ఓ స్నేహితుడా, ఉపనయనాన్ని నిర్వహించేవాడు, దిక్షను ప్రదానం చేసేవాడు, సంస్కారాలను ఆచరించేవాడు – వీరందరూ గురువులుగా భావించబడి, గౌరవింపదగినవారు, మనస్పూర్తిగా నమస్కరింపదగినవారు. ఈ విషయాన్ని సర్వే, నీవు బాగా తెలుసుకో: వీరందరూ సమానంగా పూజించదగినవారు. గురువు మహిమను వివరించడమూ, ఆ మహిమను శ్రద్ధగా వినడమూ, ఆ మహిమను ఆమోదించడమూ – ఇవన్నీ సమానంగా గౌరవించదగినవే; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. వేదాలను బోధించే వారు, మంత్రాలను వివరించే వారు, ధర్మబోధనతో పురాణాలను పారాయణం చేసే పండితులు – వీరందరూ పూజార్హులు. దేవతల ఆరాధనకు సంబంధించిన కార్యాలు, ఆ ఆరాధన ఫలితాలు – ఇవన్నీ పురాణాల్లోని మర్మాన్ని తెలియజేస్తాయి. ఓ రాజా, పురాణాలు వేదార్థ సారాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈ సంసారసాగరాన్ని దాటి పోవాలని యత్నించే వారు, ధర్మాన్ని అనుసరించేవారు – వీరందరికీ పురాణాలు ధర్మాన్ని బోధిస్తాయి. ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను సుఖాన్ని కలిగించేదిగా పురాణాలు ప్రసిద్ధి చెందాయి. పురాణాలను వినేవారి మనస్సు పవిత్రమవుతుంది; వారు ధర్మానికి నిత్యం అంకితమవుతారు. ఓ రాజా, విష్ణుభక్తులలో ధర్మజ్ఞాన discernment కలుగుతుంది. ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అనే ఫలితాలను కోరే వారు – వీరు పురాణాలను ఆశ్రయిస్తారు. ఇప్పుడు నాకొక విషయాన్ని చెప్పాలి: నేను గర్వంతో, సర్వజ్ఞుడైన ఋషి గౌతముని గురించి అపశబ్దం మాట్లాడాను. ఒకసారి నేను పరమేశ్వరుని పూజకు వెళ్లాను. ఆ గౌతముడు, ప్రశాంత స్వభావముతో, గొప్ప జ్ఞానంతో, తేజస్సుతో నిండినవాడు. నేను ఆ విశ్వగురువు అయిన శివుడిని పూజించాను. గురువును తెలిసికూడా, తెలియకుండా అవమానించేవాడు పాపానికి లోనవుతాడు. కానీ గురువును భక్తితో సేవించేవాడు మహా పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. ఆ శాపం వల్ల నా లోపల ఆకలిచేతి అగ్ని మండింది. అంతలో, ఆ రాత్రి, వటవృక్షం చెట్టు వద్ద ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, అతి ధార్మికుడైన మరొక బ్రాహ్మణుడు అక్కడకు వచ్చాడు. అతను భుజంపై గంగాజలం మోస్తూ, జగన్నాథుడిని స్తుతిస్తూ వచ్చాడు. ఆ మహర్షిని చూసి, అక్కడున్న పిశాచుడు, రాక్షసుడు ఇద్దరూ అతనిపై దాడి చేయలేకపోయారు. అప్పుడు ఆ రాక్షసులు ఇలా అన్నారు: “పరమేశ్వరుని నామస్మరణ మహిమ వల్ల మేము దూరమయ్యాము. ఓ బ్రాహ్మణా, దివ్యనామ స్మరణ రక్షణ వల్ల నీవు మహాబాధలనుండి రక్షించబడుతున్నావు. దివ్యుని మహిమ వల్ల మేము పరమశాంతిని పొందాము. గంగాజల అభిషేకం వల్ల మమ్మల్ని పాపసంచయాలనుండి రక్షించు.” మహర్షులు ఇలా చెప్పారు: “ఆయన తనతోపాటు వచ్చిన వారందరినీ ఉద్ధరించగలడు.” కానీ, విముక్తి అనే అరుదైన ఫలితం ఎలాగు సులభంగా లభించదు? పుణ్యకార్యాలు చేయని వారు కూడా ఇతరులను ఎలా ఉద్ధరించగలరు? చంద్రుడు అమృతాన్ని కలిగి ఉన్నవాడిగా అన్ని లోకాలకూ ఆనందాన్ని ఇస్తాడు కదా, అలాగే ఆ ఆనందాలన్నీ గంగాజలంలోని ఒక చుక్కతో కూడా సమానమే. నిజంగా, గంగాజలం ఇరవై ఒక తరాల వంశాలను పవిత్రం చేస్తుంది. గంగాజలం సమర్పణ వల్ల మమ్మల్ని పాపాలనుండి రక్షించు. ఇవన్నీ విని, ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు. మరి జ్ఞానబలం కలిగిన మహాత్ములు ఎంత గొప్పవారో!