సచరః స్యాజ్జవీపూర్వవిద్యా తర్తీయతః క్రమాత్
అది కదులుతుంది, జవితో ముందుగా, విద్య క్రమంగా సాగుతుంది.
హృదంబుయుక్ క్ష్మయా దాహః సచరః స్యాజ్జవీ చ హృత్
హృదయం నీటితో కలిసినప్పుడు, భూమితో, దహనంతో, అది కదులుతుంది; జవి కూడా హృదయంలో ఉంటుంది.
స్థిరా తు మరుతా యుక్తా శూన్యం సాగ్నినభశ్చరౌ
స్థిరంగా ఉన్నది వాయువు తో కలసి, ఖాళీగా ఉండి, అగ్ని మరియు ఆకాశంతో కలిసి సంచరిస్తుంది.
దాహో గోత్రాచరయుతా తథా దాహస్తథా రయః
దహనం, గోత్రచలనంతో కలసి, అలాగే మరొక దహనం, అలాగే వ్యాధి కలుగుతాయి.
రసః స్థిరా తతః ప్రాణో రసాగ్నిసహితో భవేత్
రసం స్థిరంగా ఉంటుంది; ఆ తరువాత ప్రాణం, రసం మరియు అగ్నితో కలసి ఉత్పన్నమవుతుంది.
శూన్యయుగ్మం చ గోత్రా స్యాద్వాహయుక్తాంబునా చరః
ఖాళీ మరియు గోత్రం కలయిక, లేదా వాహనం మరియు నీటితో కూడిన చలనంగా ఉంటుంది.
గోత్రాదాహమరుద్యుక్తా త్వంబున్యాసమతో భవేత్
గోత్రం నుండి, వాయువు తో కలిసిన దహనం కలుగుతుంది; నీటితో సమత్వం ఏర్పడుతుంది.
గ్రాసో ధరాయుతః పశ్చాద్రసః శక్త్యా సమన్వితః
గ్రాసం భూమితో కలసి, తరువాత రసం శక్తితో కూడి ఉంటుంది.
దాహోనాంబు చ హృత్పశ్చాద్రయేంఽబుమరుదన్వితః
నీరు లేకుండా దహనం, తరువాత హృదయంలో, వ్యాధి నీరు మరియు వాయువు తో కలసి ఉంటుంది.
వియదంబుయుతం దాహస్త్వగ్నియుక్సయుతః శుచిః
ఆకాశం మరియు నీటితో కలిసిన దహనం, పవిత్రంగా, అగ్ని మరియు క్షయంతో కూడి ఉంటుంది.
తదన్తరిత బీజాని స్వసంయుక్తాని పఞ్చ వై
అందులో విడిపోయిన విత్తనాలు ఐదు, ప్రతి ఒక్కటి తానుతానే కలసి ఉంటాయి.
హంసశ్చరయుతో ద్విః స్యాత్తతః ప్రాణో రసాగ్నియుక్
హంస చలనంతో రెండుసార్లు కలదు; తరువాత ప్రాణం రసం మరియు అగ్నితో కలసి ఉంటుంది.
వ్యోమాగ్నిసహితం పశ్చాద్రసశ్చ మరుతా స్థిరా
తర్వాత, అగ్నితో కలిసిన ఆకాశం, అలాగే వాయువుతో స్థిరంగా ఉన్న రసం.
అంబు పశ్చాద్వియత్తస్మాన్నభశ్చ మరుదన్వితమ్
తర్వాత నీరు; ఆ తరువాత ఆకాశం నుండి, వాయువుతో కలిసిన ఆకాశం.
హంసః సదాహో ఽమ్బగురసా చరస్వైః సంయుతో భవేత్
హంస ఎప్పుడూ దహనం, నీరు, భారము, రసం, చలనంతో కలసి ఉంటుంది.
సప్తత్రింశచ్ఛతార్ణైః స్యాన్నిత్యా సౌభాగమాలినీ
మూడు వందల ముప్పై ఏడు లక్షణాలతో, ఆమె ఎప్పుడూ శుభలక్షణాలతో అలంకరించబడింది.
తతశ్చతృర్భిః శీర్షం స్యాచ్ఛిఖా త్రిభిరుదీరితా
అనంతరం నాలుగు భాగాలతో తల ఏర్పడుతుంది; మూడు భాగాలతో శిఖరము ప్రకటించబడుతుంది.
అరుణామరుణాకల్పాం సుందరీం సుస్మితాననామ్
అరుణవర్ణంతో, అందమైనది, నవ్వుతున్న ముఖంతో ఉంటుంది.
కహ్లారపాశపుణ్డ్రేక్షుకోదణ్డాన్వామబాహుభిః
నీలకమలం, పాశం, కమలం, చెరకు విల్లు ఎడమ చేతుల్లో ధరించింది.
తథావిధాభిః పరితో యుతాం శక్తిగణైః స్తుతైః
అటువంటి శక్తుల గణాలతో, చుట్టూ ఉన్నవారిచే స్తుతించబడుతూ ఉంటుంది.
ఏషా తృతీయా కథితా వనితా జనమోహినీ
ఇది మూడవది — మనుష్యులను మోహింపజేసే స్త్రీ అని వివరించబడింది.
హంసస్తు దాహవహ్నిస్వైర్యుక్తః ప్రథమముచ్యతే
దహనాగ్నితో కూడిన హంస మొదటగా చెప్పబడింది.
హృదంబుమరుతా యుక్తః స ఏవైకాదశాక్షరః
హృదయం, నీరు, గాలి కలసి ఉన్నదే ఆ పదకొండు అక్షరాల మంత్రం.
ఆద్యేన మన్త్రవర్ణేన హృదయం సముదీరితమ్
మంత్రం మొదటి అక్షరంతో హృదయం ప్రేరేపించబడుతుంది.
న్యసేదఙ్గుష్ఠమూలాదికనిష్ఠాగ్రాన్తమూర్ద్ధ్వగమ్
వెయ్యవేలు మూలం నుండి చిన్నవేలు చివర వరకు పైకి ఆ అక్షరాన్ని స్థాపించాలి.
త్వచి ధ్వజే చ పాయౌ చ పాదయో రర్ణకాన్న్యసేత్
చర్మం, ధ్వజం, పాయువు, పాదాలపై ఆ గుర్తులను స్థాపించాలి.
అరుణస్రగ్విలేపాం తాం చారుస్మేరముఖాంబుజామ్
ఎర్రటి హారంతో అలంకరించబడినది, రంజకంతో పూసినది, అందమైన నవ్వుతో కమల ముఖం కలదానిని
విరాజమానాం ముకుటలసదర్ద్ధేన్దుశేఖరామ్
వెలుగుతో మెరిసే, ముకుటంలో అర్ధచంద్రుడు అలంకరించబడినదానిని
అభయం బిభ్రతీం పద్మమధ్యాసీనాం మదాలసామ్
అభయ ముద్రను ధరించినది, పద్మ మధ్యంలో కూర్చున్నది, ఆనందంలో మునిగినదానిని
పుణ్యా చతుర్థీ గదితా నిత్యాక్కిన్నాహ్వయా మునే
మహర్షీ! నాలుగవది పవిత్రమైనది, శాశ్వతమైనది, కిన్నా అని పిలవబడుతుంది.