హిమాద్భిః కన్యయా పిష్టమేతత్సర్వం సుసాధితమ్
ఈ పదార్థాలన్నీ చల్లని నీటితో ఒక యువతి బాగా నూరాలి.
వనితామదగర్వాఢ్యా మదోన్మత్తాన్మతన్దజాన్
అహంకారంతో నిండిన, మదంతో మత్తులో ఉన్న లేదా మత్తులో పుట్టిన స్త్రీలు,
దర్శనాదేవ వశయేత్తిలకం ధారయన్నరః
ఈ తిలకం ధరించిన వాడు, కేవలం చూపుతోనే వారిని వశపరచగలడు.
వాఙ్మాయా కమలా తారో నమోన్తే భగవత్యథ
వాక్కు దేవత, లక్ష్మీ, తారా దేవి, ఓ భగవతి! మీకు నమస్కరిస్తున్నాను.
సర్వాదిసుఖరాజ్యన్తే సర్వాదిసుఖరఞ్జనీ
సర్వ సుఖాలకు మూలమైనవారు, సర్వ సుఖాలను ప్రసాదించే దేవత మీరు.
స్త్రీపురుషవశం సృష్టివిద్యాక్రోధినికాన్వితా
స్త్రీ, పురుషులను వశపరచే శక్తితో, సృష్టి, కోపం గురించి జ్ఞానంతో నిండినవారు.
సర్వసత్త్వవశఙ్కరిసర్వలోకం తతః పరమ్
అంతటా ఉన్న లోకాలకు అధిపతిగా, సమస్త ప్రాణులను తన వశంలో ఉంచే పరమాత్ముడు అక్కడ ఉన్నాడు.
అష్టాశీత్యక్షరో మన్త్రో మున్యాద్యా భైరవీగతాః
ఈ మంత్రంలో ఎనభై ఎనిమిది అక్షరాలు ఉంటాయి. మునులు మొదలైనవారు భైరవీ మార్గంలో ప్రవేశించారు.
శిరోలలాటభ్రూమధ్యే తాలుకణ్ఠగలోరసి
తలపై, నుదుటిపై, కనుబొమ్మల మధ్య, తాలువు, గొంతు, మెడ, ఛాతీ మీద మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
స్వాధిష్ఠానే గుప్తదేశే పాదయోర్దక్షవామయోః
స్వాధిష్ఠానంలో, రహస్య భాగంలో, కుడి, ఎడమ కాళ్లపై కూడా మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
గుణైకద్విచతుః షడ్భిర్వసుపర్వనవాష్టభిః
ఒకటి, రెండు, నాలుగు, ఆరు, ఎనిమిది, తొమ్మిది అక్షరాలతో, గుణాలు మరియు చంద్రపర్వాలతో మంత్రాన్ని ఉంచాలి.
యదుకౢప్తిరియం ప్రోక్తా మన్త్రవర్ణైర్యథాక్రమమ్
ఈ విధంగా మంత్ర అక్షరాలను క్రమంగా ఎలా ఏర్పాటు చేయాలో చెప్పబడింది.
వాక్శక్తిలక్ష్మీబీజాద్యా మాతఙ్గ్యన్తాః ప్రవిన్యసేత్
వాక్బీజం, శక్తిబీజం, లక్ష్మీబీజం మొదలుకొని, మాతంగీతో ముగియించేలా వాటిని సరిగా క్రమపరచాలి.
హృల్లేఖాం గగనాం రక్తాం భూయో మన్త్రీ కరాలికామ్
హృల్లేఖ, ఆకాశం, ఎర్ర రంగు కలిగిన కరాలికా మంత్రాన్ని మంత్రజ్ఞుడు మరల స్థాపించాలి.
మాతఙ్గ్యన్తాః షడఙ్గాని తతః కుర్వీత సాధకః
తర్వాత, మాతంగీతో ముగియే ఆరు అంగాలను సాధకుడు చేయాలి.
