సర్వం అనుభవానికి యోగ్యమైనది, అక్కడ పాపఫలితంగా దిగువ లోకాలకు పతనమవుతుంది. ఆ సమయంలో, భగవంతుడు సమస్త దేవతలకు రక్షణను ప్రసాదించి, వారికి స్వర్గాన్ని అనుగ్రహించాడు. గంధర్వులు ఆయనను గానాలతో స్తుతిస్తూ, ఆ పరమాత్ముడు మళ్లీ వామనరూపాన్ని ధరించాడు. ఆనందభరితమైన ముఖాలతో, అందరూ ఆ పరమపురుషునికి నమస్కరించారు. ఆయన, జగత్తంతటినీ మాయలో ముంచుతూ, తపస్సు కోసం అరణ్యంలోకి వెళ్లిపోయాడు. ఆమెను స్మరించిన క్షణంలోనే సమస్త పాపాలు నశిస్తాయి. ఆలయం వద్ద లేదా నది తీరాన ఆమెను ఆరాధిస్తే, అశ్వమేధ యాగఫలితం లభిస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, ‘‘సోదరా, దానం అందుకోవటానికి యోగ్యుడెవరో, ఆయన లక్షణాలు చెప్పు’’ అని అడిగారు. దానఫలం నిత్యంగా లభించాలంటే, దాన్ని యోగ్యునికే ఇవ్వాలి. క్షత్రియుడు లేదా వైశ్యుడు ఎప్పుడూ దానం తీసుకోరాదు. తన కర్తవ్యాన్ని వదిలేసినవారికి ఇచ్చే దానం ఫలించదు. జ్యోతిష్కుడికి ఇచ్చిన దానం కూడా ఫలించదు. యాగాలు చేయటానికి అర్హత లేని వారికి ఇచ్చిన దానం ఫలించదు. ధర్మాన్ని వ్యాపారం చేసే వారికి ఇచ్చిన దానం ఫలించదు. ఇతరులకు హాని చేసే వారికి ఇచ్చిన దానం ఫలించదు—even if he is their servant, such gifts yield no fruit. విషయ నిషిద్ధమైన భోజనం చేసే వారికి, శ్మశాన భోజనం చేసిన వారికి, అనుచితంగా దానం స్వీకరించినవారికి, దానం తీసుకున్న వెంటనే తినేవారికి, ముండలైనవారికి, కుంచితమైనవారికి, స్త్రీలకు బానిసగా మారినవారికి, అతి దుష్టులకు, దొంగలకు, అపవాదకులకు ఇచ్చే దానాలు—all these become fruitless. నారదా, సత్కార్యాలకు నిబద్ధుడైనవారికి శ్రద్ధతో దానం ఇవ్వాలి. యోగ్యుని అడిగిన దానమే ఉత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. యోగ్యునికి కోరికతో ఇచ్చిన దానం మధ్యస్థం. కోపంతో, అవిశ్వాసంతో, అనర్హునికి ఇచ్చిన దానం కూడా మధ్యస్థమే. వేదవేత్తలు, హరిలో ఆనందాన్ని పొందేందుకు ఇచ్చే దానమే అత్యుత్తమమని ప్రకటించారు. దానం, అనుభవం, ధన నష్టం మూడు విధాలుగా సంభవిస్తాయని చెబుతారు. బ్రాహ్మణా, ధనం ధర్మఫలం, ధర్మమే మాధవుని సంతృప్తికి కారణం. వృక్షాలు తమ వేర్లు, ఫలాల ద్వారా ఇతరులకు ఉపకారం చేస్తాయి. అయితే, శరీరమైనా, ధనమైనా, ఇతరులకు సేవ చేయని మానవులు—అయినప్పటికీ... ఇప్పుడు, ఓ నారదా, ఒక పురాతన కథను చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను. ఇది పాపాలను నశింపజేసే గంగాదేవి మహిమ గురించి. సగరుని వంశంలో భగీరథుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు ధర్మంలో నిత్యనిష్ఠుడు, సత్యవ్రతుడు, మహాశక్తిశాలి. స్థిరత్వంలో హిమాలయాలకు సమానం, ధర్మంలో ధర్మరాజుతో సమానం. అతడు సమస్త ఐశ్వర్యాలతో కాంతిమంతుడై, అందరికీ ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడు. పరాక్రమీ, సద్గుణాల నిలయం, మిత్రభావంతో, కరుణతో, జ్ఞానంతో పరిపూర్ణుడు. ఓ ద్విజోత్తమా, ఒకసారి ధర్మరాజు స్వయంగా అతన్ని దర్శించడానికి వచ్చాడు.