ప్రభావంతుడైన పరమేశ్వరునికి కిరీటం, సమస్త రూపాలకుడైన ఆ పరమాత్మకు కవచాన్ని అర్పించాలి. మరో విధంగా, ఆరు పర్వతాలు, ఏడు బాణాలు, వసువులను అక్షరాలుగా భావిస్తూ ధ్యానం చేయవచ్చు. అనంతరం, అనేక సూర్యుల వంటి ప్రకాశవంతమైన ఆదివరాహ స్వరూపాన్ని మనస్సులో స్థిరపరిచి ధ్యానం చేయాలి. ఆ ధ్యానంలో, కోరుకున్న వస్తువులు, గద, శంఖ, చక్ర, శూల, ఖడ్గ, కవచం వంటి ఆయుధాలన్నిటినీ మనస్సులో దర్శించాలి. ఈ విధంగా ధ్యానం చేసిన తరువాత, లక్షసార్లు మంత్రాన్ని జపించి, దాని పదవ భాగాన్ని పద్మపుష్పాలతో సమర్పించాలి. మూలమంత్రంతో ఆ స్వరూపాన్ని గాఢంగా ధ్యానించి, ఆ స్వరూపంలోనే పరమేశ్వరుని పూజించాలి. మంత్రజపంతో ఆహ్వానించబడిన ఆ దేవునికి ధనం, ధాన్యం, భూమి, ఐశ్వర్యాన్ని సమర్పించాలి. శుద్ధమైన రాయిని ఉంచి, దానిని స్పృశిస్తూ పది వేల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. అప్పుడు ప్రేత, పిశాచ, దొంగల వల్ల కలిగే దోషాలు తొలగిపోతాయి. మూలమంత్రబలం కలిగిన ఆ పదార్థాన్ని మళ్లీ మూడుగా విభజించాలి. దాన్ని సరిగ్గా ఆవుపాలలో కలిపి, శుద్ధమైన అక్కిడి కలపాలి. ఆ హవిని సిద్ధం చేసి, నియమానుసారం అగ్నిలో ఆర్పణ చేయాలి. పూజావిధానం తెలిసినవారు, ఆ పవిత్రమైన అగ్నిలో నూరెండుమార్లు ఆర్పణ చేయాలి. ఈ విధంగా చేయగా, క్షేత్రంలో శత్రువుల, దొంగల వల్ల కలిగే శత్రుత్వం, ఆటంకాలు నశించిపోతాయి. మునుపటిలాగే ఆ హవిని తీసుకొని, అలాగే సిద్ధం చేయాలి. ఈ విధంగా ఏడు రోజులు ఆర్పణ చేస్తే, క్షేత్రంలో విజయాన్ని సులభంగా పొందుతారు; భూమిపై అధిపత్యం తప్పక లభిస్తుంది. తపస్సుతో స్థిరమైన మనస్సుతో, భూమి వర్ణపు వృత్తంలో బంగారు వర్ణముతో వెలిగే స్వరూపాన్ని ధ్యానించాలి. జల వృత్తంలో, మంచు వర్ణంలో మెరిసే వరాహ స్వరూపాన్ని ధ్యానించాలి. జయానికి అవసరమైతే, అగ్ని వృత్తంలో అగ్ని వర్ణంలో ఉన్న స్వరూపాన్ని ధ్యానించాలి. వాయు వృత్తంలో, స్పష్టమైన స్వరూపంలో ఉన్న, సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదించే వరాహాన్ని ధ్యానించాలి. వాక్పతిని (వాక్దేవతను) కలిపి, తలపై ఆకాశ బిందువుతో అలంకరించాలి. పూర్వవిధంగా చెప్పినట్లే, అన్ని పూజలు, ఆర్పణలు, ఇతర కర్మలను ఇక్కడ కూడా నిర్వహించాలి. ‘త’ అక్షరంతో ప్రారంభమయ్యే ఈ మంత్రం బంగారు వర్ణంగా ఉండి, సమస్త రాజ్యాధికారాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఆ దేవతకు చంద్రుడు, సముద్రం వంటి రెండు కళ్ళు, సంపూర్ణ అవయవాలు ఉన్నట్లు భావించాలి. వెనుకభాగంలో రెండు భూమి స్వరూపాలను, ఆ తర్వాత రెండు హరిస్వరూపాలను దర్శించాలి. ఈ మంత్రానికి వరాహం అనే ఛందస్సు, గాయత్రీ ఋషి, ప్రారంభంలో నివృత్తి మొదలైనవి ఉన్నాయి. రామ, వేద, అగ్ని, బాణం, కంటితో కూడిన అక్షరాలతో అవయవాలను ధ్యానించాలి. చేతుల్లో రెండు నీలకమలాలు, బియ్యం గుత్తి, ఒక తెల్లకమలాన్ని భావించాలి. ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, లక్షసార్లు మంత్రాన్ని జపించి, పదవ భాగాన్ని పాలు కలిపిన అన్నంతో సమర్పించాలి. మూలమంత్రంతో స్వరూపాన్ని ధ్యానించి, అందులో భూమిని పూజించాలి. దిక్కుల పాత్రల్లో సరిగా పూజ చేసి, వాటి మూలల్లోని శక్తులను కూడా పూజించాలి. అనంతరం, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలను, వజ్రాది ఆయుధాలను కూడా పూజించాలి. ఈ విధంగా, భూమిని పశువులు, రత్నాలు, వస్త్రాలు మొదలైనవాటితో సమర్పించాలి. జగన్నాథ మంత్రం, మూడు లోకాల్నీ మోహపరిచే విధంగా చెప్పబడింది. శ్రీకంఠ స్వరూపం చివర ‘లక్ష్మీ’ అనే పదాన్ని, అలాగే ‘నివాసి’ అనే పదాన్ని జోడించాలి. స్త్రీల పేర్ల చివర ‘విదారణ’ అనే పదాన్ని జోడించాలి. దేవతలు, దానవుల పేర్ల చివర సుందరమైన మానవ స్త్రీలను సూచించే పదాన్ని ఉల్లేఖించాలి. ఆ తరువాత, ‘శోషయ’ అనే పదజతిని, ఆ తర్వాత ‘మారయ’ అనే పదజతిని ఉచ్చరించాలి. ఆ తర్వాత ‘ద్రావయ’ పదజతిని, అనంతరం ‘ఆకర్షయ’ పదజతిని ఉచ్చరించాలి. ఈ విధంగా, నియమానుసారం, పరమేశ్వరుని ఆ మహిమాన్వితమైన వరాహ రూపాన్ని ధ్యానించి, మంత్రజపం, హోమాది కర్మలు నిర్వహించినవారు, సమస్త శత్రుత్వాలను జయించి, భూమిపై విజయాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని, అభీష్టఫలాలను తప్పక పొందుతారు.