అప్పుడు పర్వత కుమారి పార్వతీ దేవి, స్మితంతో శంభుని వైపు చూచి ఇలా పలికింది. ‘‘ప్రభూ! మీ గురించి నేను ముందే చాలా విషయాలు తెలుసుకున్నాను. నా తలపై బ్రహ్మ తలపూల మాల అలంకరించబడింది. మీ చేతులకు శేషుడు, వాసుకి వంటి విషధరులు కంకణాలుగా ఉన్నారు. గొప్ప నంది వాహనంగా ఉన్నాడు. మీ వంశ పరంపర కూడా నాకు తెలిసినదే.’’ ఇలా గిరిజా మాట్లాడుతుండగా, విష్ణువు కోపించకుండా సమాధానమిచ్చాడు. ‘‘కాంత! నీకు సంయమనం లేకపోవడం వల్ల జీవితం కొనసాగించడం చాలా కష్టం,’’ అని విష్ణువు చెప్పి, తన గోరింటితో ఆమె తలను తొలగించేందుకు ముందడుగు వేసాడు. కానీ, ‘‘పార్వతీ చెప్పిన ప్రతి మాట నాకు ప్రియమే, ఒక్కటీ నాకిష్టంకాని మాట లేదు,’’ అని చెప్పి, ‘‘ఓం’’ అని పలికిన అనంతరం మహావిష్ణువు మౌనంగా నిలిచాడు. ‘‘నేను కోరికలేని వాడినీ, నా పూజా నియమాన్ని కూడా కోరుతున్నాను,’’ అని వినిపించగా, శంకరుడు చిరునవ్వుతో సరోవరాధిపతిని చూడగా ఇలా ప్రశ్నించాడు: ‘‘నీ గురువు ఎవరు? నీ మంత్రం ఏది? నీవు చేసే పూజ విధానం ఎలా ఉంది?’’ అని అడిగాడు. ఈ ప్రశ్నలకు అతడు భయంతో ఒళ్ళంతా వణికిపోతూ ఇలా స్తుతించసాగాడు: ‘‘యోగానికి ఆదికర్త, సంరక్షకుడవైన యోగిగణ గురువైన నీకు నమస్సులు. వేదాధిపతి, దేవతాధిపతి అయిన నీకు నమస్సులు. అష్టమూర్తి, భూతాధిపతి అయిన నీకు నమస్సులు. ధత్తూర, ద్రోణ, మధుమక్షిక పుష్పాలను ఇష్టపడే నీకు నమస్సులు. మళ్లీ మళ్లీ నీకు నమస్సులు, నమస్సులు.’’ అంతలో భయాన్ని వదిలి, వాక్చాతుర్యంతో హనుమాన్ ఇలా వివరించాడు: ‘‘పగటి వేళల్లో ఆ పుష్పాలతో, ఇతర సమర్పణలతో పూజ చేయాలి. సాయంత్రం వచ్చేసరికి తల కడకుండానే స్నానం చేయాలి. తర్వాత బస్మంతో అగ్నిస్నానం చేయాలి. పంచాక్షరీ మంత్రంతో గానీ, లేక ఇతర పేర్లతో గానీ, ఈశానుడిని ఆహ్వానించి తలపై బస్మాన్ని ధరించాలి. ఆపై ‘అఘోరేభ్యః’, ‘ఘోరేభ్యః’ అని ఉచ్చరించి, ఛాతీపై బస్మాన్ని పెట్టుకోవాలి. సద్యోజాతుని ఆశ్రయించాడని భావించి, పాదాలపై కూడా బస్మాన్ని ధరించాలి. మూడు వర్ణాల వారికి ఈ విధంగా స్నానాది కర్మలు చేయడం శ్రేష్ఠమైనది. ‘శివ’ అనే పదాన్ని జపిస్తూ, మంత్రబలం కలిగిన బస్మాన్ని అభిషేకించాలి. శంకరునికి ముఖంలో, సర్వజ్ఞుడైన పరమేశ్వరునికి హృదయంలో ఉంచాలి. అలాగే పాదాలకు బస్మాన్ని ధరిస్తే పవిత్రుడవుతాడు. చేతులు కడిగి, నోరు కడిగి, దర్భను పట్టుకొని శ్రద్ధతో ఉండాలి. దర్భ లేకపోతే దూర్వా గడ్డి, అది కూడా లేకపోతే వెండి ఉపయోగించాలి. దైవపీఠం లేదా సిద్ధంగా ఉన్న స్థండిలాన్ని ఉపయోగించవచ్చు. గోవులతో చేసిన చతుర్వర్ణకరాన్ని, లేక ఒక తెల్ల గోవుతో మళ్ళీ చేయవచ్చు. పద్మాది వస్తువులు, గద, శంఖం, త్రిశూలం, డమర likewise, అన్ని కోరిన ఫలితాలను ఇచ్చే చెట్టు, కులక, కొలక వంటి వాటిని, మూలల్లో పన్నెండు ఊయలలు, పాదరక్షలు, విసిరే పంకాలు కూడా ఏర్పాటు చేయాలి. వీటన్నింటినీ బూడిదతో లేదా ఆలయంలో యుక్తంగా ఏర్పాటు చేయాలి. స్వయంగా చేసినది అగ్రగణ్యమైనది, కొనుగోలు చేసినది మధ్యస్థం.’’ ఈ విధంగా అక్కడ ఉన్నవారు పరమేశ్వరుని పూజా విధానాన్ని వినిపించారు.