తథైవ యాతనాః ప్రోక్తా అసంఖ్యా ఘోరదర్శతాః
అలాగే, చెప్పబడిన బాధలు లెక్కలేనివి, చూసేందుకు భయంకరంగా ఉంటాయి.
తస్మాతంసమాసతో వక్ష్యే ధర్మాధర్మమిదర్శనమ్
కాబట్టి, నీకు ధర్మం, అధర్మం స్వభావాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను.
తథైవాధ్యాత్మవిదుషో దత్తం భవతి చాక్షయమ్
అలాగే, ఆత్మజ్ఞానం ఉన్నవారు ఇచ్చినది ఎప్పటికీ నశించదు.
యో దత్త్వా స్యాపయేదృతిం తస్య పుణ్యఫలం శృణు
ఇచ్చిన తర్వాత దానిని సరిగ్గా ఉపయోగించేవాడు పొందే పుణ్యఫలం గురించి విను.
నిర్విశ్య విష్ణుభవనం కల్పం తత్రైవ మాదతే
విష్ణువు నివాసానికి చేరుకుని, అక్కడ ఒక యుగం పొడవునా ఆనందంగా ఉంటాడు.
న గణ్యన్తే విధాత్రాపి బ్రహహ్మవృత్తిఫలాని వై
బ్రహ్మవిధానంగా చేసిన పనులకు ఫలితాలు ఎంత ఉన్నాయో సృష్టికర్త కూడా లెక్కించలేడు.
జీవనం దదతస్తస్య కః పుణ్యం గదితుం క్షమః
ప్రాణాన్ని ఇచ్చే వాడి పుణ్యాన్ని ఎవరు వివరించగలరు?
స స్త్రాతః సర్వతీర్థేషు తత్పం తేనాఖిలం తపః
అతడు అన్ని పవిత్రక్షేత్రాల్లో రక్షించబడతాడు; ఆ ద్వారా అన్ని తపస్సులు ఫలిస్తాయి.
సో ఽపి తత్ఫలమాప్నోతి కిమన్యైర్బహుభాషితైః
అతడూ ఆ ఫలితాన్ని పొందుతాడు; ఎక్కువ మాటలు అవసరం లేదు.
వక్తుం తత్పుణ్యసంఖ్యానం నాలం వర్షశతాయుషా
వంద సంవత్సరాలు జీవించినా, ఆ పుణ్యాల సంఖ్యను చెప్పడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు.
కత్కర్తుః సర్వపాపాని నశ్యన్త్యేవ న సంశయః
దానం చేసినవాడి అన్ని పాపాలు తప్పక నశిస్తాయి; ఇందులో సందేహం లేదు.
స ముక్తః సర్వపాపేభ్యః శతవర్షం వసేద్దివి
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, వంద సంవత్సరాలు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు.
సో ఽపి తత్ఫలనాప్నోతి తుష్టః ప్రేరక ఏవ చ
ప్రేరేపించినవాడు కూడా సంతోషంతో ఆ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తిష్టత్యబ్దశతం స్వర్గే విముక్తః పాపకోటిభిః
అతడు కోటి పాపాల నుండి విముక్తుడై, వంద సంవత్సరాలు స్వర్గంలో ఉంటాడు.
తడాగపుణ్యభాక్స స్యాదిత్యేషా శాశ్వతీ శ్రుతిః
అతడు పవిత్రతడాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు; ఇది శాశ్వతమైన ఉపదేశం.
యం శృత్వా సర్వపాయేభ్యో ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
ఇది విని అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
మహాప్రతీపీ విద్యావాన్సదా విప్రప్రపూజకః
మహాప్రతీపి విద్యావంతుడు, ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణులను పూజించేవాడు.
తస్య రాజ్ఞీ మహాభాగా నాన్మా చమ్పకమఞ్జరీ
ఆ రాజుకు మహాభాగ్యశాలిగా చంపకమంజరీ అనే రాణి ఉంది.
ధర్మాణాం ధర్మశాస్త్రేస్తు సదా కుర్వన్తి నిశ్చయమ్
వారు ఎప్పుడూ ధర్మశాస్త్ర బోధనలపై స్థిరంగా ఉండేవారు.
వినాశాస్త్రేణ యో బ్రూయాత్తమాహుర్బ్రహ్మఘాతకమ్
శాస్త్రాన్ని ఆధారంగా చేసుకోకుండా మాట్లాడేవాడిని బ్రహ్మహంతకుడని అంటారు.
ఆచార్యేభ్యః సదా భూపః శృణోతి విధిపూర్వకమ్
రాజు ఎప్పుడూ ఆచార్యుల మాటలను విధిగా వినేవాడు.
ధర్మేణ పాల్యమానస్య తస్య దేశస్య భూపతేః
రాజు ధర్మంతో పాలించే దేశానికి
స చైకదా తు నృపతిర్మృగయాయాం మహావనే
ఒకసారి ఆ రాజు గొప్ప అడవిలో వేటకు వెళ్లాడు.
దైవాదాఖేటశూన్యస్య హ్యతిశ్రాన్తస్య తత్ర వై
అక్కడ యాదృచ్ఛికంగా వేటమృగాలు కనబడక, అతడు బాగా అలసిపోయాడు.
తతః శుష్కాం తు సరసీం దృష్ట్వా తత్ర వ్యచిన్తయత్
తర్వాత అక్కడ ఒక ఎండిపోయిన చెరువు చూసి, రాజు ఆలోచించసాగాడు.
కథం జలం భవేదత్ర యేన జీవేదయం నృపః
ఇక్కడ నీరు ఎలా వస్తుందో, దానితో నేను బ్రతికేలా అవుతానో అని రాజు తలంచాడు.
హస్తమాత్రం తతో గర్త్తం ఖాత్వా తోయమవాత్పవాన్
అప్పుడతడు తన చేతి పరిమాణంలో ఒక గోతిని తవ్వి, అందులో నీరు దొరికింది.
మన్త్రిణశ్చాపి భూమిశ బుద్ధిసాగరసంజ్ఞినః
ఆ రాజుకు భూమిశ అనే మంత్రివర్యుడు ఉండేవాడు, అతనికి బుద్ధిసాగర అని కూడా పేరు.
రాజన్నియం పుష్కరిణీ వర్షాజలవతీ పురా
ఓ రాజా, ఈ కమలపు చెరువు ఒకప్పుడు వర్షపు నీటితో నిండిపోయి ఉండేది.
తద్భవాన్మోదతాం దేవ దత్తాదాజ్ఞాం చ మే ఽనఘ
కాబట్టి, పాపరహితుడవైన ప్రభూ, మీరు సంతోషించి నాకు ఆజ్ఞాపించండి.