వైష్ణవుని ఆరాధన విధానాన్ని వివరించే ఈ భాగంలో, ఆచార్యుడు శిష్యునికి పవిత్ర పూజా క్రమాన్ని వివరించాడు. ఆరంభంలో, శిష్యుడు విష్ణువు యొక్క పవిత్ర ఆయుధాలు—శంఖు, చక్రం, గదా, పద్మం, మాల, శ్రీవత్స, కౌస్తుభం—వాటిని కన్యా చక్రంలో ప్రతిష్టించాలి. ఆరు మూలల్లో, ఆరు అంగాలను స్థాపించాలి; దిక్కుల పువ్వు రేకులపై, దిక్కుల దివ్య పూజను క్రమంగా నిర్వహించాలి. రేకుల చివరల్లో, ఉత్తమ సాధకుడు విష్ణువు యొక్క ఎనిమిది మహారాణులను పూజించాలి. రాణుల పేర్లు—ఇంద్రనీల, ముకుంద, కరాళ, ఆనంద, కచ్చప—వాటిని ప్రత్యేకంగా పూజించాలి. ఈ వలయానికి బయట, దిక్పాలకులను మరియు వజ్రాదులను కూడా పూజించాలి. వీరు సంతృప్తి చెందేందుకు పాల, పెరుగు, పంచదార, నెయ్యి కలిపిన ప్రసాదాన్ని సమర్పించాలి. ఆ తరువాత, వీరి సహాయక గణాలతో సహా, వీరిని తన హృదయంలోకి ఆహ్వానించాలి. రత్నాలతో అభిషేకం, ధ్యానం, పూజ ద్వారా ఈ పూజా క్రమం పూర్తిగా స్థాపించబడుతుంది; ఇరవై దక్షిణాలు ఇవ్వాలి. ఈ మంత్రాన్ని జపం, హోమం, పూజ, ధ్యానం ద్వారా ఎవరైనా ఆచరిస్తే, భూమి అతని చేతిలో ఉన్నట్లుగా, అన్ని పంటలు సమృద్ధిగా ప్రసాదిస్తాయి. గోవిందుని అగ్నిలో తెల్ల పువ్వులు, విరిగని బియ్యం ద్వారా పూజిస్తే, అతని అన్నధాన్య సమృద్ధి పెరుగుతుంది; స్త్రీలు అతని వశంలో ఉంటారు. అతని ఐశ్వర్యం, అధికారం ఇంద్రుడితో సమానంగా ఉంటుంది; ఇతరులు గడ్డి తియ్యడిలా తక్కువగా కనిపిస్తారు. ప్రతిరోజూ హోమం చేసే వారు, ఒక నెల తర్వాత రాజు యొక్క ప్రధాన పురోహితుడిగా మారతారు. ఇప్పుడు, ఆచార్యుడు శిష్యునికి మంత్రాల రాజును ప్రకటించాడు—దశాక్షరీ మంత్రం, అన్ని సిద్ధులు ప్రసాదించేది. ఈ మంత్రం 'వాయు'తో, 'అగ్నిప్రియ'తో ముగుస్తుంది. దీని బీజం—కామ, శక్తి—అగ్నిపత్నిగా చెప్పబడింది. చక్రాయుధం మూడు లోకాలను రక్షిస్తుంది; రాక్షసులను నాశనం చేసే చక్రం. మంత్రాన్ని మూడు సార్లు అక్షరాలతో చేతిపై వ్యాపింపజేయాలి; కుడి బొటనవేలు నుండి ఎడమ బొటనవేల చివరకు, వేల్ల మధ్య సంధి ప్రాంతాల్లో మంత్రాన్ని స్థిరంగా ఉంచాలి. ఇది పాప సమూహాలను తొలగించే లయ విధానం. గృహస్థులకు, ఇది కామాది రూపంలో నిర్వహించాలి. మంత్ర syllables ను వేల్లపై స్థాపించాలి; మూల అక్షరంతో, మాతృ syllables తో, బిందుతో కప్పాలి. తారా మంత్ర మూల అక్షరాన్ని వ్యాప్తి భావంతో ఉంచాలి. మూల అక్షరం, మంత్రం, పవిత్ర syllable, 'నేను వెళ్తున్నాను' అనే పదాలను తనకు సమర్పించాలి. భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం—వీటిని తల, రెండు కళ్ళు, రెండు చెవులు, ముక్కు రంధ్రాలపై ఉంచాలి. పవిత్ర syllable 'ఓం'తో ముగియడాన్ని హృదయం, మనస్సులో స్థాపించాలి. హృదయంపై, నాభి, ధ్వజం, మోకాళ్లు, పాదాలు, మళ్లీ తలపై; పాదాలు, మోకాళ్లు, జననేంద్రియ, నాభి, హృదయం, నోరు, ముక్కు రంధ్రాలపై; సృష్టి syllables ను వర్ణినులకు, పోషణ syllables ను గృహస్థులకు స్థాపించాలి. వర్ణినులకు నాలుగు విధాలుగా, గృహస్థులకు ఐదు విధాలుగా ఉంటుంది. నిష్కామ గృహస్థుడు లయతో ముగుస్తుందని జ్ఞానులు అంటారు. మానసిక దశలో దశ-fold చక్రం ద్వారా కృష్ణుని సన్నిధి కలుగుతుంది. పాదాలు, మెడ, నాభి, పొత్తి, హృదయం; రెండు కళ్ళు, రెండు చెవులు, రెండు ముక్కు రంధ్రాలు, రెండు చెక్కులు; తలపై, ముందు, వెనుక భాగాల్లో, వాటి విభాగాల్లో; మూల కేంద్రంలో, జననేంద్రియ, మోకాళ్లు, పాదాల్లో మంత్రాన్ని స్థాపించాలి. ఈ విధంగా, ఆచార్యుడు పవిత్ర పూజా క్రమాన్ని, మంత్ర స్థాపనను, ఆరాధన విధానాన్ని శిష్యునికి శ్రద్ధతో వివరించాడు.