ఆ విధంగా, పూజా స్థానం యొక్క నాలుగు మూలల్లో చిన్న గంటలు కట్టాలి. ముందు వనమాలాది వస్తువులను ఉంచాలి, అలాగే ఎనిమిది దిక్కులలోనూ వాటిని స్థాపించాలి. నందగోపుడు, యశోదా, గోపులు మరియు గోపికలు అక్కడ ఉండాలి. కుముద, కుముదాక్ష, పుండరీక, వామన కూడా ఆ స్థలంలో ఉండాలి. విశ్వక్సేనుని పూజించాలి, తరువాత తాను తానిని సత్కరించాలి. ఈ విధంగా పూజ చేసినవాడు దీర్ఘాయుష్కుడు, రోగరహితుడు, ధన ధాన్యాధిపతి అవుతాడు. ఈ మహా మంత్రం స్వర్ణం, సంపద కోసం, మన హృదయంలో వాసమిచ్చే ప్రభువుకి సమర్పించబడింది. అన్ని ద్వయాక్షరాలతో, ఆ మంత్రానికి ఐదు అవయవాలను ఏర్పాటు చేయాలి. గోపబాలుని చిలుకలు, కంకణాలు, హారాలు, పాదరక్షలు ధరింపజేసి, నమస్కరించాలి. బ్రహ్మవృక్షపు కట్టెలతో లేదా పాలు-అన్నంతో హోమం చేయాలి. అక్కడ, పూజారి స్థిరమైన మనస్సుతో కృష్ణుని ఆహ్వానించి పూజించాలి. వసుదేవుడు, బాల, ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధను దిక్కులలో స్థాపించాలి. ప్రపంచాధిపతులు ఆయుధాలు ధరించి బయట ఉండాలి; అప్పుడు మంత్రం సంపూర్ణతను పొందుతుంది. శ్రీగోవిందుని ఉచ్చరిస్తూ, తరువాత గోపజనుల లోకాన్ని తలచాలి. ముందు చెప్పిన మునులు మరియు ఇతరులను స్మరించాలి, పరిపూర్ణమైన గోపబాలుని ధ్యానం చేయాలి. దివ్య క్రీడలో లీనమై, రామ-కృష్ణులను స్మరించుతూ జపించాలి. చక్రధారి, ఉత్తమ మునులతో, సృష్టికర్త ఒకాక్షర మంత్రాన్ని తలచాలి. "ఙేమ్" అనే అక్షరం యుగార్ణ; "కృష్ణాయ నమః" కూడా ఇందులో కలిసింది. "గోపాల" చివర "ఆ" అక్షరం అగ్నిజన్యమైనది, ఇది రసవర్గానికి చెందింది. "కృష్ణ" మరియు "గోవింద" లోని "ఙేమ్" అక్షరాలు ఏడు రూపాలలో ఉంటాయి, ఇవి సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాయి. "ఙేమ్" అక్షరాలు "కృష్ణ" మరియు "గోవింద" లో, "హృద్" తో ముగిసే మరో నవాక్షర మంత్రాన్ని రూపొందిస్తాయి. కామ, శారంగి, భూమిపై స్థాపించబడి, మనస్సు, సంపదతో కూడిన మన్మథుడు. "బాల" చివర, కృష్ణుని రూపానికి, అగ్నిజన్యమైన మరో అక్షరం ఉంటుంది. ఇక, తన హృదయంలో గోపికలను ఆనందపరిచే కృష్ణుని ధ్యానం చేయాలి. నందుని కుమారుని నమస్కరించాలి — ఆయన ముఖం చంద్రునిలా, వస్త్రం మేఘవర్ణంలో, యమునా తీరంలో క్రీడించేవాడు, రాధకు ప్రాణస్వరూపుడు. "దేవకీ కుమారుడు" అనే నామం తరువాత "గోవింద" అనే పదాన్ని ఉచ్చరించాలి. అనంతరం, "కృష్ణా! నాకు కుమారుని ప్రసాదించు" అని ప్రార్థించాలి. కృష్ణుడు, కుమారప్రదాత, సమస్త అవయవాలతో, పాదాలతో స్మరించాలి. ద్విజులకు కుమారులను ప్రసాదించిన vasudeva కుమారుని స్మరించాలి. పూజను ఉదయాన్నే, సింహాసనంపై, అవయవాధిపతి మరియు ఆయుధాలతో చేయాలి. "తార" అనే అక్షరం మాయ; ఆయన చంద్రునిలా శాంతుడుగా, సమస్త వస్తువులకు అధిపతిగా ఉంటాడు. మంత్రం ఐదు రూపాల బ్రహ్మస్వరూపమైనది. పరమజ్యోతి, పరమబ్రహ్మ, ఆ దేవతగా ప్రకటించబడింది. "స్వాహా" హృదయంగా, "సో'హం" తలగా భావించాలి. "ప్రణవ" కన్నుగా, ఆయుధం "హరిహర"గా. ఆయన అన్ని రూపాలలో, అన్ని నామాలలో, నశించని, పరమ, స్వయంఅధిపతిగా ఉంటాడు. పూజాస్థానం, పవిత్ర అక్షరంపై, సమస్త అవయవాలతో, వస్త్రాలతో ఆయనను ధ్యానించాలి. "తత్త్వమసి" వంటి వాక్యాలలో చెప్పిన సత్యం ఇక్కడ ఉద్భవిస్తుంది — అది వ్యత్యాసరహితమైనది. బ్రహ్మ ఈ మంత్రానికి ఋషి, గాయత్రి ఛందస్సు, గాయత్రి మంత్రం. "ఇచ్చ" బీజం, అలాగే శక్తి కూడా ఇదే.