నారదపురాణమ్

हरिगीतसमुद्गाने चक्रतुस्तद्वदस्व नः

వారు హరిదేవుని మహిమలను పాడారు. అది ఎలా జరిగిందో మాకు చెప్పండి.

निर्ममा निरहंकाराः सर्वे ते ह्यूध्वरेतसः

వారు అందరూ లోభం, అహంకారం లేకుండా, బ్రహ్మచర్యంలో ఉండేవారు.

सनस्फुमारश्च विभुः सनातम इति स्मृतः

సనత్, కుమారుడు, మహాశక్తివంతుడు — వీరిని శాశ్వతులుగా గుర్తిస్తారు.

इष्टं मार्गे ऽथ ददृशुः गङ्गां विष्णिपदीं द्विजाः

తరువాత, వారు వెళ్ళే దారిలో, ద్విజులు విష్ణుపాదాల నుంచి పుట్టిన గంగానదిని చూశారు.

एतस्मिन्नन्तरे तत्र देवर्षिर्नारदो मुनिः

అదే సమయంలో, అక్కడే దేవర్షి నారదుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

तान्दृष्ट्वा स्त्रातुमुद्युक्तान्नमस्कृत्य कृताञ्जितिः

వారిని స్నానం చేయటానికి సిద్ధంగా చూసి, నారదుడు చేతులు జోడించి నమస్కరించాడు.

नारायणाच्युतानन्त वासुदेव जनार्दन

నారాయణా, అచ్యుతా, అనంతా, వాసుదేవా, జనార్దనా!

क्षिरोदशायिन्देवेश दामोदर नमो ऽस्तु ते

క్షీరసాగరంలో శయనించేవాడా, దేవతల అధిపతీ, దామోదరా, నీకు నమస్కారం.

अजानिरुद्धामलरुङ्मुरारं त्वं पाहि नः सर्वभयादजस्त्रम्

అజా, అనిరుద్ధా, నిర్మలుడా, మురాసురుడిని సంహరించినవాడా, మమ్మల్ని అన్ని భయాల నుంచి ఎప్పుడూ రక్షించు.

उपासीनश्च तैः सार्द्धं सस्नौ प्रीतिसमन्वितः

వారితో కలిసి కూర్చుని, ఆనందంతో స్నానం చేశాడు.

स्त्रात्वा संतर्त्य देवर्षिपितन्विगतकल्मषाः

స్నానం చేసి, దేవర్షి మరియు అతని తోడుళ్లు పాపాలు తొలగిపోయి, నదిని దాటి వెళ్లారు.

कथां प्रचक्रुर्विविधाः नारायण गुणाश्रिताः

వారు నారాయణుని గుణాలపై ఆధారపడి色色 కథలు చెప్పడం ప్రారంభించారు.

चकारनारदः प्रश्नं नानाख्यानकयान्तरे

వివిధ కథల మధ్యలో నారదుడు ఒక ప్రశ్న అడిగాడు.

यूयं सर्वे जगन्नाथा भगवन्तः सनातनाः

మీరు అందరూ జగన్నాథులు, భగవంతులు, శాశ్వతులు.

पृच्छे ततो वदत मे भगवल्लक्षणं बुधाः

అందుకే నేను అడుగుతున్నాను — జ్ఞానులు, భగవంతుని లక్షణాలను చెప్పండి.

गङ्गापादोदकं यस्य स कथं ज्ञायते हरिः

గంగానది పాదోదకంగా ఉన్న హరిని ఎలా తెలుసుకోవచ్చు?

ज्ञानस्य लक्षण ब्रूत तपसश्चापि मानदाः

జ్ఞానానికి లక్షణాలు, తపస్సుకు లక్షణాలు ఏమిటో చెప్పండి, గౌరవాన్ని ఇచ్చే వారూ.

परावर निवासाय सगुणायागुणाय च

ఎత్తు, తక్కువ లోకాల్లో నివసించేవాడైన, లక్షణాలు ఉన్నవాడిగా, లక్షణాలకు అతీతుడైన ఆ పరమాత్మునికి

योगीश्वराय योगाय योगगम्याय विष्णवे

యోగుల అధిపతిగా, యోగ స్వరూపుడిగా, యోగ ద్వారానే చేరదగిన వాడైన విష్ణువునికి

ज्ञाचेश्वराय ज्ञेयाय ज्ञात्रे विज्ञानसंपदे

జ్ఞానానికి అధిపతిగా, తెలుసుకోవాల్సినదిగా, తెలిసినవాడిగా, పరిపూర్ణ జ్ఞాన సంపద కలిగిన వాడైన వాడికి

ध्यानेश्वराय सुधियेध्येयध्यातृस्वरुपिणे

ధ్యానానికి అధిపతిగా, మేధావుల ధ్యానం, ధ్యేయం, ధ్యాతృ స్వరూపుడైన వాడికి

यच्छक्तियुक्तास्तमजं पुराणं सत्यं स्तुतीशं सततं नतो ऽस्मि

ఆ శక్తితో కూడిన, జననం లేని, ఆదికాలపు, సత్య స్వరూపుడైన, స్తుతికి అధిపతైన వాడిని నేను ఎప్పుడూ వందించుచున్నాను

कल्पान्तरुद्राख्यतमुः स देवः शेतेंऽघ्रिपानस्तमजं भजामि

యుగాంతంలో రుద్రుడని పిలవబడే ఆ దేవుడు, జ్ఞానులు పాదాలను పూజించే జననం లేని వాడిని నేను భజించుచున్నాను

विराजमानः स्वपदे पराख्ये तं विष्णुमाद्यं शरणं प्रपद्ये

తన పరమ పదంలో ప్రకాశించే ఆ ఆద్య విష్ణువును నేను శరణు కోరుచున్నాను

संकल्पपूर्वात्मकदेहहेतुस्तंस्तमेव नित्यं शरणं प्रपद्ये

సంకల్పమే స్వరూపంగా, శరీరాలకు కారణమైన వాడిని నేను ఎల్లప్పుడూ శరణు కోరుచున్నాను

देवं च भूमारविनोदशीलं तं वासुदेवं सततं नतो ऽस्मि

భూమిని, నదులను ఆనందింపజేసే ఆ వాసుదేవునికి నేను ఎప్పుడూ వందించుచున్నాను

विदार्यसंराक्षितवान्स्वभक्तं प्रह्लादमीशं तमजं मनामि

శత్రువును చీల్చి తన భక్తుడు ప్రహ్లాదుని రక్షించిన జననం లేని ఆ ప్రభువుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను

जगद्विधातारमकर्मकं च परं पुराणं पुरुषम नतो ऽस्मि

ప్రపంచాన్ని సృష్టించేవాడు, క్రియలేని, పరమ, ఆదికాలపు పురుషుడైన వాడికి నేను వందించుచున్నాను

स्वमूर्तिभेदैः स्थित एक ईशस्तमादिमात्मा नमहं भजामि

తన స్వరూప భేదాలతో ఒక్కటిగా నిలిచే ఆ ఆదిమాత్మునికి నేను నమస్కరిస్తూ భజించుచున్నాను