ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, తంత్రశాస్త్ర జ్ఞానాన్ని సాధించదలిచిన సాధకుడు, తారా మొదలైన ఎనిమిది శక్తులను, ప్రతిదానికీ ముందుగా న్యాసాన్ని నిర్వహించి ఆహ్వానించాలి. ఈ ఎనిమిది తారలు—కామేశ్వరి, చాముండా మొదలైనవారు—తారలు అని ప్రసిద్ధి. సాధకుడు తన మనస్సును క్రమంగా హృదయం, నాభి, ఫలము, మూలాధార కేంద్రాలలో స్థాపించాలి. మూలాధారంలో, చిన్న స్వరంతో ప్రారంభమయ్యే కామరూప బీజాన్ని స్థాపించాలి. నుదుటిపై, కంఠ్యాక్షరాలతో ప్రారంభమయ్యే పూర్ణగిరి బీజాన్ని స్థాపించాలి. కంఠంలో, పదవ అక్షరమైన ‘య’తో ప్రారంభమయ్యే మథురా పీఠాన్ని స్థాపించాలి. హృదయంలో మహిమగల ఏకజటాను, తలపై తారిణిని స్థాపించాలి. సంవత్సరంలో మహోగ్రాను, కళ్లలో పింగాను, చిటికెల దగ్గర మూడు ఏకజటలను స్థాపించాలి. ఈ విధంగా, మొదట తొడుగుడు వేలు మొదలుకొని మిగతా వేళ్ళపై క్రమంగా న్యాసాన్ని నిర్వహించాలి. తరువాత, చోటికా ముద్రను ధరించి, దిక్కులను బంధిస్తూ, దైవాన్ని ధ్యానించాలి. ఆ తరువాత, ఉగ్రతారను ధ్యానించాలి; ఆమె వాదనలో తక్షణ విజయాన్ని ప్రసాదించగల దివ్య స్వరూపిణి. ఆమె చేతుల్లో శంఖం, ఖడ్గం, ఖపాలం, నీలకమలం ధరించి, మహిమాన్వితంగా వెలుగుతుంది. ఈ తంత్రాన్ని నాలుగు లక్షల సార్లు జపించి, దశాంశాన్ని అర్పణగా సమర్పించాలి; ఆర్పణలో ఎర్ర కలువలను ఉపయోగించాలి. స్త్రీని దర్శించడం, స్పర్శించడం, సమీపించడం జరిగినపుడు, అర్ధరాత్రి సమయములో ఆర్పణను నిర్వహించాలి. పర్వతంపై లేదా అరణ్య మధ్యలో మంత్రజ్ఞుడు శవంపై ఆసీనుడై ఉండాలి. ఈ విధంగా విద్యను త్వరగా సిద్ధిచేసుకున్నవాడు, సర్వసిద్ధిని పొందుతాడు. ఈ పీఠానికి సంబంధించిన తొమ్మిది శక్తులను విశ్వేశ్వరీ అంటారు. యోగపీఠ తత్వాన్ని సూచించే మంత్రం ‘హార్ద్దం’ అని ప్రకటించబడింది. దేవిని యథావిధిగా పూజించాలి; ఆ విధానాన్ని ఇప్పుడు వివరించబడుతుంది. ఆ తరువాత, పురోహితుడు తెచ్చిన నైవేద్యాన్ని యక్షాధిపతికి సమర్పించాలి. ప్రతి అర్ధరాత్రి, చౌరస్తాలో ఆర్పణను సమర్పించాలి. స్థిరమైన మంత్రం ‘వజ్రోదక’, కవచంగా ‘ఫట్’, ఏడుస్వరాల మంత్రం జలాన్ని తీసుకోవడానికి ఉపయోగించాలి. ‘తార’, ‘మాయ’, ‘భృగు’, ‘కర్ణ’, ‘విశుద్ధ’ అనే మంత్రాలు ధర్మ కవచంలోనివి. జలాన్ని ఆచమనం చేయడంలో ‘కల్పాంతనయనస్వాహా’ మంత్రాన్ని జపించాలి. ‘ఖరివిద్య’, ‘యుగ్రిజ’, ‘శ్వ’, ‘సర్వవాంత’, ‘బక’, ‘అభ్జవాన్’ మంత్రాలను వాడాలి. ఇరవైమూడు అక్షరాల మంత్రంతో జటను కట్టాలి. తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రంతో క్షేత్రాన్ని పవిత్రం చేయాలి. ‘హుం ఫట్ స్వాహా’ అనే మంత్రంతో, గుణాధిపతికి సంబంధించిన అక్షరంతో, విఘ్నాలను తొలగించాలి. ఆ మంత్రంతో వెలువడే అగ్నితో, శరీరాన్ని మరియు సమస్త పాపాలను దహించాలి. ఆ అగ్నిలోంచి ఉత్పన్నమయ్యే గాలితో, పాపభస్మాన్ని భూమిపై పడవేయాలి. ఆ మంత్రంవల్ల వచ్చే అమృతంతో, తానే దేవతలాంటివాడిగా మారాలి. ‘తార’, ‘అనంత’, ‘భగు’, ‘కర్ణ’, ‘పద్మనాభ’ అనే మంత్రాలు మహాశక్తివంతమైనవి. పన్నెండు అక్షరాల మంత్రంతో మంగళమైన మండలాన్ని నిర్మించాలి. ‘సదీర్ఘస్మృతి’, ‘రౌ’, ‘సాక్ష’, ‘మహాకాల’, ‘భగ’ కూడా ఇందులో ఉంటాయి. ‘తార’, ‘పాశ’, ‘పరా’, ‘స్వాహా’ మరియు ఐదు అక్షరాల మంత్రాలు మనస్సు పవిత్రతకు ఉపయోగపడతాయి. అమావాస్య, పౌర్ణమి తరువాత రెండు నెలలు గడిచిన తర్వాత, మాయా ద్వారా భూమిని, భూమిగృహాన్ని సృష్టించి, అగ్నిచక్రాన్ని పూజించి, గొప్ప శంఖాన్ని స్థాపించాలి. దాన్ని శుద్ధి చేసి, భృగు దండాన్ని ధరించి, మూడు రూపాలతో కలిసినదాన్ని జపించాలి. మూడు దీర్ఘస్వరాలతో కూడిన మాయా—కాళీగా ప్రసిద్ధి; సృష్టి దీర్ఘ ‘స’తో కూడి ఉంటుంది. గొప్ప శంఖ పూజకు మొదటి మంత్రం పదకొండు అక్షరాలతో కూడి ఉంటుంది. ఈ విధంగా, తంత్రశాస్త్రంలోని తారాదేవి ఉపాసన విధిని, ప్రతీ మంత్రాన్ని, ప్రతీ క్రమాన్ని, శుద్ధి, మండల నిర్మాణాన్ని, అర్పణ విధానాన్ని, సాధకుడు శ్రద్ధగా ఆచరించాలి.