విముఖం చరశుచివిభూ వనస్వశక్తయః స్వరాః
వనంలో ఉన్న పవిత్రమైన శక్తులు, స్వరాలు, కదలికలు, పవిత్ర రూపాలు ఇవే.
జ్యకుమభ్రం తథా నాదో దావకః పాథ ఇత్యథ
జ్యకుమభ్రం, శబ్దం, అగ్ని, నీరు — ఇవన్నీ కూడా ఉన్నాయి.
భూమీ రసో నమో వ్యాప్తం దాహశ్చాపి రసాంబు చ
భూమి, రుచి, నమస్సు, వ్యాప్తి, దహనం, అలాగే నీటి సారం కూడా ఉన్నాయి.
చన్ద్రావలీ చ లలితా హంసేలా నాయకే మతే
చంద్రావళి, లలిత, హంసేలా — వీరిని నాయకులుగా భావిస్తారు.
శేషాస్తు షోడశకలా ద్వాత్రింశత్తత్కలాః స్మృతాః
మిగతావారు పదహారు కళలు కలిగి, ముప్పై రెండు ఉపకళలుగా గుర్తించబడ్డారు.
లలితాప్రముఖాణాం తు షోడశీత్వముపాగతా
లలిత మొదలైనవారిలో పదహారు కళల స్థితిని వారు పొందారు.
కురుకుల్లా చ వారాహీ చన్ద్రాలిలలితే ఉభే
కురుకుల్లా, వారాహీ — ఈ ఇద్దరూ చంద్రుని కాంతితో మెరిసిపోతున్నారు.
హృత్ప్రాణేలాహంసదావహ్నిస్వైర్లలితేరితా
హృదయం, శ్వాస, ఎల, హంస, అగ్ని — వీటి సున్నితమైన క్రీడతో వీరు ప్రకాశిస్తున్నారు.
హంసాద్యయాద్యా మధ్యా స్యాదాదిమధ్యస్థహంసయా
హంసతో మొదలయ్యేది మొదటిది, యతో మొదలయ్యేది మధ్యలోది, మధ్యలో హంస ఉన్నది మధ్యస్థమైనది.
ఆసు తుర్యాభవన్ముక్త్యై తిస్రో ఽన్యాః స్యుశ్చసంపదే
ఇవన్నిటిలో నాలుగవది ముక్తికి, మిగతా మూడు సంపదకు ఉపయోగపడతాయి.
దాహభూమీరసాక్ష్మాస్వైర్వశినీబీజమీరితమ్
అగ్ని, భూమి, నీటి సున్నితమైన ప్రాంతాలలో వశినీ బీజాన్ని ఉచ్చరిస్తారు.
శూన్యమంబురసావహ్నిస్వయోగాన్మోహనీమనుః
శూన్యం, నీరు, అగ్ని — వీటి కలయికతో మోహినీ మంత్రం ఉద్భవిస్తుంది.
జ్యానభోదాహవహ్నిస్వయోగైః స్యాదరుణామనుః
జ్ఞానం, భూమి, అగ్ని, వాటి స్వశక్తులతో కలిసినప్పుడు అరుణా మంత్రం ఉద్భవిస్తుంది.
కం నభోదాహసహితం వ్యాప్తక్ష్మాస్వయుతం మనుః
కం మంత్రం, ఆకాశం, అగ్ని కలిసినప్పుడు భూమిని వ్యాపించి, తన శక్తితో కూడి ఉంటుంది.
గ్రాసో నభోదాహవహ్నిస్వైర్యుక్తః కౌలినీమనుః
కౌలినీ మంత్రం ఆకాశం, అగ్ని, గ్రాసంతో కలిసినది.
వాగ్దేవతాన్తైర్న్యాసః స్యాద్యేన దేవ్యాత్మకో భవేత్
వాగ్దేవతల మంత్రాలతో న్యాసం చేస్తారు; దానివల్ల దేవితో ఏకత్వం కలుగుతుంది.
నాభావాధారకే పాదద్వయే మూలాగ్రకావధి
నాభి, ఆధారం, రెండు పాదాలు, మూలగ్రాంతుల చివర వరకు,
లోహితాం లలితాం బాణచాపపాశసృణీః కరైః
ఆమె ఎర్రగా, అందంగా, చేతుల్లో బాణాలు, విల్లు, పాశం, అంకుశం పట్టుకుని ఉంటుంది.
మధ్యస్థదేవీ త్వేకైవ షోడశాకారతః స్థాతా
మధ్యలో ఉన్న దేవి ఒక్కతే పదహారు రూపాలలో నిలుస్తుంది.
ఋషిః శివశ్ఛన్ద ఉక్తా దేవతా లలితాదికాః
ఋషి శివుడు, ఛందస్సు చెప్పినదే, దేవతలు లలితాదికాలు.
పటలే తు ప్రయోగాంశ్చ వక్ష్యామ్యగ్రే సవిస్తరమ్
తర్వాతి భాగంలో వాటి ప్రయోగాలను విస్తృతంగా వివరించబోతున్నాను.
కామేశ్వరీతి తాం సర్వకామదాం శృణు నారద
నారదా! సమస్త కోరికలను తీరుస్తున్న కామేశ్వరీ గురించి ఇప్పుడు విను.
శూన్యమగ్నియుతం పశ్చాద్రయోవ్యాప్తేన సంయుతమ్
తర్వాత, శూన్యం, అగ్ని కలిసినప్పుడు, కిరణాలతో వ్యాపించి ఉంటుంది.
నభోగోత్రా పునశ్చైషాం దాహేన సమయోజితా
మళ్ళీ, వీటి వంశాలు ఆకాశం, దహనంతో కలిసిపోతాయి.
ఏషా కామేశ్వరీ నిత్యా కామదైకాదశాక్షరీ
ఇది కామేశ్వరీ, శాశ్వతమైనది, కోరికలను తీర్చే దేవి, పదకొండు అక్షరాల మంత్రంతో ఉంది.
ఏకేన హృదయం శీర్షం తావతాథో ద్వయం ద్వయాత్
ఒక అక్షరంతో హృదయం, తల; అలా రెండు, ఆ రెండు నుండి మరొక జంట.
దృక్శ్రోత్రనాసాద్వితయే జిహ్వాహృన్నాభిగుహ్యకే
కళ్ల జంట, చెవుల జంట, ముక్కు రంధ్రాల జంట, నాలుక, హృదయం, నాభి, గుప్తస్థానం ఇవి అన్నింటికీ.
న్యసేద్విద్యాక్షరాణ్యేషు స్థానేషు తదనన్తరమ్
ఈ స్థానాల్లో, వరుసగా, మంత్రంలోని అక్షరాలను ప్రతిష్టించాలి.
అథ ధ్యానం ప్రవక్ష్యామి నిత్యపూజాసు చోదితమ్
ఇప్పుడు నిత్యపూజలో చెప్పిన ధ్యానాన్ని వివరిస్తాను.
బాలార్కకోటిసంకాశాం మాణిక్యముకుటోజ్జ్వలామ్
ఆమె పది లక్షల ఉదయించే సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తుంది, మాణిక్యములతో చేసిన కిరీటంతో మెరిసిపోతుంది.