ఒకసారి, మహర్షులలో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు, ఆ పరమ మంత్ర rahasyaాన్ని తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తితో, ప్రశ్నలు అడిగాడు. ఆ సమయంలో, ఆ మహామంత్రం యొక్క విశిష్టతను వివరిస్తూ, "తార" అనే అక్షరం మాయను సూచిస్తుంది; ఆ పరమాత్ముడు, చంద్రుడిలా శాంతంగా ఉంటాడు, సమస్త వస్తువులను కలిగి ఉంటాడు అని వివరించబడింది. ఈ మంత్రం ఐదు రూపాల బ్రహ్మ స్వరూపంగా ఉంది. దీనిలో పరమ జ్యోతి, పరమ బ్రహ్మనే దేవతగా ప్రకటించబడింది. "స్వాహా" హృదయాన్ని సూచిస్తుంది; "సో'హం" తలగా భావించబడుతుంది. "ప్రణవ" కంటిగా పరిగణించబడుతుంది; ఆయుధం "హరిహర" అని చెప్పబడింది. ఆ పరమాత్ముడు అన్ని రూపాలతో, అన్ని నామాలతో, నశించనివాడిగా, అత్యున్నతంగా, స్వతంత్రంగా ఉంటాడు. పూజాసనంపై, పవిత్ర అక్షరంతో, ఆయనను సమస్త అవయవాలతో, ఆవరణలతో ధ్యానించాలి. "తత్త్వమసి" వంటి వాక్యాలలో చెప్పిన సత్యం, ఏ విభేదమూ లేకుండా, ఇక్కడ వెలుగులోకి వస్తుంది. ఈ మంత్రానికి బ్రహ్మ ఋషిగా, గాయత్రీ ఛందస్సుగా, గాయత్రీనే జపంగా ప్రకటించబడింది. "ఇచ్చా" అనే విత్తనము దీనికి మూలంగా, అలాగే శక్తి కూడా ఇదే విధంగా ప్రకటన పొందింది. పురుషోత్తమ మంత్రంలో చెప్పినదంతా ఇక్కడ కూడా వర్తిస్తుంది. అభిలాషిత ఫలాలను పొందేందుకు, అత్యంత మోహకమైన మహర్షులు prescribe చేసిన విధంగా, ఆహుతులను సమర్పించాలి. మూడు లోకాలను మాయపర్చే పదం, "నమః" మరియు "ఓం"తో ముగిసే మంత్రంగా చెప్పబడింది. శ్రీ విత్తనము దీనికి శక్తిగా, ఆ విత్తన aloneతో ఆరు అవయవాలు ఉంటాయి. లక్ష జపాలు, దశాంశంగా ఆహుతులు సమర్పించాలి. అలా చేసినప్పుడు, బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా, శ్రీధరుడు ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిస్తాడు. ఈ మంత్రానికి శౌనక ఋషిగా, విరాట్ ఛందస్సుగా ప్రకటన ఉంది. విరాట్ ఛందస్సు పేరుగా, హరి పరబ్రహ్మ స్వరూపంగా ఉంటాడు. ఆయన శంఖ, చక్ర, నాలుగు చేతులు, కిరీటం కలిగిన దేవత. సనకాది మహర్షులు, సమస్త దేవతలు ఆయనను పూజిస్తారు. ప్రభాత వేళలో, ఆయన కుండలాలు సహస్ర కిరణాల సూర్యుని వలె ప్రకాశిస్తాయి. భయమును తొలగించి, వరాలను ఆనందంగా ప్రసాదించే దేవుడు ఆయన. మొదటి ఆవరణంలో, చక్ర, శంఖ, గదా, ఖడ్గాలను ధరించిన పరివారాలతో ఆయన చుట్టూ ఉంటాడు. సనకాది, శాక్తేయ, వ్యాస, నారద, శౌనకులచే ఆయన పూజించబడతాడు. లక్ష జపాలు, లేదా దశాంశంగా ఆహుతులు సమర్పించాలి. పవిత్ర వృక్ష మూలంలో, రోగరహితుడైన దేవతను ధ్యానించాలి. ఆ వృత్తంలో officiant, రోగులకు రోగముక్తి ప్రసాదించాలి. వస్త్రాల కోసం, గంధం, పుష్పాలను సమర్పించాలి; ఆరోగ్యానికి, తిలలను సమర్పించాలి. లక్ష ఎనిమిది వేల జపాలు చేసినవారు జ్వరాన్ని నిశ్చయంగా నశింపజేస్తారు. నారదా, కృష్ణుని ధ్యానించినవారు, కోరుకున్న కన్యను పొందుతారు. "స్వాహా"తో ముగిసే మంత్రం, వాసుదేవునికి కవచ ఆయుధంగా ప్రకటించబడింది. విత్తన syllable తలకు, శక్తి తలకు, మిగిలినవి దశ విధంగా ఉంటాయి. అత్రి, హృదయాన్ని వ్యాసునికి అప్పగించాడు; ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రం రక్షణకు. మొదటి విత్తన syllable "నమః"తో, దీర్ఘంగా, బలంగా, "న"తో ప్రారంభమై, అవయవాలతో కూడి ఉంటుంది. విజయానికి, బ్రాహ్మణులతో చుట్టుముట్టబడిన, కమలముఖమైన అవయవాలతో ప్రకాశించే, పరాశరుని కుమారుడైన, అత్యంత సద్గుణాలతో ఉన్న వ్యాసుని ధ్యానించాలి. పూర్వం చెప్పిన వ్యాస ఆసనంలో, ముందుగా ఆయన అవయవాలను పూజించాలి. మూలల్లో, శుకుడు, రోమహర్షణుడిని పూజించాలి. ఈ విధంగా మంత్ర సిద్దితో, officiantకు కవితా ప్రేరణ, ఉత్తమ సంతానం లభిస్తుంది. నృసింహ, మాధవ, దృష్ట, లోహిత, నిగమాదిమ అనే పేర్లు చెప్పబడ్డాయి. అనంతపంక్తి, పక్షీంద్ర, ఋషి ఛందస్సు, దేవతలను కూడా పరిగణించాలి. ఈ విధంగా, ఆ మహామంత్ర rahasyaాన్ని నారదునికి వివరించి, ఆ పరమాత్ముని స్మరించడంలో, జప, ఆహుతుల ద్వారా, సమస్త ఫలాలను, ఆరోగ్యాన్ని, సంతానాన్ని, కవితా ప్రేరణను పొందే విధానాన్ని మహర్షులు ఉపదేశించారు.