శిఖాష్టాదశభిః ప్రోక్తా వర్మ తావద్భిరక్షరైః
తలపై పదహారు అక్షరాలతో వర్మను స్థాపించాలి, అదే అక్షరాల సంఖ్యతో.
బాణన్యాసం తతః కుర్యాద్భైరవీప్రోక్తవర్త్మనా
తర్వాత, భైరవీ విధానాన్ని అనుసరించి బాణ న్యాసాన్ని చేయాలి.
పార్స్వకట్యోర్నాభిదేశే కటిపార్శ్వాంశకే పునః
పక్కలు, నడుము, నాభి ప్రాంతం, మళ్లీ నడుము, పక్క భాగాలలో మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
మదనం పుష్పధన్వానం పఞ్చమం కుసుమాయుధమ్
మదనుడు, పుష్పధన్వుడు, ఐదవవాడు, పుష్పాయుధుడు అని పిలవబడతాడు.
మాతఙ్గ్యన్తాస్తతో న్యస్యేత్స్థానేష్వేతేషు మన్త్రవిత్
తర్వాత, మంత్రజ్ఞుడు మాతంగీతో ముగియే మంత్రాలను ఈ స్థలాల్లో స్థాపించాలి.
మదనవేగా సమ్భవా చ భువనపాలేన్దురేఖికా
మదనుని వేగం, సంభవుడు, లోకపాలునికి సంబంధించిన చంద్రరేఖను స్థాపించాలి.
విన్యస్తవ్యాస్తతో మూలే ఽధిష్ఠానే మణిపూరకే
తర్వాత, వీటిని మూలంలో, అధిష్ఠానంలో, మణిపూరకంలో స్థాపించాలి.
ఆద్యే లక్ష్మీసరస్వత్యౌ రతిః ప్రీతిశ్చ కృత్తికా
మొదట లక్ష్మీ, సరస్వతి, రతి, ప్రీతి, కృత్తికా అనే దేవతలను స్థాపించాలి.
మూలమన్త్రం పృథఙ్న్యస్యేన్నిజమూర్ద్ధని మన్త్రవిత్
తన తలపై మూలమంత్రాన్ని మంత్రజ్ఞుడు ప్రత్యేకంగా స్థాపించాలి.
కణ్ఠదేశే భ్రవోర్మధ్యే బిన్దౌ భూయః కలా పదోః
గొంతు ప్రాంతంలో, కనుబొమ్మల మధ్యలో, బిందువులో, మళ్లీ అవయవాల్లో, పాదాలలో కూడా స్థానం కలిగి ఉంటాయి.
ఉన్నతాంసేషు వక్త్రే చ ధ్రువమణ్డలకే శివే
ఎత్తైన భుజాల్లో, ముఖంలో, ధ్రువమండలంలో, ఓ శివా, ఈ దేవతలు ఉంటారు.
రౌద్రీం ప్రశాన్తాం శ్రద్ధాఖ్యాం పునర్మాహేశ్వరీమథ
రౌద్రీ, ప్రశాంత, శ్రద్ధ అనే పేరుగలదీ, తరువాత మాహేశ్వరీ కూడా ఉంటారు.
ప్రమథాశ్వాసినీం విద్యుల్లతాం చిచ్ఛక్తిమప్యథ
ప్రమథాశ్వాసినీ, విద్యుల్లత, ఇంకా చైతన్యశక్తి కూడా అక్కడ ఉంటాయి.
శిరోభాలహృదాధారేష్వేతా బీజత్రయాధికాః
తల, భుజాలు, హృదయ కేంద్రాలలో, ఈ దేవతలు మూడు బీజాక్షరాలతో కూడినవిగా ఉంటాయి.
మాతఙ్గీం మహదాద్యాం తాం మహాలక్ష్మీపదాదికామ్
మాతంగీ, గొప్పవారిలో ప్రథమురాలు, మహాలక్ష్మీ పాదాల దగ్గర మొదలయ్యే దేవతలు.