ఓ నారద మహర్షీ, మంత్రాల విశేషతను వివరించబడింది. పదమూడు అక్షరాలతో కూడిన మంత్రాలు, అలాగే నిర్ణీత అక్షర సంఖ్యతో ఉండే మంత్రాలు కూడా ఉన్నాయి. కొన్ని మంత్రాలు నూరు, నూరయాభై, లేదా రెండువందల అక్షరాల వరకు ఉండవచ్చు. అక్షర సంఖ్య నిర్ణీతంగా ఉండి, అనురాగం లేకుండా ఉండే మంత్రాలు ఇలానే చెప్పబడ్డాయి. అయితే సాధనలో అత్యంత పొడవుగా ఉండే మంత్రాలను అలసత్వంగా భావించాలి. వాటిని మించి ఉన్న, స్తోత్ర రూపంలో ఉండే మంత్రాలను స్తోత్రాలుగానే పరిగణించాలి. మంత్రాల లోపాలు, గుణాలు తెలియకపోయినా, మంత్రాన్ని జపించే వారు ఉంటారు. అలాంటి లోపాలు, ఉదాహరణకు మంత్రం తెగిపోవడం వంటి దోషాలను సరిచేసే విధానాన్ని నేను నీకు వివరించబోతున్నాను. ఏదైనా మంత్రం, సరైన విధంగా చేయబడితే, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించగలదు. యోని ముద్ర, బంధాలను అనుసరించి ఆసనాన్ని సంపూర్ణంగా సాధించాలి. ఈ రహస్యాన్ని నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను, నారదా. గురువు అనుమతి వల్ల భక్తితో, సంపదతో, అభిషేకంతో కూడినవాడు, మంత్ర, తంత్ర, వాటి అర్థాన్ని తెలిసినవాడు, నియమానికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించగలవాడు, దయతో కూడినవాడు, సత్యాన్ని గ్రహించడంలో నైపుణ్యం కలవాడు, వినయంతో, శుభ్రమైన వస్త్రధారణతో ఉండేవాడు, నిరంతరం ఆచరణలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు – ఇతడే గురువు అని పిలవబడతాడు. శాంతి, ఇతర గుణాలు, విశ్వాసం, స్థిరమైన మనస్సు కలిగి ఉండాలి. వ్రతాచరణలో నిబద్ధత, కృతజ్ఞత, దుష్క్రుత్యానికి భయం ఉండాలి. శిష్యుడు కూడా ఇలాంటి స్వభావంతో ఉండాలి; లేకపోతే అతడు గురువుకు దుఃఖాన్ని కలిగిస్తాడు. ఇప్పుడు, పూజా విధిని వివరించబడింది. అయిదు దారాలను తూర్పు, పడమర, దక్షిణ, ఉత్తర, క్రింద వైపుగా పరచాలి. ప్రతి దిశలో మొదటిది మొదట, రెండవది రెండవదిగా ఉంచాలి. ప్రతి అగ్ని కుండంలో ఐదవ అక్షరాన్ని తగిన విధంగా ఉంచాలి. పేరులోని మొదటి అక్షరం మొదలుకొని మంత్రాదిక అక్షరాల వరకు అమర్చాలి. ప్రదక్షిణ చేసి రెండవది ‘సాధ్య’ స్థానంగా పరిగణించాలి. రెండు అక్షరాల కవచంలో ‘సిద్ధ’ మరియు ‘అసిద్ధ’గా భావించాలి. మూడవదానిలో ‘సుసిద్ధ’, నాలుగో దానిలో ‘సిద్ధారి’ అని పిలవాలి. నాలుగో దానిలో, ముందుగా పేరులోని అక్షరం ఉంటే, ‘సాధ్యసిద్ధ’, ‘సాధ్యసాధ్య’, ‘సుసిద్ధ’, ‘రిపు’ అనే పేర్లు కలుగుతాయి. ఇంతకు ముందు చెప్పిన విధంగా జంటలను వరుసగా పరిగణిస్తూ, జ్ఞానులు ముందుకు సాగాలి. నాలుగో దానిలో, నాలుగు సమూహంలో, ఈ విధంగా లెక్కించాలి. ‘రిద్ధసిద్ధ’ అని చెప్పబడిన విధంగా, రెండింటి కలయికలో ‘సిద్ధిసాధ్య’ అని పిలవాలి. ఇప్పటికే సాధ్యమైన కార్యం, సాధారణ సమయానికి సగం సమయంలోనే పూర్తవుతుంది; కానీ అది కేవలం కొంతవరకు సాధ్యమైతే, రెట్టింపు సమయం పడుతుంది. సంపూర్ణ సిద్ధిని పొందినవాడి ప్రాముఖ్యత వల్ల, సాధించవలసినది మంత్ర జపంతో సగం సమయంలోనే సిద్ధించగలదు. కానీ శత్రువు ద్వారా పొందిన సిద్ధి కొడుకులను నాశనం చేస్తుంది; శత్రువు ద్వారా సిద్ధి పొందితే కుమార్తెలను కూడా కోల్పోతారు. దీనిలో ఇంకా అనేక ఇతర విధానాలు కూడా ఉన్నాయి, ఋషే! ఈ విధంగా, మంత్రాన్ని యోగ్యమైన కాలంలో, యోగ్యమైన స్థలంలో పవిత్రంచేసి, ప్రతిరోజూ చేయవలసిన కర్మలు పూర్తిచేసి, గురుపాదుకలకు నమస్కరించి, వస్త్రాలు, అలంకారాలు, పశువులు, బంగారం మొదలైన వాటితో పూజ చేసి, గురువు మరియు శిష్యుడు ఇద్దరూ పవిత్రంగా యజ్ఞశాలలో ప్రవేశించాలి. ఆకాశంలో ఉన్న దైవీయ విఘ్నాలను, నీటి పూజతో తొలగించాలి. రంగురంగుల పొడులతో, అన్ని దిశల్లో, శాస్త్రోక్తంగా శుభ్రమైన భూమిపై, ఆయుధ మంత్రంతో శుద్ధి చేసిన కుంకుడును అత్యుత్తమంగా తయారుచేయాలి.