గోవిందుని హృదయాన్నుంచి జన్మించిన ఆమె, బొమ్మలపురుగు, కోయిలను మించిపోయే సౌందర్యాన్ని కలిగి ఉంది. శ్రీకృష్ణుని హృదయాన్ని ఆకర్షించే, ఎప్పటికీ ద్వైమూర్తిగా ఉన్న ఆ దేవీ, నందుని కుమారుడిచే అలంకరించబడిన, పరిమళభరితమైన, ఆనందమయురాలిగా వెలుగొందుతుంది. బావుల్లో నివసించడాన్ని ఇష్టపడే ఆమె, బావుల్లోనే తిష్టబడి, బావుల నాయకుల్లో ప్రధానురాలిగా నిలుస్తుంది. శ్రీకృష్ణుని వేణువు సంగీతానికి మంత్రముగ్ధురాలై, వేణువును ఆకర్షించే శుభదాయిని. ఆమె కృష్ణుని ప్రేమ, ధన్యమైన కృష్ణుని సహచరిగా ఉంటుంది. భాండీరవలో ఉండే ఆమె, ప్రకాశవంతురాలిగా, గోపాలకుల అధిపతి అయిన కృష్ణుని ప్రియ సఖిగా వెలుగొందుతుంది. కృష్ణుని భక్తులకు రాజుగా, పరమానందాన్ని ప్రసాదించేవారిగా నిలుస్తుంది. ఆమె సౌందర్యం కోట్ల మన్మధులను మించిపోతుంది; ఎన్నో ప్రేమల ఆనందాన్ని ప్రసాదించగలదు. బ్రహ్మ, రుద్రుడు మరియు ఇతర దేవతలు ఆమెను పూజిస్తారు; ఆమె ఎప్పటికీ ఆశ్చర్యభరితురాలిగా ఉంటుంది. వృందావనంలో శాశ్వత సారంగా, నందుని కుమారుడితో ఏకమై వెలుగొందుతుంది. పాలు మరిగించడంలో నిపుణురాలిగా, ధైర్యవంతురాలిగా, సుఖమయులకు ఆనందాన్ని అందిస్తుంది. ఎప్పటికీ మృదువుగా కదిలే ఆమె, సంపూర్ణురాలిగా, కనుబొమ్మపై కస్తూరి చిహ్నంతో అలంకరించబడినవారు. ఆమె ముఖం కోట్ల చంద్రులను మించిపోయే ప్రకాశంతో, న్యాయంగా, ఆమె స్వరం కోట్ల కోయిలలను మించిపోతుంది. అశోకవనంలో నివసించే ఆమె, భాండీరవ అరణ్యానికి సంబంధించినది. అజన్ములచే పొందలేనిది, సంసారంలో ఉన్నవారికి లభ్యమయ్యే ఆమె, గోవర్ధనాన్ని తన నివాసంగా చేసుకుంది. ఎప్పటికీ గంభీరురాలిగా, స్నేహపూర్వకురాలిగా, ధన్యమైన కృష్ణునిచే భక్తితో ప్రశంసించబడుతుంది. దివ్యవృక్షాల ఫలాలతో సేవించబడే ఆమె, వృందావన సారభూత నివాసురాలిగా నిలుస్తుంది. కోట్ల యోగులు కూడ ఆమెను పొందడం చాలా కష్టము; కోట్ల యాగాలు ఆమెకు దూరంగా ఉంటాయి. కోట్ల ముక్తులకు ఆనందాన్ని ప్రసాదించే ఆమె, మృదువుగా, లక్ష్మీ రూపాల్లో ఆనందాన్ని పొందుతుంది. త్రయీ వేదాలను, మూడు లోకాలను తెలిసిన ఆమె, నాలుగవ స్థితి చివర నివసిస్తుంది. దేవతలచే, పరమాత్మచే, బ్రహ్మచే పూజించబడే ఆమె, పరమాత్మ స్వరూపురాలిగా ఉంది. ఆమె తన ప్రాణాన్ని కృష్ణునికి అర్పించి, ప్రకాశవంతురాలిగా, శుద్ధ ప్రేమలో ఆనందాన్ని పొందుతుంది. ఈ విశ్వానికి ఆధారంగా, దయాస్వరూపురాలిగా, సమస్త జీవులకి పరమ నాయకురాలిగా నిలుస్తుంది. దివ్య రూపాన్ని కలిగి, స్వర్గీయ సుఖాలను ఆస్వాదిస్తూ, దివ్య వస్త్రాలను ధరించి, ఆనందభరితురాలిగా ఉంటుంది. పరమబ్రహ్మన్ ఆమెను చుట్టుముట్టి, ధ్యానయోగ్యురాలిగా, విశాలమైన రూపాన్ని కలిగి, గొప్ప ప్రకాశంతో వెలుగొందుతుంది. మృదువైన, అమృతసమానమైన వాక్కుతో, వేదాల మూలంగా, వేదాలకు కూడా అరుదుగా లభ్యురాలిగా ఉంది. పదహారు కళలతో సంపూర్ణురాలిగా, కృష్ణుని శరీరంలో సగాన్ని కలిగి ఉంది. కృష్ణుని ప్రియురాలిగా, కృష్ణుని సంపదను కలిగి, కృష్ణుని మంత్రముగ్ధునిగా చేస్తుంది. సమస్త జీవులలో ఆత్మరూపంగా నివసిస్తూ, అన్ని లోకాల్లో పూజించబడుతుంది. పర్వతాలకు ఆధారంగా, కీర్తికి నిలయంగా, మహాదేవిగా, శుభదాయినిగా ఉంది. పద్మాలతో అలంకరించబడిన ఆమె, పద్మచిహ్నంతో, అనుగ్రహంతో, రెండవదిగా ఉంది. గొడుగు, మెరుపు, పుష్పమాలలతో అలంకరించబడింది. కృష్ణుని హారాన్ని, కృష్ణుని కండలాలను ధరించి, వృందావన కుఞ্জాలలో ఆనందాన్ని పొందుతుంది. పద్మపు రేఖ మధ్యలో నివసిస్తూ, సంగీత, శాస్త్ర విద్యలను తెలుసుకున్నది. సమస్త జీవులకు ధనంగా, పద్మం, శంఖం వంటి ధనాలు ఆమెకు సేవగా ఉన్నాయి. శాశ్వత ఆనందాన్ని అందిస్తూ, బంగారు లతా రూపాన్ని కలిగి ఉంది. గోపికల సముద్రానికి సహచరిగా, గోపాలకుల మండపాన్ని అలంకరించుతుంది. శ్రీకృష్ణుని ఆలింగనంలో ఆనందాన్ని పొందుతూ, గోవిందుని విరహాన్ని తట్టుకోలేని ఆమె. మూడు బీజాలతో రూపాన్ని కలిగి, కృష్ణుని అనుగ్రహాన్ని కోరుకుంటూ ఉంది. ఇలా, ఆ దేవీ శ్రీకృష్ణునికి ప్రియురాలిగా, వృందావన సారభూతురాలిగా, సమస్త లోకాలకు ఆరాధ్యురాలిగా, పరమానందాన్ని ప్రసాదించేవారిగా, సర్వా ఆధారంగా, శుభదాయినిగా, సౌందర్య, స్నేహ, దయ, విద్య, ఆనంద, సంపదల సముదాయంగా వెలుగొందుతుంది.