మదనవేగా సమ్భవా చ భువనపాలేన్దురేఖికా
మదనుని వేగం, సంభవుడు, లోకపాలునికి సంబంధించిన చంద్రరేఖను స్థాపించాలి.
విన్యస్తవ్యాస్తతో మూలే ఽధిష్ఠానే మణిపూరకే
తర్వాత, వీటిని మూలంలో, అధిష్ఠానంలో, మణిపూరకంలో స్థాపించాలి.
ఆద్యే లక్ష్మీసరస్వత్యౌ రతిః ప్రీతిశ్చ కృత్తికా
మొదట లక్ష్మీ, సరస్వతి, రతి, ప్రీతి, కృత్తికా అనే దేవతలను స్థాపించాలి.
మూలమన్త్రం పృథఙ్న్యస్యేన్నిజమూర్ద్ధని మన్త్రవిత్
తన తలపై మూలమంత్రాన్ని మంత్రజ్ఞుడు ప్రత్యేకంగా స్థాపించాలి.
కణ్ఠదేశే భ్రవోర్మధ్యే బిన్దౌ భూయః కలా పదోః
గొంతు ప్రాంతంలో, కనుబొమ్మల మధ్యలో, బిందువులో, మళ్లీ అవయవాల్లో, పాదాలలో కూడా స్థానం కలిగి ఉంటాయి.
ఉన్నతాంసేషు వక్త్రే చ ధ్రువమణ్డలకే శివే
ఎత్తైన భుజాల్లో, ముఖంలో, ధ్రువమండలంలో, ఓ శివా, ఈ దేవతలు ఉంటారు.
రౌద్రీం ప్రశాన్తాం శ్రద్ధాఖ్యాం పునర్మాహేశ్వరీమథ
రౌద్రీ, ప్రశాంత, శ్రద్ధ అనే పేరుగలదీ, తరువాత మాహేశ్వరీ కూడా ఉంటారు.
ప్రమథాశ్వాసినీం విద్యుల్లతాం చిచ్ఛక్తిమప్యథ
ప్రమథాశ్వాసినీ, విద్యుల్లత, ఇంకా చైతన్యశక్తి కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
శిరోభాలహృదాధారేష్వేతా బీజత్రయాధికాః
తల, భుజాలు, హృదయ కేంద్రాలలో, ఈ దేవతలు మూడు బీజాక్షరాలతో కూడినవిగా ఉంటాయి.
మాతఙ్గీం మహదాద్యాం తాం మహాలక్ష్మీపదాదికామ్
మాతంగీ, గొప్పవారిలో ప్రథమురాలు, మహాలక్ష్మీ పాదాల దగ్గర మొదలయ్యే దేవతలు.
న్యసేత్తేనైవ కుర్వీత వ్యాపకం దేశికోత్తమః
ఈ విధంగా, ఉత్తమ గురువు విస్తృతమైన న్యాసాన్ని చేయాలి.
శ్యామాం శుకోక్తిం శృణ్వన్తీం న్యస్తైకాఙ్ఘ్రిశిరోరుహామ్
శ్యామా, గ్రీవపక్షి మాటలు వినుతూ, ఒక పాదం, జుట్టు భూమికి తాకేలా నిలుస్తుంది.
రక్తాంశుకాం చ కహ్లారమాలాశోభితచూలికామ్
ఎర్ర వస్త్రాలు ధరించినది, నీలకమలమాలతో అలంకరించబడిన జడతో ప్రకాశిస్తుంది.
అయుతం ప్రజపేన్మన్త్రం తద్దశాంశం మధూకజైః
మంత్రాన్ని పది వేలసార్లు జపించి, దాని పదవ భాగాన్ని తేనెతో చేసిన ముద్దలతో నివేదించాలి.
త్రికోణకర్ణికం పద్మమష్టపత్రం ప్రకల్పయేత్
త్రికోణాకార కర్ణికతో, ఎనిమిది దళాలతో కూడిన పద్మాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి.
