ఒకసారి, యజ్ఞసాధకుడు, వేదమంత్రాలను జపిస్తూ, ఆ మంత్రశక్తులను తన చేతుల మోచేయి, కాళ్ల మోచేయి, వేళ్లపై ఉంచుతాడు. తరువాత, తల, కళ్ళు, హృదయం, పొట్ట, తొడలు, మోకాళ్లు, రెండు పాదాలపై కూడా మంత్రాక్షరాలను స్థాపించాలి. వేదంలో చెప్పిన విధంగా, మంత్రంలోని అక్షరాలను హృదయం, తొడలు, పాదాలపై స్థాపించాలి. మిగిలిన స్థాపనలను శ్రేష్ఠ యజ్ఞపండితులు “కీర్తికంచుకం” అని పిలుస్తారు. కొంతమంది పండితులు, మంత్రాన్ని “నమః” అనే ప్రతిపదంతో స్థాపించాలి అని కూడా అంటారు. ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రాన్ని ప్రాచీన ఋషులు ఎనిమిది ప్రకృతుల సారమని పేర్కొన్నారు. ఈ ఎనిమిది ప్రకృతులు మహిమ, స్వభావం మొదలైనవి. ఉత్తమ సాధకుడు, ఒక్క స్థాపనతో ఆ మంత్రశక్తిని తన శరీరమంతా వ్యాపింపజేయాలి. జ్ఞానులు ప్రతి నామాన్ని ఉచ్చరిస్తూ, దానికి తగిన అవయవంపై స్థాపించాలి. ద్వాదశ ఆదిత్యులతో సంబంధమున్న ద్వాదశ రూపాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది. ఈ మను ఎనిమిది ప్రకృతుల సమాహారంగా, ఎనిమిది తత్త్వములతో కూడినవాడని అంటారు. నుదురు, పొట్ట, హృదయం, కంఠం, కుడివైపు, భుజాలపై, hump (కుంభం)పై కూడా ద్వాదశ రూపాలను క్రమంగా స్థాపించాలి. మిత్ర మంత్రంతో మాధవుడిని, వరుణ మంత్రంతో గోవిందుడిని, వివస్వత్ మంత్రంతో త్రివిక్రముడిని, పర్జన్య మంత్రంతో హృషీకేశుడిని స్థాపించాలి. తరువాత, ద్వాదశాక్షరి మంత్రాన్ని తలపై స్థాపించాలి. ధ్రువ, కిరీటము, కంకణాలు, హారము, చివరగా మకర చిహ్నాన్ని స్థాపించాలి. పీతాంబర చివర, శ్రీవత్స చిహ్నాన్ని, వక్షస్థలంపై కూడా స్థాపించాలి. “సహస్రసూర్య సమప్రభ” అని ఉచ్చరిస్తూ, ఈ స్థాపనక్రియను పూర్తిచేసిన తరువాత, విస్తృతంగా వ్యాపించిన నారాయణుని ధ్యానించాలి. ఆయన రెండు చేతులతో భూమిని, శ్రీదేవిని ధరించి, రెండు వైపులా అలంకృతుడై ఉన్నాడు. ఆయన మెడలో హారం, చేతులకు కంకణాలు, పీతాంబరధారి అని మనస్సులో భక్తితో స్మరించాలి. ఈ మంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపించితే, తనంతట తానే పవిత్రుడవుతాడు. మూడు లక్షల సార్లు జపించితే, స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు. ఐదు లక్షల సార్లు జపించి, నిర్మలమైన జ్ఞానం కలుగుతుంది. ఏడు లక్షల సార్లు జపించిన యజ్ఞికుడు, విష్ణువుతో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇలా జపం పూర్తయిన తరువాత, జ్ఞానవంతుడు పదిహేను భాగాలు కమలపుష్పాలతో అర్పించాలి. బొద్దింక నుండి పరమతత్త్వం వరకు, సింహాసనంపై శ్రద్ధగా పూజించాలి. వినయంతో, సత్యంతో, భగవంతుని అనుగ్రహంతో, తొమ్మిదవ స్థానం పరిగణించబడుతుంది. తనకోసం, వాసుదేవునికి “సర్వం ఆత్మయే” అని పలకాలి. ఇరవై ఆరు అక్షరాల ఆసన మంత్రంతో ఆసనాన్ని నియమించాలి. ముందుగా, అవయవాలను మరియు మంత్ర మూలాలను పూజించాలి. ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధులను, మూలదిక్కులలో శక్తులను పూజించాలి. బంగారు, పసుపు, నీలం, ఇంద్రనీల రంగులో, పీతాంబర ధరించిన శక్తులను పూజించాలి. తెలుపు, బంగారు, పాలు, దర్భ రంగులో ఉన్న శక్తులను కూడా పూజించాలి. ముష్టి, ఖడ్గం, వనమాలలను క్రమంగా పూజించాలి. పక్షిరాజుని వెలుపల, ముందు భాగంలో, కుంకుమ రంగులో ఉన్నట్లు పూజించాలి. పడమటవైపు, ముత్యాలు, మాణిక్యాల వలె ప్రకాశించే పతాకాన్ని పూజించాలి. దుర్గాదేవిని, నీలవర్ణంలో, వాయువ్య మూలలో, సేనానాయకుడిని పసుపు రంగులో, ప్రభావంతుడిగా పూజించాలి. ఈ విధంగా, మంత్రస్థాపన, ధ్యానం, పూజల ద్వారా సాదకుడు పరమశాంతిని, విష్ణుసాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు.