ఒకసారి, ఆచార్యుడు శుద్ధత కోసం ప్రవేశించి, ఎడమ చేతితో నాభి పరిమాణంలో మట్టి తీసుకుంటాడు. ఆ మట్టిని గంగా మట్టి అని భావించి, మంత్రంతో వేళ్ల ద్వారా మరల చిమ్ముతాడు. అప్పుడు, తన చేతిలో ఉన్న మట్టిని ఆ మంత్రాలతో తన శరీరంలోని ఆరు అవయవాలపై అపplies చేస్తాడు. తనంతట తాను, అన్నీ కావలసిన దానితో కూడినవిగా దర్శించుకుంటూ, అంతర్గత స్నానాన్ని ఆచరిస్తాడు. మంత్ర స్వరూపుడైన భగవంతుని, ఆయన పాదాల నుండి పుట్టిన నీటిని స్మరించుకుంటాడు. ఆ నీటితో, తన శరీరంలో ఉండే అపవిత్రతను పూర్తిగా శుద్ధం చేస్తాడు. తరువాత, శృతి సూచించిన విధానాన్ని అనుసరించి, బహిరంగ స్నానం చేస్తాడు; ఆచార్యుడు పూర్తిగా ఏకాగ్రతతో ఉంటాడు. స్నానం చేసే స్థలాన్ని, కాలాన్ని పేర్కొని, శ్వాస నియంత్రణలో ఆరు అవయవాలతో క్రమాన్ని పాటిస్తాడు. ఈ సమయంలో, సూర్యునికి నమస్కరిస్తూ, "సూర్యుడా! కాస్మిక అండంలో ఉన్న పవిత్ర తీరాలు నీ చేతులతో తాకబడతాయి," అని భావిస్తాడు. "దేవా! ఆ సత్యం ద్వారా నాకు పవిత్ర నీటిని ప్రసాదించు," అని ప్రార్థిస్తాడు. తరువాత, "నర్మదా, సింధు, కావేరీ! ఈ నీటిలో మీ ఉనికిని కలిగించండి," అని ప్రార్థన చేస్తాడు. ఆ నీటిని గోవు మూత్రం, అమృతం వంటి పవిత్రంగా చేసి, రక్షణ ముద్రతో కప్పేస్తాడు. అక్కడ అగ్ని, సూర్య, చంద్ర మండలాలను బలంగా సమీకరిస్తాడు. మూల మంత్రాన్ని పదకొండుసార్లు జపించి, ధ్యానం చేస్తాడు. స్నానం చేసి, మానసిక పూజతో ఆమెను అభిషేకిస్తాడు. ఆ నీరు అన్ని ప్రాణులకు ఆధారంగా, విష్ణువు యొక్క అపరిమిత ప్రకాశంగా భావిస్తాడు. ఈ విధంగా, నమస్కరించి, తన శరీరంలోని ఏడు రంధ్రాలను మూసి, ఆచార్యుడు నీటిని మూడుసార్లు ముంచి, పైకి ఎత్తి, కుంభముద్రాతో చిమ్ముతాడు. ఇక్కడ, తంత్ర ప్రకారం నాలుగు మనువులు పేర్కొనబడ్డారు. "ప్రాణులన్నింటి తల్లులు, దివ్య జలాలు! నన్ను శుద్ధం చేయండి," అని ప్రార్థిస్తాడు. "మీ తాకిద్వారా శుద్ధి కలుగుతుంది; దివ్య జలాలు! నన్ను శుద్ధం చేయండి," అని పునః పునః ప్రార్థన చేస్తాడు. "నాలుగు ముఖాలు, చెవులు, కళ్ళు — ఆ నీరు అపవిత్రాన్ని తొలగించుగాక; మీకు నమస్కారం," అని ప్రార్థన చేస్తాడు. "సంతృప్తి, సహనం, విశ్వాసం, జ్ఞానం — ఇవన్నీ మీవే; నమస్కారం," అని అంటాడు. శ్వాసను ఆపి ఉన్నప్పుడు ఆ నీటిని తాగకూడదు; ఇది ఆచారానికి నియమం. తన ఇష్టదేవతను ఆహ్వానించి, సూర్య మండలంలో జపించే వాడు, శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించి, జ్ఞానవంతుడు సంధ్యాదిక కర్మలను ఆచరిస్తాడు. అలTERNatively, బాస్మం లేదా ధూళితో స్నానం చేసి, ఆత్మనియంత్రణతో ఉండే వాడు, "కేశవ, నారాయణ, మాధవ" అనే పేర్లతో తన పెదవులను శుద్ధం చేస్తాడు. "మధుసూదన, త్రివిక్రమ" పేర్లతో పెదవులను శుద్ధం చేస్తాడు. "హృషీకేశ, పద్మనాభ" పేర్లతో పాదాలను తాకుతాడు. "వాసుదేవ, ప్రద్యుమ్న" పేర్లతో ముక్కు తాకుతాడు. "అధోక్షజ, నృసింహ" పేర్లతో చెవులను తాకుతాడు. "హరి, విష్ణు" పేర్లతో వైష్ణవ ఆచమనం పూర్తవుతుంది. ముఖం, ముక్కు, తలవేయి వేళ్లు, కళ్ళు, చెవుల వద్ద — ఆత్మజ్ఞాన, శివ తత్వాలతో, 'స్వాహా' అనే ముగింపుతో శైవ ఆచారం ప్రకటించబడుతుంది. 'స్వాహా', 'వసాన' వంటి ముగింపులతో, ఆత్మజ్ఞాన, శివ తత్వాలతో శైవ ఆచారం చేయబడుతుంది. ద్విజులకు కలిగే లాభాన్ని ఇచ్చే ఆచమనం, వాక్కు, నమ్రత, ఐశ్వర్యానికి సంబంధించిన పదాలతో సూచించబడింది. హృదయంలో నందక ఖడ్గాన్ని, రెండు చేతుల్లో శంఖ, చక్రాలను ధ్యానిస్తాడు. చెవుల మూలలో, రెండు వైపులా, వెనక, నాభి వద్ద, వంకరపై కూడా — అగ్నిహోత్రం నుండి వచ్చిన బాస్మాన్ని "త్రయంబక" అనే పేరుతో తీసుకుంటాడు. ఈ విధంగా, ఆచార్యుడు శుద్ధత, భక్తి, నియమంతో స్నానం, ఆచరణ, పూజను పూర్తి చేస్తాడు.