చతురస్రీకృతం బాహ్యే కాన్త్యా దృష్టిమనోహరమ్
బయట భాగంలో, ఆ పద్మాన్ని చతురస్రంగా, కాంతితో ఆకర్షణీయంగా చేయాలి.
విభూతిపూర్వాః పూర్వోక్తా మాతఙ్గీపదపశ్చిమాః
ముందుగా చెప్పిన విభూతులు తూర్పున, మాతంగీ పాదాలు పడమర వైపున ఉండాలి.
వాక్సత్యలక్ష్మీ బీజాద్య ఉక్తః పీఠార్చనే మనుః
వాక్కు, సత్యం, లక్ష్మీ బీజాక్షరాలతో మొదలయ్యే మంత్రాన్ని పీఠార్చనకు ఉపయోగించాలి.
అర్చయేద్విధినానేన వక్ష్యమాణేన మన్త్రవిత్
ఇప్పుడు చెప్పబోయే విధానాన్ని అనుసరించి మంత్రజ్ఞుడు పూజ చేయాలి.
హృహృల్లేఖాః పఞ్చపూజ్యా మధ్యే దిక్షు చ మన్త్రిణా
హృహ్రిల్ అనే అయిదు బీజాక్షరాలను మధ్యలో, దిక్కులలో మంత్రజ్ఞుడు పూజించాలి.
అఙ్గాని పూజయేత్పశ్చాద్యథాపూర్వం విధానవిత్
తర్వాత, ముందుగా చెప్పిన క్రమానుసారం అవయవాలను పూజించాలి.
దలమధ్యే ఽథ సంపూజ్యా అనఙ్గకుసుమాదికాః
దళ మధ్యలో, అనంతరంగా అనంగకుసుమాదులైన దేవతలను పూజించాలి.
పత్రాగ్రేషు పునః పూజ్యా లక్ష్మ్యాద్యా వల్లకీకరాః
ఆ ఆకుల చివరల్లో, లక్ష్మీదేవి మొదలైన వల్లకీ (వీణ) పట్టిన దేవతలను మళ్లీ పూజించాలి.
అపరాఙ్గా నిషఙ్గాద్యాః పుష్పాస్త్రేషుధనుర్ద్ధరాః
పడమరవైపు, పుష్పాలతో తయారైన విల్లు, కత్తి, బాణాలు పట్టిన దేవతలను పూజించాలి.
తదగ్రేష్వర్చయేద్విద్వానసితాఙ్గాదిభైరవాన్
వారి ముందుగా, అసితాంగాది భైరవులను జ్ఞానులు భక్తితో పూజించాలి.
వామాద్యాః కలవీణాభిర్గాయన్త్యః శ్యామవిగ్రహాః
ఎడమవైపు, వామాదులైన, నలుపు వర్ణం కలిగిన దేవతలు, వీణ వాయించి, పాటలు పాడుతూ ఉంటారు.
మాతఙ్గ్యాద్యామదోన్మత్తా వీణోల్లసితపాణయః
మాతంగి మొదలైన, కామంతో మత్తులో ఉన్న, చేతిలో వీణలు మెరిసే దేవతలు అక్కడ ఉంటారు.
వాయవ్యే బటుకాన్ పశ్చాదీశానే క్షేత్రపం యజేత్
వాయవ్యదిక్కులో బటుకులను, పడమరదిక్కులో క్షేత్రపాలకుని, ఈశాన్యదిక్కులో ఈశానుని పూజించాలి.
మన్త్రే ఽస్మిన్సంధితే మన్త్రీ సాధయేదిష్టమాత్మనః
ఈ మంత్రాన్ని స్థాపించిన తర్వాత, మంత్రజ్ఞుడు తన కోరికను సాధించాలి.
ఫలౌర్బిల్యసముద్భూతైస్తత్పత్రైర్వా హుతాద్భవేత్
బిల్వవృక్ష ఫలాలు లేదా ఆకులతో, లేదా అవి హోమంలో సమర్పిస్తే, అభీష్ట ఫలితం లభిస్తుంది.