ఈ విధంగా, మనుషులు ఈ మంత్రాలను సంపాదించగలిగితే, వారు తాము కోరుకున్న ఫలితాలను త్వరగా పొందగలుగుతారు. ఈ రహస్యాన్ని తెలుసుకున్న బ్రహ్మాదులు సైతం సృష్టి కార్యంలో సమర్థులవుతారు. ఈ మంత్రానికి ఎనిమిది అక్షరాలు ఉంటాయి; దాని సాధనకు నారాయణుడు ఋషిగా పేర్కొనబడతాడు. ఇందులో ‘ఓం’ అనే బీజాక్షరం, ‘యం’ అనే శక్తి, అన్ని సిద్ధుల కోసం ఉపయోగించబడే విధానం వున్నాయి. ధైర్యవంతుల కోసం కిరీటం, దైవికుల కోసం కవచం నిబంధించబడింది. ఆరు అంగములతో కూడిన ఆరు అక్షరాల మంత్రాన్ని కూడా జపించాలి. తరువాత, సుదర్శన మంత్రంతో దిశల సరిహద్దులను స్థాపించాలి. ఆయుధ మంత్రం ‘అస్త్రాయఫట్’ అనే పదాలతో, మొత్తం పన్నెండు అక్షరాలతో చెప్పబడుతుంది. ఈ మంత్రంలోని మూల అక్షరాలను తన శరీరంపై—మూలాధారంలో, హృదయంలో, నోటిలో—స్థాపించాలి. భక్తులు వాటిని గొంతు, నాభి, హృదయం, వక్షోజాలు, రెండు ప్రక్కలు, వెనుక భాగంలోనూ స్థాపించాలి. అలాగే, చేతులు, కాళ్ల సంధులు, వేలు చివరలపై వేద మంత్రాలను పఠిస్తూ ఆ అక్షరాలను ప్రతిష్ఠించాలి. ముఖ్యంగా, తల, కళ్ళు, హృదయం, పొట్ట, తొడలు, కాలువలు, రెండు పాదాలపై కూడా మంత్ర అక్షరాలను స్థాపించాలి. వేదంలో చెప్పిన విధంగా, హృదయం, తొడలు, పాదాలపై కూడా వాటిని ప్రతిష్ఠించాలి. మిగిలిన ప్రతిష్ఠలను శ్రేష్ఠ యాజ్ఞికులు ‘విభూతికవచం’ అని పిలుస్తారు. మరికొంతమంది ఈ ప్రతిష్ఠను ‘నమః’ అనే అంత్యంతో చేయాలని చెప్పారు. ఈ ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రం, ప్రాచీన ఋషుల ప్రకారం, అష్టప్రకృతికి సారంగా చెప్పబడింది. ఆ అష్టప్రకృతులు మహిమ, స్వభావం మొదలైన ఎనిమిది స్వరూపాలుగా పరిగణించబడతాయి. ఉత్తమ సాధకుడు ఈ మంత్రాన్ని ఒక్క ప్రతిష్ఠతో తన శరీరమంతటా వ్యాపింపజేయాలి. జ్ఞానులు ప్రతి నామాన్ని సంబంధిత స్థలంలో ప్రతిష్ఠించాలి. ఇక్కడ పన్నెండు రూపాలున్నాయి; అవి పన్నెండు ఆదిత్యులతో సంభందించబడ్డాయి. ఈ మను ఎనిమిది స్వరూపాలతో, ఎనిమిది తత్త్వాలతో కూడి ఉన్నాడని చెప్పబడింది. కనుక, కపాలం, పొట్ట, హృదయం, గొంతు, కుడివైపు, భుజాలపై కూడా యాజ్ఞికుడు పన్నెండు రూపాలను క్రమంగా ప్రతిష్ఠించాలి—even hump (కుంభం) పై కూడా. మిత్ర మంత్రంతో మాధవుని ప్రతిష్ఠించాలి; వరుణ మంత్రంతో గోవిందుని. తరువాత, వివస్వత్ మంత్రంతో త్రివిక్రముని స్థాపించాలి. ఆపై, హృషీకేశుని పరజన్య మంత్రంతో ప్రతిష్ఠించాలి. ఆ తర్వాత, పన్నెండు అక్షరాల మంత్రాన్ని కిరీటం పైభాగంలో స్థాపించాలి. ధ్రువ, కిరీటం, వక్షోజాల కంకణాలు, హారము, చివరగా మకర చిహ్నాన్ని ప్రతిష్ఠించాలి. పీతాంబరపు చివరలో శ్రీవత్స చిహ్నాన్ని, వక్షస్థలంపై కూడా స్థాపించాలి. “వెయ్యి సూర్యుల ప్రభతో ప్రకాశించే వాడు” అని పఠించాలి. ఈ విధంగా ప్రతిష్ఠా కర్మను నిర్వహించిన తరువాత, నారాయణుడిని—సర్వవ్యాపకుడైన వాన్ని—ధ్యానించాలి. ఆయన తన చేతులతో భూమిని, శ్రీదేవిని ధరించి, రెండు ప్రక్కలలో అలంకారాలతో దర్శించబడి ఉంటారు. ఆయనను హారము, కంకణాలు, వడలు, పీతాంబరాలతో అలంకరించబడిన వానిగా స్మరించాలి. మొదటికి లక్ష సార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే, స్వయం పవిత్రతను పొందుతాడు. మూడువందల వేల సార్లు జపించినవాడు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు. ఐదు లక్షల సార్లు జపించినవానికి శుద్ధ జ్ఞానం కలుగుతుంది. ఏడున్నర లక్షలు జపించిన యాజ్ఞికుడు విష్ణువుతో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు. ఈ విధంగా మంత్రాన్ని జపించిన తరువాత, జ్ఞాని పదిహేను భాగాలను పద్మపుష్పాలతో సమర్పించాలి. పామరమైన జీవి నుండి పరమాత్మ వరకు, ప్రామాణికంగా ఆసనంపై ఆరాధన చేయాలి. వినయంగా, సత్యంగా, భగవంతుని అనుగ్రహంతో, తొమ్మిదవది పరిగణించబడుతుంది. ఈ విధంగా, మంత్ర జపం, ప్రతిష్ఠ, ధ్యానం, ఆరాధన ద్వారా భక్తుడు పరమోన్నతిని, శ్రీనారాయణుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతాడు.