ఈ సృష్టిలోని సంపదను ప్రసాదించే దాత, లోకాల వాణి, మహా భూమి, స్థిరమైన ఆధారం ఆమె. ఆమెకు మహత్తర యశస్సు, సద్గుణాలు, సత్యనిష్ఠ, వేదసారము, మంగళకరమైన స్వభావం ఉన్నాయి. ఆనందదాయకురాలైన ఆమె పరమేశ్వరి, బుద్ధి స్వరూపిణి, శాంతిని ప్రసాదించేవారు, వివేకంతో నిండిన భూమి ఆమె. ఆమె దయామయి, రాత్రి స్వరూపిణి, కమలమువంటి కాంతివంతురాలు, రోహిణి, ఆనందాన్ని పంచే దివ్యురాలు, విజయవంతురాలు. మాయ, జ్ఞానం, పరమతత్వం, పాలు పంచే గోమాత, గర్వితురాలు, పోషణదాయిని, కార్యసాధకురాలు ఆమె. బ్రాహ్మీ, స్వర్ణకాంతి, సర్పసంఖ్యాకురూపం, మోహనీయురాలు, సుందరాంగి, వాక్స్వరూపిణి. మాయా, స్వధా, రమా, సన్నగా ఉన్నది, శత్రు సంహారిణి, రక్షకురాలు, సద్గుణశాలిని కూడా ఆమె. అమరత్వాన్ని ప్రసాదించేవారు, పుణ్యక్షేత్రాల దాత, దీక్షను ప్రసాదించేవారు, అజేయురాలు, వ్యాధినాశకురాలు. యోగినీ, నిర్మలురాలు, సత్యనిష్ఠురాలు, కొంత బలహీనురాలు అయినా బలాన్ని ప్రసాదించేవారు, విజయశాలి కూడా ఆమె. వేగంగా ప్రయాణించేవారు, వర్షాన్ని ప్రసాదించేవారు, జ్ఞానయోగ్యురాలు, సత్యధర్మానికి ప్రతిరూపురాలు, సత్యస్వరూపిణి. రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు, మూడు కాళ్లు, ఆరు కాళ్లు – ఇలా అనేక రూపాల్లో ఆమె కనిపిస్తుంది. ఈ సావిత్రి యొక్క నూట ఎనిమిది నామాలను ఎవరైనా పఠిస్తే, బ్రాహ్మణా, ఇది నీకు చెప్పిన అయిదు లక్షణాల సారాంశం. మంత్రారాధనకు ముందు ఈ నామాలను జపిస్తే, సకల లోకాల్లోని అన్ని కోరికలు తీరుతాయి. ప్రపంచ పద్మంలో, సృష్టి కోసం, తపస్సుతో ఇద్దరు జన్మించారు. వారు జన్మించిన వెంటనే, లోకాల లయ సమయంలో, జలాల్లో ఉన్నారు. ఆ సమయంలో క్రియారంభాన్ని చూసి, ఆ జగజ్జననిని ప్రశంసించాడు. నారాయణుని కన్నుల్లో స్థిరమైన నిద్ర, సంతోషంతో కళకళలాడింది. ఆమె ఎర్రటి వర్ణంతో, కొంత కోపంగా, శాంతంగా, చంద్రకలతో అలంకృతమైన కిరీటంతో దర్శనమిచ్చింది. ఆమె గాయత్రీ ఛందస్సుగా, భువనేశ్వరి దేవిగా కూడా ఉంది. లయ, సృష్టి మార్గంలో, మాతృకలు అనేక రూపాలలో ప్రాప్తిస్తారు. హ్రిల్లేఖను తలపై, నోటిలో, హృదయ పద్మంలోని ఆకాశంలో స్థాపించాలి. అలాగే, పైభాగంలో, తూర్పు, దక్షిణ, ఉత్తర, పడమర, పై దిక్కులలో కూడా ఆమెను స్థాపించాలి. అనంతరం, ఆరు అంగాలను, వాటికి సంబంధించిన వర్గాలతో క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి. సావిత్రితో కలిపి, విష్ణువును కుడి చెంపపై స్థాపించాలి. శ్రీతో కలిపి, ధనాధిపతిని ఎడమ చెవి చివరలో మళ్లీ స్థాపించాలి. ఎడమ చెవి పైన, చెవి-చెంప మధ్యలో, గొంతు మూలంలో, రెండు వక్షోజాలపై, ఎడమ భుజంపై, హృదయ పద్మంలో కూడా స్థాపించాలి. నుదుటిపై, ప్రక్కలపై, పొట్టపై, మరోవైపు, హృదయంలో కూడా స్థాపించాలి. మూలాధారంతో, శరీరమంతా వ్యాపించి ఉన్న దేవిని ధ్యానించాలి. ఆమె ముఖాన్ని, చంద్రకల కిరీటంతో, వరముద్ర, పాశం, అంకుశం, అభయముద్రలు ధరించిన రూపంలో ధ్యానించాలి. ఎనిమిది పదార్థాలతో, వాటిలో పదవ భాగంతో, బ్రహ్మవృక్షపు కష్ఠాలతో ఆరాధన చేయాలి. బ్రాహ్మణా, బియ్యం, నెయ్యి, నువ్వులు—ఇవి ఎనిమిది పదార్థాలుగా చెప్పబడ్డాయి. బయట ఎనిమిది దళాలున్న పద్మాన్ని, గుండ్రంగా, పదహారు దళాలతో ఏర్పాటు చేయాలి. అనంతరం, తొమ్మిది శక్తులతో కూడిన పీఠాన్ని పూజించాలి. ఆమె ఎప్పుడూ క్రీడించేవారు, ప్రకాశవంతురాలు, మంగళకరురాలు, నూతన సౌందర్యంతో మెరిసే దివ్యురాలు. ఆమెను, క్రమంగా ఆవరణాలతో ఆహ్వానించి, పూజించాలి. ఆరు మూలల్లో, పూజారి హవనం చేయాలి, ఆ తరువాత జంట దేవతలకు కూడా. పూజారి గాయత్రీని, అలాగే బ్రహ్మను పూజించాలి. సావిత్రిని పసుపు వస్త్రధారిణిగా పూజించాలి, అలాగే విష్ణువుని కూడా.