తదన్తరిత బీజాని స్వసంయుక్తాని పఞ్చ వై
అందులో విడిపోయిన విత్తనాలు ఐదు, ప్రతి ఒక్కటి తానుతానే కలసి ఉంటాయి.
హంసశ్చరయుతో ద్విః స్యాత్తతః ప్రాణో రసాగ్నియుక్
హంస చలనంతో రెండుసార్లు కలదు; తరువాత ప్రాణం రసం మరియు అగ్నితో కలసి ఉంటుంది.
వ్యోమాగ్నిసహితం పశ్చాద్రసశ్చ మరుతా స్థిరా
తర్వాత, అగ్నితో కలిసిన ఆకాశం, అలాగే వాయువుతో స్థిరంగా ఉన్న రసం.
అంబు పశ్చాద్వియత్తస్మాన్నభశ్చ మరుదన్వితమ్
తర్వాత నీరు; ఆ తరువాత ఆకాశం నుండి, వాయువుతో కలిసిన ఆకాశం.
హంసః సదాహో ఽమ్బగురసా చరస్వైః సంయుతో భవేత్
హంస ఎప్పుడూ దహనం, నీరు, భారము, రసం, చలనంతో కలసి ఉంటుంది.
సప్తత్రింశచ్ఛతార్ణైః స్యాన్నిత్యా సౌభాగమాలినీ
మూడు వందల ముప్పై ఏడు లక్షణాలతో, ఆమె ఎప్పుడూ శుభలక్షణాలతో అలంకరించబడింది.
తతశ్చతృర్భిః శీర్షం స్యాచ్ఛిఖా త్రిభిరుదీరితా
అనంతరం నాలుగు భాగాలతో తల ఏర్పడుతుంది; మూడు భాగాలతో శిఖరము ప్రకటించబడుతుంది.
అరుణామరుణాకల్పాం సుందరీం సుస్మితాననామ్
అరుణవర్ణంతో, అందమైనది, నవ్వుతున్న ముఖంతో ఉంటుంది.
కహ్లారపాశపుణ్డ్రేక్షుకోదణ్డాన్వామబాహుభిః
నీలకమలం, పాశం, కమలం, చెరకు విల్లు ఎడమ చేతుల్లో ధరించింది.
తథావిధాభిః పరితో యుతాం శక్తిగణైః స్తుతైః
అటువంటి శక్తుల గణాలతో, చుట్టూ ఉన్నవారిచే స్తుతించబడుతూ ఉంటుంది.
ఏషా తృతీయా కథితా వనితా జనమోహినీ
ఇది మూడవది — మనుష్యులను మోహింపజేసే స్త్రీ అని వివరించబడింది.
హంసస్తు దాహవహ్నిస్వైర్యుక్తః ప్రథమముచ్యతే
దహనాగ్నితో కూడిన హంస మొదటగా చెప్పబడింది.
హృదంబుమరుతా యుక్తః స ఏవైకాదశాక్షరః
హృదయం, నీరు, గాలి కలసి ఉన్నదే ఆ పదకొండు అక్షరాల మంత్రం.
ఆద్యేన మన్త్రవర్ణేన హృదయం సముదీరితమ్
మంత్రం మొదటి అక్షరంతో హృదయం ప్రేరేపించబడుతుంది.
న్యసేదఙ్గుష్ఠమూలాదికనిష్ఠాగ్రాన్తమూర్ద్ధ్వగమ్
వెయ్యవేలు మూలం నుండి చిన్నవేలు చివర వరకు పైకి ఆ అక్షరాన్ని స్థాపించాలి.
త్వచి ధ్వజే చ పాయౌ చ పాదయో రర్ణకాన్న్యసేత్
చర్మం, ధ్వజం, పాయువు, పాదాలపై ఆ గుర్తులను స్థాపించాలి.
అరుణస్రగ్విలేపాం తాం చారుస్మేరముఖాంబుజామ్
ఎర్రటి హారంతో అలంకరించబడినది, రంజకంతో పూసినది, అందమైన నవ్వుతో కమల ముఖం కలదానిని
విరాజమానాం ముకుటలసదర్ద్ధేన్దుశేఖరామ్
వెలుగుతో మెరిసే, ముకుటంలో అర్ధచంద్రుడు అలంకరించబడినదానిని
అభయం బిభ్రతీం పద్మమధ్యాసీనాం మదాలసామ్
అభయ ముద్రను ధరించినది, పద్మ మధ్యంలో కూర్చున్నది, ఆనందంలో మునిగినదానిని
పుణ్యా చతుర్థీ గదితా నిత్యాక్కిన్నాహ్వయా మునే
మహర్షీ! నాలుగవది పవిత్రమైనది, శాశ్వతమైనది, కిన్నా అని పిలవబడుతుంది.
భూః స్వేన యుక్తా ప్రథమం ప్రాణో దాహేన తద్యుతః
భూమి తనదైనదితో కలసి మొదటగా ఉంటుంది; ప్రాణం అగ్నితో కలసి తరువాత వస్తుంది.
జ్యా చ దాహేన తద్యుక్తా నిత్యాక్లిన్నాన్తగద్వయమ్
జ్యా అగ్నితో కలసి ఉంటుంది; శాశ్వతంగా తడిగా ఉన్న రెండు చివరలు కలవు.
ప్రణవం ఠద్వయం త్యక్త్వా మధ్యస్థైః షడ్భిరక్షరైః
ఓంకారాన్ని, రెండు ఠ అక్షరాలను విడిచిపెట్టి, మధ్యలో ఉన్న ఆరు అక్షరాలతో
రన్ధ్రాద్యాముఖకణ్ఠేషు హన్నాభ్యాం ధారయద్వయమ్
రంధ్రములు, నోరు, గొంతు, దవడ, నాభి వద్ద ఆ రెండు అక్షరాలను నిలిపి contemplation చేయాలి.
అథ ధ్యానం ప్రవక్ష్యామి దేవ్యాః సర్వార్థసిద్ధిదమ్
ఇప్పుడు దేవిని ధ్యానించడాన్ని చెప్పుతాను; అది సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది.
చారుస్మితాం చితముఖీం దివ్యాలఙ్కారభూషితామ్
ఆమె అందమైన నవ్వుతో, మనస్సును ఆకట్టుకునే ముఖంతో, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడినదానిని
రసనానూపురోర్మ్యాదిభూషణైరతిసున్దరీమ్
పాదసరాలు, నూపురాలు, అలంకారాల అలలతో అత్యంత సుందరంగా ఉన్నదానిని
కరైర్దధానామాసీనా పూజాయాం మత్పసస్థితామ్
తన చేతుల్లో వస్తువులను పట్టుకుని, పూజలో కూర్చుని, నా ఆసనంలో స్థితి చెందినదానిని
పూజయేత్తద్వదభితః స్మితాస్యా విజయాదికాః
ఆమె ఎదుట, చిరునవ్వుతో, విజయాదిదేవతలను పూజించాలి.
యస్యాః స్మరణతో నశ్యేద్గరలం త్రివిధం క్షణాత్
ఆమెను స్మరించగానే, మూడు విధాలుగా ఉన్న విషాలు క్షణంలోనే నశించిపోతాయి.