ఆ పవిత్రమైన స్థలంలో, యజ్ఞాధికారి స్థిరమైన మనస్సుతో శ్రీకృష్ణుని ఆహ్వానించి, ఆయనను భక్తితో పూజించాలి. ఆ సమయంలో, వాసుదేవుడు, బలరాముడు, దిక్కుల్లో ప్రతిదిక్కున ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు—ఈ మహానుభావులను కూడా ఆరాధించాలి. లోకాధిపతులు ఆయుధాలతో బయట ఉండగా, ఈ విధంగా మంత్రం సంపూర్ణతను పొందుతుంది. తరువాత, "శ్రీగోవింద" అనే నామాన్ని ఉచ్చరించి, గోపాలుల లోకాన్ని ధ్యానించాలి. అంతకుముందు చెప్పిన మునులు మరియు ఇతరులను కూడా, పరిపూర్ణమైన గోపబాలుడిని స్మరించాలి. దివ్యక్రీడలో లీనమైన రామకృష్ణులను జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, మంత్రాన్ని పఠించాలి. చక్రధారి అయిన కృష్ణుడు, ఉత్తమ మునులతో కలిసి, సృష్టికర్త అయిన ఏకాక్షర మంత్రాన్ని కూడా పఠించాలి. "ఙేం" అనే అక్షరం యుగార్ణం, అలాగే "కృష్ణాయ నమః" కూడా ఇందులో అర్థవంతంగా ఉంటుంది. "గోపాల" అనే నామాంతంలో, అగ్నిజన్యమైన "ఆ" అక్షరం రసవర్గానికి చెందినదిగా చెప్పబడింది. "కృష్ణ" మరియు "గోవింద" నామాల్లోని "ఙేం" అక్షరం ఏడు విధాలుగా ఉండి, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది. "కృష్ణ" మరియు "గోవింద" నామాల్లోని "ఙేం" అక్షరం, "హృద్" తో ముగిసే తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రాన్ని కూడా ఏర్పరుస్తుంది. కాముడు, శారంగధారి భూమిపై స్థాపితులై, మనస్సు, ధనంతో కూడిన మన్మథుడిగా ఉన్నారు. "బాల" అనే నామాంతంలో, కృష్ణుని రూపానికి, మరో అగ్ని జన్యమైన అక్షరం చివరగా కలిసింది. తన హృదయంలో గోపికలను ఆనందింపజేసే కృష్ణుని ధ్యానిస్తూ, నందునందనుడైన, చంద్రాననుడైన, మేఘవర్ణ వస్త్రధారి, యమునా తటంలో విహరించే, రాధా జీవనాధారుడైన కృష్ణుని వందన చేయాలి. "దేవకీ సుత" అనే నామాంతంలో "గోవింద" అనే పదాన్ని ఉచ్చరించాలి. అనంతరం, కృష్ణుని పిలిచి—"నాకు కుమారుడిని ప్రసాదించు" అని ప్రార్థించాలి. పుత్రప్రదాత అయిన కృష్ణుని, అవయవాలతో సహా, పాదాల వరకు స్మరించాలి. ద్విజులకు పుత్రులను ప్రసాదించిన వాసుదేవుని కుమారుడిని స్మరించాలి. ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే, ఆసనంపై కూర్చుని, ఆయుధాలతో కూడిన అవయవాధిపతిని పూజించాలి. "తార" అనే అక్షరం మాయను సూచిస్తుంది. ఆ తరువాత, ఆయన చంద్రునిలా శాంతుడై, సమస్త వస్తువులను కలిగి ఉంటాడు. ఓ మహామునీ, ఈ మంత్రం ఐదు రూపాల బ్రహ్మస్వరూపమైనది. పరమజ్యోతి, పరమబ్రహ్మం దైవస్వరూపంగా ప్రకటించబడింది. "స్వాహా" హృదయంగా, "సోఽహం" తలగా భావించాలి. "ప్రణవం" కన్నుగా, ఆయుధం "హరిహర"గా చెప్పబడింది. ఆయన సమస్త రూపాలవాడు, అన్ని నామాలతో పిలవబడే, నశించని, పరముడు, స్వయంప్రభువు. పూజాసనంపై, పవిత్ర అక్షరంపై, సమస్త అవయవాలతో, కవచాలతో కూడినవాడిగా ఆయనను ధ్యానించాలి. "తత్త్వమసి" వంటి వాక్యాలలో చెప్పబడినట్లుగా, ఈ సత్యం భేదరహితంగా ఉద్భవిస్తుంది. ఈ మంత్రానికి బ్రహ్మ ఋషి, గాయత్రి ఛందస్సు, గాయత్రి ఏవ మంత్రం అని ప్రకటించబడింది. కామమే దీని బీజం; శక్తి కూడా అలాగే చెప్పబడింది. పురుషోత్తమ మంత్రంలో చెప్పబడినది అంతా దీనికీ వర్తిస్తుంది. సమస్త కోరికల సాధన కోసం, మోహనమైన మునులు నిర్దేశించిన ఆహుతులను సమర్పించాలి. మూడు లోకాలను మోహపరిచే పదం, "నమః" మరియు "ఓం"తో ముగిసే మంత్రం. "శ్రీ" బీజం దీని శక్తి; బీజంతో కలిపి, ఇది ఆరు అవయవాలను కలిగి ఉంటుంది. లక్షసార్లు జపం, నూరవంతు హోమం చేయమని ఆదేశించబడింది. ఇది పూర్తయినప్పుడు, ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా, శ్రీధరుడు ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిస్తాడు. ఈ మంత్రానికి ఋషి శౌనకుడు, ఛందస్సు విరాట్ అని ప్రకటించబడింది. విరాట్ ఛందస్సు పేరుతో, హరిదేవుడు పరబ్రహ్మస్వరూపుడిగా ఉన్నాడు. ఆయన శంఖచక్రధారి, నలుగురు చేతులతో, కిరీటధారి దేవుడు. సనకాది మహర్షులతో పాటు, సమస్త దేవతలు ఆయనను పూజిస్తారు.