వాగన్త్యకామాన్ ప్రజయేదరీణా క్షోభహేతవే
శత్రువులలో కలకలం కలిగించేందుకు వాక్కు, కామాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తారు.
కామాన్త్యవాణీబీజాని ముక్తయే నియతో జపేత్
కామం, అంత్యం, వాక్కు బీజాక్షరాలను విముక్తికి నిత్యం జపించాలి.
దివ్యౌఘశ్చైవ సిద్ధౌఘో మానవౌఘ ఇతి త్రిధా
దేవతల వర్గం, సిద్ధుల వర్గం, మానవ వర్గం—ఇలా మూడు రకాలుగా ఉంటాయి.
కామేశ్వరస్తతో మోక్షః షష్ఠః కామో ఽమృతోంఽతిమః
తర్వాత కామేశ్వరుడు, తర్వాత మోక్షం; ఆరవది కామం, చివరిది అమృతం.
ఈశానాఖ్యస్తత్పురుషో ఽఘోరాఖ్యోవామదేవకః
ఈశానుడు అనబడే పరుషుడు, అఘోరుడు వామదేవుడు అని చెప్పబడతారు.
మానవౌఘాః పరిజ్ఞేయాః స్వగురోః సమ్ప్రదాయతః
మంత్ర సమూహాలు తన గురువు ద్వారా వచ్చినవిగా తెలుసుకోవాలి.
ప్రాదక్షిణ్యేన బీజాని త్రివారం సాధకోత్తమః
ఉత్తమ సాధకుడు బీజాలను మూడు సార్లు కుడివైపు ప్రదక్షిణగా చుట్టాలి.
బహిర్మాతృకయాఽవేష్ట్య తద్బహిర్భూపురద్వయమ్
బయటి మాతృకతో చుట్టిపట్టి, దాని బయట భూ మరియు పురద్వయాలను ఏర్పాటు చేయాలి.
పత్రే త్రైపురమాఖ్యాతం జపసంపాతసాధితమ్
ఆ ఆకుపై త్రిపుర అని ప్రకటించబడింది, జపం విజయవంతంగా జరిగితే అది సిద్ధమవుతుంది.
కామాన్తే త్రిపురా దేవీ విద్మహే కవిషం భహిమ్
కామాంతంలో త్రిపురాదేవిని, జ్ఞానవంతురాలిని, ప్రకాశవంతురాలిని మనం ధ్యానించుదాం.
తత్ర క్లిన్నే ప్రచోదాన్తే యాదిత్యేషా ప్రకీర్తితా
అక్కడ ప్రేరణ అంతంలో, తడిపినపుడు, ఇది యదితి అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
అథ లక్ష్మ్యవతారో ఽన్యః కీర్త్యతే సిద్ధిదో నృణామ్
ఇప్పుడు మరొక లక్ష్మీ అవతారాన్ని వివరించబడుతుంది, అది మనుషులకు సిద్ధిని ఇస్తుంది.
భగవతి మాహేశ్వరీ ఙేన్తే ఽన్నపూర్ణే దహనాఙ్గనా
భగవతీ మాహేశ్వరీ, అన్నపూర్ణ, అగ్నిశరీరురాలిని ఆహ్వానించాలి.
ధృతిశ్ఛన్దో ఽన్నపూర్ణేశీ దేవతా పరికీర్తితా
ఛందస్సు ధృతి, దేవత అన్నపూర్ణేశి అని చెప్పబడింది.
ముఖనాసాక్షికర్ణాంసగుదేషు నవసు న్యసేత్
ముఖం, ముక్కు, కళ్ళు, చెవులు, భుజాలు, గుదం—ఈ తొమ్మిది భాగాలలో మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
భూమిచన్ద్రధరైకాక్షివేదాబ్ధియుగబాహుభిః
భూమి, చంద్రుడు, పర్వతం, ఒక కంటి, వేదాలు, సముద్రం, యుగం, భుజాలతో కూడినదిగా భావించాలి.
స్వర్ణాభాఙ్గాం త్రినయనాం వస్త్రాలఙ్కారశోభితామ్
బంగారు వర్ణమైన అవయవాలు, మూడు కళ్ళు, వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడినది, ప్రకాశవంతురాలు.
లక్షం జపో ఽయుతం హోమో ఘృతాక్తచరుణా తథా
ఒక లక్ష జపం, పది వేల హోమాలు, నెయ్యితో చరువు సమర్పించాలి.
త్రికోణా వేదపత్రాష్టపత్రషోడశపత్రకే
త్రికోణంలో, వేదదళాలతో, ఎనిమిది దళాలు, పదహారు దళాలతో కూడినవిగా చేయాలి.
అగ్న్యాదికోణత్రితయే శివవారాహమాధవాన్
అగ్ని మొదలైన మూడు మూలల్లో శివుడు, వారాహుడు, మాధవుడు స్థాపించాలి.
ప్రణవో మనుచన్ద్రాఢ్యం గగనం హృదయం శివా
ఓంకారం, చంద్రమంత్రము, ఆకాశం, హృదయం, శివా—ఇవి కలిపి ఉండాలి.
వారాహనారాయణయోర్మన్త్రౌ పూర్వముదీరయేత్
ముందుగా వారాహ, నారాయణ మంత్రాలను ఉచ్చరించాలి.
యజేత్స్వస్వమనుభ్యాం తు తావుచ్యేతే మునీశ్వర
ఓ మునీశ్వరా, మన సొంత సంపదతోనే యజ్ఞం చేయాలని చెప్పబడింది.
నయేమమన్నం ప్రాణాన్తే దాపయానలసుందరీ
జీవితాంతంలో ఈ అన్నాన్ని తీసుకోకూడదు; దీన్ని అగ్ని సుందరీ భోగించనివ్వాలి.
లక్ష్మీష్టౌ శ్రీపుటో విప్ర స్నృతిర్లభనుచన్ద్రయుక్
ఓ బ్రాహ్మణా, లక్ష్మి ఎనిమిది రూపాల్లో ఉంటుంది; ఆమె అనుగ్రహంతో చంద్రుడు సహా ఇతర ఐశ్వర్యాలు లభిస్తాయి.
మన్త్రాదిస్థచతుర్బీజపూర్వికాః పరిపూజయేత్
మంత్రాలతో, నలుగు రకాల విత్తనాలతో యథావిధిగా పూజ చేయాలి.
కమలా సుభగా చతి బ్రాహ్మ్యాద్యా అష్టపత్రగాః
కమలా, శుభదాయిని, బ్రాహ్మీ మొదలైన దేవతలు ఎనిమిది దళాల పద్మంలో నివసిస్తారు.
ప్రీతీ రతిర్హ్నీః శ్రీశ్చాపి స్వధా స్వాహా దశమ్యథ
ప్రేమ, ఆనందం, లజ్జ, శ్రీ, స్వధా, స్వాహా — ఇవే పదవ దేవతలు.
అమావాస్యేతి సంపూజ్యా మన్త్రేశే ప్రాణపూర్వికా
అమావాస్య నాడు, ప్రధాన మంత్రంతో, ప్రాణపూర్వకంగా పూజ చేయాలి.
ఇత్థం జపాదిభిః సిద్ధే మన్త్రే ఽస్మిన్ధనసంచయైః
ఇలా జపం మొదలైన సాధనలతో మంత్రం సిద్ధించినప్పుడు, ధనం కూడబెట్టినపుడు,