యో జపేదాదిమే బీజే వరాహభృగుపావకాన్
వరాహుడు, భృగువు, పవకుని బీజాక్షరాలను ఎవరైనా జపిస్తే—
ఆదావన్తే చ తార్తూయక్రమాత్స్వం ధూమ్రకేతనమ్
ఆదిలో, చివరలో, క్రమంగా, తాను ఆ జపాన్ని ధూమ్రకేతునితో చేయాలి.
యద్వాద్యే చరమే బీజే నైవ రేఫం వియోజయేత్
మొదటి, చివరి బీజాక్షరాల్లో 'ర' అక్షరాన్ని కలపకూడదు.
ఆద్యమాద్యం హి తార్తీయం కామః కామో ఽథ వాగ్భవమ్
మొదటిది మొదటిదితో, మూడవది కామంతో; కామం తరువాత వాక్బలం కలిగినదిగా.
జప్తో ఽయం శతధా శాపం బాలాయా వినివర్తయేత్
ఈ మంత్రాన్ని వందసార్లు జపిస్తే, ఆ బాలికపై ఉన్న శాపం తొలగిపోతుంది.
త్రిస్వరాశ్చేతనం మన్త్రీ ధరః శాన్తిరనుగ్రహః
మూడు స్వరాలతో—చైతన్యం, మంత్రం, ఆధారం, శాంతి, అనుగ్రహం కలుగుతాయి.
తథా త్రయాణాం బీజానాం దీపనైర్మనుభిస్త్రిభిః
అలాగే, ఆ మూడు బీజాక్షరాలకు, మూడు మంత్రాలతో దీపాలు వెలిగించాలి.
వదయుగ్మం సదీర్ఘాంబు స్మృతివాలావనఙ్గతౌ
రెండు దీర్ఘ స్వరాలు, నీటితో కలిపి—జ్ఞాపకం, బలం, ప్రేమ సిద్ధించును.
క్లిన్నే క్లేదిని వైకుణ్ఠో దీర్ఘం స్వం సద్యగోన్తిమః
తడిగా ఉన్నప్పుడు, తడిపించడంలో, వైకుంఠుడు; దీర్ఘంగా, తాను, వెంటనే చివరిది.
తారో మోక్షం చ కురుతే నాయం వర్ణాస్యదీపినీ
తార మంత్రం మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; ఇది అక్షరాన్ని వెలిగించేది కాదు.
వాగన్త్యకామాన్ ప్రజయేదరీణా క్షోభహేతవే
శత్రువులలో కలకలం కలిగించేందుకు వాక్కు, కామాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తారు.
కామాన్త్యవాణీబీజాని ముక్తయే నియతో జపేత్
కామం, అంత్యం, వాక్కు బీజాక్షరాలను విముక్తికి నిత్యం జపించాలి.
దివ్యౌఘశ్చైవ సిద్ధౌఘో మానవౌఘ ఇతి త్రిధా
దేవతల వర్గం, సిద్ధుల వర్గం, మానవ వర్గం—ఇలా మూడు రకాలుగా ఉంటాయి.
కామేశ్వరస్తతో మోక్షః షష్ఠః కామో ఽమృతోంఽతిమః
తర్వాత కామేశ్వరుడు, తర్వాత మోక్షం; ఆరవది కామం, చివరిది అమృతం.
ఈశానాఖ్యస్తత్పురుషో ఽఘోరాఖ్యోవామదేవకః
ఈశానుడు అనబడే పరుషుడు, అఘోరుడు వామదేవుడు అని చెప్పబడతారు.
మానవౌఘాః పరిజ్ఞేయాః స్వగురోః సమ్ప్రదాయతః
మంత్ర సమూహాలు తన గురువు ద్వారా వచ్చినవిగా తెలుసుకోవాలి.
ప్రాదక్షిణ్యేన బీజాని త్రివారం సాధకోత్తమః
ఉత్తమ సాధకుడు బీజాలను మూడు సార్లు కుడివైపు ప్రదక్షిణగా చుట్టాలి.
బహిర్మాతృకయాఽవేష్ట్య తద్బహిర్భూపురద్వయమ్
బయటి మాతృకతో చుట్టిపట్టి, దాని బయట భూ మరియు పురద్వయాలను ఏర్పాటు చేయాలి.
పత్రే త్రైపురమాఖ్యాతం జపసంపాతసాధితమ్
ఆ ఆకుపై త్రిపుర అని ప్రకటించబడింది, జపం విజయవంతంగా జరిగితే అది సిద్ధమవుతుంది.
కామాన్తే త్రిపురా దేవీ విద్మహే కవిషం భహిమ్
కామాంతంలో త్రిపురాదేవిని, జ్ఞానవంతురాలిని, ప్రకాశవంతురాలిని మనం ధ్యానించుదాం.
తత్ర క్లిన్నే ప్రచోదాన్తే యాదిత్యేషా ప్రకీర్తితా
అక్కడ ప్రేరణ అంతంలో, తడిపినపుడు, ఇది యదితి అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
అథ లక్ష్మ్యవతారో ఽన్యః కీర్త్యతే సిద్ధిదో నృణామ్
ఇప్పుడు మరొక లక్ష్మీ అవతారాన్ని వివరించబడుతుంది, అది మనుషులకు సిద్ధిని ఇస్తుంది.
భగవతి మాహేశ్వరీ ఙేన్తే ఽన్నపూర్ణే దహనాఙ్గనా
భగవతీ మాహేశ్వరీ, అన్నపూర్ణ, అగ్నిశరీరురాలిని ఆహ్వానించాలి.
ధృతిశ్ఛన్దో ఽన్నపూర్ణేశీ దేవతా పరికీర్తితా
ఛందస్సు ధృతి, దేవత అన్నపూర్ణేశి అని చెప్పబడింది.
ముఖనాసాక్షికర్ణాంసగుదేషు నవసు న్యసేత్
ముఖం, ముక్కు, కళ్ళు, చెవులు, భుజాలు, గుదం—ఈ తొమ్మిది భాగాలలో మంత్రాన్ని స్థాపించాలి.
భూమిచన్ద్రధరైకాక్షివేదాబ్ధియుగబాహుభిః
భూమి, చంద్రుడు, పర్వతం, ఒక కంటి, వేదాలు, సముద్రం, యుగం, భుజాలతో కూడినదిగా భావించాలి.
స్వర్ణాభాఙ్గాం త్రినయనాం వస్త్రాలఙ్కారశోభితామ్
బంగారు వర్ణమైన అవయవాలు, మూడు కళ్ళు, వస్త్రాభరణాలతో అలంకరించబడినది, ప్రకాశవంతురాలు.
లక్షం జపో ఽయుతం హోమో ఘృతాక్తచరుణా తథా
ఒక లక్ష జపం, పది వేల హోమాలు, నెయ్యితో చరువు సమర్పించాలి.
త్రికోణా వేదపత్రాష్టపత్రషోడశపత్రకే
త్రికోణంలో, వేదదళాలతో, ఎనిమిది దళాలు, పదహారు దళాలతో కూడినవిగా చేయాలి.
అగ్న్యాదికోణత్రితయే శివవారాహమాధవాన్
అగ్ని మొదలైన మూడు మూలల్లో శివుడు, వారాహుడు, మాధవుడు స్థాపించాలి.