేన స్యాదిదమీరితమ్
మిగిలినదంతా దేవిగా రూపం ధరించి, ఇదంతా చెప్పబడింది.
తస్యాశ్చార్థస్తు కథితః సర్వతన్త్రేషు గోపితః
దాని అర్థం వివరిస్తూ, అన్ని తంత్రాలలో దాచిపెట్టారు.
తయోర్విమర్శ ఈకారో బిన్దునా తన్నిఫఆలనమ్
ఆ రెండింటి విశ్లేషణలో 'ఈ' అనే అక్షరం, బిందువుతో కలసి, దాని స్వరూపంగా కనిపిస్తుంది.
ఏకార్ణవన్తో ద్వ్యర్ణాశ్చ త్రిదిఙ్ముఖార్ణకాః
ఒక అక్షరంతో, రెండు అక్షరాలతో, మూడు అక్షరాలతో ఉండే రూపాలు ఉన్నాయి.
తైర్భేదయో జనం కుర్యాత్సందర్భాణామశేషతః
వాటి భేదాలతో, అన్ని సందర్భాలలో ప్రజలకు అనేక విధాలుగా వివరణ ఇవ్వవచ్చు.
ఉభయాత్మకమప్యాత్మస్వరూపం తైశ్చ భావయేత్
ఈ విధాల ద్వారా, రెండు లక్షణాలతో కూడిన ఆత్మ స్వరూపాన్ని ధ్యానించాలి.
పరాహౄన్తామయం సర్వస్వరూపం చాత్మవిగ్రహమ్
పరమ హృదయ స్వరూపం, సమస్త రూపాల సమాహారం, ఆత్మ స్వరూపం ఇదే.
ప్రకాశరూపమాత్మత్వే వస్తు తద్భాసతే పరమ్
ఆత్మలో ప్రకాశమయమైన స్వరూపం వెలిగినప్పుడు, ఆ పరమార్థం ప్రకాశిస్తుంది.
యద్విద్యేతి సమాఖ్యాతం సర్వథా సర్వతః సదా
అది ఎల్లప్పుడూ, అన్ని విధాలా, అన్ని చోట్ల 'జ్ఞానం' అని పిలవబడుతుంది.