ఒకప్పుడు, భక్తునికి కావలసిన అన్ని వస్తువులను ప్రసాదించే ఎనభై ఐదు అక్షరాల మంత్రం గురించి మహర్షులు వివరించగా, ఆ మంత్రంలో కూడా ఉగ్రమైన నరసింహ స్వరూపమే దేవతగా పరిగణించబడింది. ఈ పరమ మంత్రం ప్రత్యేకంగా సమస్త రక్షణను ప్రసాదించేదిగా భావించబడింది. ఈ మంత్రానికి ఋషి ప్రజాపతి, ఛందస్సు అనుష్టుప్ అని ప్రకటించబడింది. ఇందులో 'జం' అనే బీజాక్షరం, 'హం' అనే శక్తి ఉంది; ఈ మంత్రాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా అన్ని కోరికలను పొందవచ్చు. ఈ మంత్రాన్ని జపించునప్పుడు, శత్రువు ఛాతిని చీల్చివేసే ఉగ్ర నరసింహుడిని ధ్యానించాలి. ఆయన కేశాలు ఉక్కిరిబిక్కిరిగా కాంతివంతంగా, కళ్లూ దహించు అగ్నికణాలవలె ప్రకాశిస్తాయి. మరోసారి, ఈ మంత్రానికి ఋషి బ్రహ్మ, ఛందస్సు అనుష్టుప్ అని పేర్కొనబడింది. నాలుగు దిశలతో కూడిన ఐదు అంగాలను సంపూర్ణంగా ఆచరించాలి. ఇంతకు ముందు చెప్పిన అన్ని ఆచరణలు కూడా పరిపూర్ణతను పొందుతాయి. "ఓ తేజోమయుడా! మీ వజ్రసంఖ్యాకమైన పంజాలతో ప్రత్యక్షమవ్వు, ప్రత్యక్షమవ్వు!" అని ప్రార్థించాలి. రెండు రకాల చీకట్లను భక్షించి, చివరగా 'స్వాహా'తో కలిపితే భయరహితత్వం లభిస్తుంది. మునుపటి విధంగా, ఈ మంత్రానికి సంబంధించిన అరవై రెండు అంగాలను, ఋషి మొదలు చెప్పబడినవి అన్నీ వివరించబడ్డాయి. నరసింహునికి 'తార' అనే బీజాక్షరం అని ప్రకటించబడింది. వరాహస్వరూపానికి కూడా 'తార' బీజం, నరసింహునికి 'బీజ' అని పేర్కొనబడింది. రామునికి 'త్రిపద పాపధ్రువ' బీజం, శాస్త్రాలలో చెప్పబడిన విధంగా ఉంది. శాలగ్రామాంతవాసికి రెండు 'జయ'లు బీజంగా ఉన్నాయి. 'తార' ఆయన స్వీయ బీజం, ఇది మహాసామ్రాజ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఈ మంత్రానికి 'అతిజగతి' ఛందస్సు, దేవతగా మనువు పేర్కొనబడ్డారు. ఆరు దీర్ఘాక్షరాల బీజంతో ఆయన అంగాలను ధ్యానించాలి. నరహరి మరియు ఆయనతో పాటు దశావతారములు సుఖాన్ని ప్రసాదించుగాక అని ప్రార్థించాలి. ముందు చెప్పిన ఆసనంలో, మూలంలో ఆయన స్వరూపాన్ని మానసికంగా స్థాపించి పూజించాలి. ఇంద్రుని మరియు ఇతర దేవతలను, వారి ఆయుధాలతో సహా పూజిస్తే, కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. తర్వాత, 'తార' బీజాక్షరాన్ని, మాయ, రమ, కామం, బీజాక్షరాన్ని, కోపస్థానాన్ని ఆహ్వానించాలి. ప్రధాన ధర్మాధర్మాల అనంతరం 'నిగడేతి' అనే పదాన్ని పలకాలి. ఇది కాలాంతరాన్నిఅందించే నీటివలె, స్వామి అనంతరంలో నిర్మలమైన నీటివలె ఉంటుంది. తేజస్సు, కాలం మొదలైన వాటి చివరలో, గతం, నిత్యం, ఉద్భవించినదాన్ని పరిగణించాలి. హృదయ పద్మానికి నాలుగు రేకల చివరలో ఇది స్థాపితమై ఉంటుంది. ఇరవై నాలుగు తత్త్వాల చివర, ఇరవై ఐదవ తత్త్వంలో కూడా ఇది ఉంటుంది. "ఓ నృసింహా! పరుషుడా! కోపస్వరూపుడా! తత్త్వసారాలతో కూడినవాడా!" అని ప్రార్థించాలి. కోటిగంటల కిరణాల చివర, పదధ్వనుల సమూహంలోని దశ ధ్వనుల నుంచి, ముదురు కళ్లతో, గడ్డంతో, ఎనిమిది పంజాలతో, ఆయుధ దంతాలతో, ఆయుధ పంజాలతో ఆయన దర్శనమిస్తారు. శక్తిస్వరూపం, ప్రేతాలు, అపస్మారము, రాక్షస స్వరూపాల చివర ఆయన ఉన్నారు. దేవతాధిపతియైన స్వామి చివర సృష్టి, లయ జరుగుతాయి. జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం చివర కాలాన్ని కాల్చి, రెండు తేజస్సులను ప్రదర్శించాలి. 'సత్యపురుష' పదం చివర, భవ-అభవ మధ్యాన్ని పలకాలి. 'అరణ్యం' పదం చివర భయం, 'విషం' పదం నుంచీ భయం కలుగుతుంది. 'అశని' పదం చివర భయం, 'మారి' పదం వల్ల క్షామభయం కలుగుతుంది. 'స్కంద' మరియు 'అపస్మార' పదాల చివర భయం, 'దొంగ' పదం వల్ల కూడా భయం కలుగుతుంది. జననం, ముదింపు చివర మరణధ్వని వంటి పదాలను పలకాలి. ఇలా, ఈ మంత్రరహస్యాన్ని, దాని విధానాన్ని, నరసింహుని మహిమను మహర్షులు వివరించారు.