ఒకసారి, భక్తుడు గోవిందుడిని అగ్నిలో శ్వేత పుష్పాలు, అఖండ తాండ్రతో అర్చించాడు. ఆ విధంగా ఆరాధన చేసినవారికి అన్నపానాదులలో ఐశ్వర్యం పెరుగుతుంది; ధాన్య సంపద వృద్ధి చెందుతుంది. అంతేకాక, స్త్రీలు అతని ఆకర్షణలో ఉంటారు. అతని ధనం, అధికార పరాక్రమాలు ఇంద్రునికన్నా తక్కువగా ఉండవు; ఇతరుల సర్వసంపదలు అతనికి గడ్డి తంతువుల్లా కనిపిస్తాయి. ఎవరైతే ప్రతిరోజూ అర్పణలు సమర్పిస్తారో, నెల రోజుల తరువాత వారు రాజుగారి ప్రధాన పురోహితులుగా ఎదుగుతారు. ఇప్పుడు మనకు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించే దశాక్షరీ మంత్రరాజును వివరించబోతున్నాను. ఈ దశాక్షరీ మంత్రం, 'వాయువు', 'అగ్నిప్రియుడు' అనే పదాలతో ముగుస్తుంది. దీనికి 'కామం' బీజం, 'అగ్నిపత్నీ' శక్తిగా జ్ఞానులు పేర్కొన్నారు. ఈ మంత్రంలో త్రిలோகాలను రక్షించే చక్రం, అసురులను నాశనం చేసే చక్రం కూడా వర్ణించబడింది. ఇప్పుడు, మంత్రాన్ని మూడు సార్లు అక్షర కవచంగా చేతులపై వ్యాప్తి చేయాలి. కుడి చేతి బొటనవేళ్ల నుండి ఎడమ చేతి బొటనవేళ్ల చివరకు, వేళ్ల ముడుల వద్ద మంత్రాన్ని నిశ్చల స్థితిలో, ఎడమ చేతి చిన్నవేళ్ల నుండి చివరకు ఉంచాలి. దోష సమూహాన్ని తొలగించే లయను ఇలా వివరించారు. గృహస్థులకు స్థితి చివరలో, ఇది కామాది రూపంలో ఉంటుంది. మంత్రాన్ని స్థితి క్రమంలో వేళ్లపై ఉంచాలి. తర్వాత, బీజాక్షరంతో పాటు మాతృకాక్షరాలు, బిందువుతో కూడి కవచాన్ని ఆవరించాలి. తరువాత, తారామంత్ర బీజం వ్యాప్తి భావంతో ఉంచాలి. బీజం, మంత్రం, ప్రణవం, 'అహం గచ్ఛామి' అనే పదాలను మనస్సులో ఆత్మవైపుగా దృష్టి పెట్టాలి. భూమి, జలం, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం—ఈ పంచభూతాలను తల, రెండు కళ్ళు, రెండు చెవులు, రెండు ముక్కు రంధ్రాలలో స్థాపించాలి. ఓంకారంతో ముగిసే అక్షరాలను హృదయం చివర, మనస్సులో ఉంచాలి. హృదయం, నాభి, ధ్వజం, మోకాళ్లు, పాదాలు, మళ్లీ తలపై—ఈ భాగాల్లో స్థాపించాలి. పాదాలు, మోకాళ్లు, జననాంగం, నాభి, హృదయం, నోరు, ముక్కు రంధ్రాల్లో కూడా స్థాపించాలి. సృష్టితో ముగిసే అక్షర స్థాపన వర్ణులకోసం; స్థితితో ముగిసేది గృహస్థులకు. వర్ణులకు ఇది నాలుగు విధాలుగా, గృహస్థులకు అయిదు విధాలుగా ఉంటుంది. విరక్త గృహస్థులకు లయతో ముగుస్తుందని మేధావులు అంటారు. మనస్సు యొక్క దశవిధమైన చక్రంతో కృష్ణుని సన్నిధి లభిస్తుంది. తొడలపై, మెడపై, నాభి, కడుపు, హృదయం, రెండు కళ్ళు, రెండు చెవులు, రెండు ముక్కు రంధ్రాలు, రెండు కపోలాలు, తలపై, ముందునూ, తరువాతనూ, వాటి విభాగాల్లో, మూలాధారంలో, జననాంగంలో, మోకాళ్లపై, పాదాలపై, తొడలు, మోకాళ్లు, కాలువలు, పాదాలు—ఈ క్రమంలో అక్షరాలను స్థాపించాలి. ఈ పరమస్థాపన ద్వారా కృష్ణుని స్వరూపమే ప్రత్యక్షమవుతుంది. తరువాత, దశాంగ, పంచాంగ పరమస్థాపనలను క్రమంగా చేయాలి. విష్ణుభక్త శ్రేష్ఠుడు న్యాసాన్ని కటిభాగం, వెన్నెముక, తలపై కూడా చేయాలి. పదహారు భాగాల న్యాసాన్ని కూడా చేయాలని ఇతర మార్గాన్ని వివరించారు. ఉత్తమ సాధకుడు వంశీ, బిల్వదళ ముద్రలతో పాటు ఇతర ముద్రలను ప్రదర్శించాలి. బొటనవేలిని తప్పించి మిగతా వేళ్లు నేరుగా ఉంచితే అవి చేతి శాఖలవుతాయి. వేళ్లను విస్తరించి ఉంచితే అది వర్మముద్ర (కవచ ముద్ర)గా చెప్పబడింది. ద్వితీయ, మధ్యమ వేళ్లు కళ్ల వద్ద ఉంచి అన్ని దిశలలో విడిచిపెడితే అది అస్త్రముద్ర. కుడి బొటనవేళ్లు ఎడమ చిన్నవేళ్లను తాకి, ఆ చిన్నవేళ్లు నేరుగా ఉంచితే, అది మరో ముద్రగా చెప్పబడింది. ఇలా, ఈ విధంగా మంత్రస్థాపన, న్యాస, ముద్రాది విధానాలను శ్రద్ధతో ఆచరించినవారికి కృష్ణుని అనుగ్రహం, ఐశ్వర్యం, పరిపూర్ణత లభిస్తాయని శాస్త్రం తెలియజేస్తోంది.