ఓ నారదా, మంత్రాల విశేషాలను గురించి విను. ఒక మంత్రం మధ్యలో విరిగిపోతే, దాన్ని వదలాలి; ఎందుకంటే అది కలవరపెట్టే ఫలితాలను ఇస్తుంది. మంత్రమైనా, విద్య అయినా, పదిహేడు అక్షరాలతో ఉండవచ్చు. ఒక మంత్రం మధ్యలో చీలిక ఉంటే, ఆ మంత్రం నిస్సారంగా భావించబడుతుంది. మంత్రం మొదట, మధ్య, చివరలోనూ నాలుగు చీలికలు ఉండొచ్చు. ఇంకా, ఇరవై అక్షరాలతో కూడిన, కోరికతో కూడిన మంత్రాన్ని కూడా చెప్పబడింది. ఏడు అక్షరాల మంత్రాన్ని బాల మంత్రం అంటారు; ఎనిమిది అక్షరాలతో యౌవన మంత్రంగా పేర్కొనబడింది. ముప్పై అక్షరాల మంత్రం, అరవై నాలుగు అక్షరాల మంత్రం, వంద అక్షరాల మంత్రం కూడా ఉన్నాయి. తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రం, 'త' అక్షరంతో కలిపితే, ముప్పై రెట్లు అని అంటారు. ఒక మంత్రం చివర్లో కిరీటం, కవచం, నేత్రం, చీలికలు ఉంటాయి. ఆ మంత్రం మొదట, మధ్య, చివరలో 'ఫట్' అనే అక్షరం ఆరు సార్లు కనిపిస్తుంది. ఒక్క అక్షరంతో కూడిన మంత్రాన్ని 'కూట' మంత్రంగా, అది విడదీయలేనిది అని చెప్తారు. ఆరు అక్షరాల మంత్రం, లేదా బీజం లేని మంత్రం, లేదా ఏడు అక్షరాల మంత్రాన్ని సగం మించిన మంత్రం కూడా ఉంది. ఒకన్నర బీజాలతో, మూడు బీజాలతో కూడిన మంత్రానికి ఇరవై అక్షరాలు ఉంటాయి. దంత్య అక్షరాలతో కూడిన మంత్రాన్ని మూర్ఛితమైనదిగా భావిస్తారు. అలాంటి మంత్రం ఆకలితో ఉండి, మంత్రశక్తిని సాధించడంలో విఫలమవుతుంది. ఇరవై మూడు అక్షరాల మంత్రాన్ని గర్వంగా, ఇరవై తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రాన్ని అవయవ లోపంతో ఉన్నదిగా పిలుస్తారు. అలాంటి మంత్రం అత్యంత క్రూరంగా ఉండి, అన్ని కర్మల్లోనూ నిందించబడుతుంది. దాన్ని లజ్జితమైనదిగా, ఏ కర్మకూ అనర్హమని గుర్తించాలి. అరవై అయిదు అక్షరాల నుంచి తొమ్మిది అక్షరాల ఆనంద మంత్రాల వరకూ, పదమూడు అక్షరాల మంత్రాలు, స్థిరమైన అక్షరాల సంఖ్యతో మంత్రాలు ఉన్నాయి. వంద, నూట యాభై, రెండు వందల అక్షరాల మంత్రాలు కూడా ఉన్నాయి. స్థిరమైన అక్షరాల సంఖ్యతో, ప్రేమ లేకుండా ఉండే మంత్రాలు ఇలా వివరించబడ్డాయి. అత్యధికంగా పొడవుగా ఉండే మంత్రాలు ఆలస్యంగా ఫలిస్తాయని చెప్పబడింది. ఇంకా ఎక్కువ అక్షరాల మంత్రాలు స్తోత్ర రూపంలో ఉంటాయి. తమ మంత్రాల దోషాలు, గుణాలు తెలియక మంత్రాలను జపించే వారు ఉన్నారు. విరిగిన వంటి దోషాలతో కలుషితమైన మంత్రాలను సరిచేసే విధానాన్ని నేను వివరిస్తాను. ఏ మంత్రమైనా, యోగ్యంగా వాడితే, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించగలదు. యోని ముద్ర, బంధాలను ప్రయోగించి ఆసనం సంపూర్ణంగా చేయాలి. ముందు నేను రహస్యాన్ని వివరిస్తాను, నారదా. గురువు అనుమతికి భక్తి కలిగి, సంపద, అభిషేకంతో కూడినవాడు, మంత్ర, తంత్ర, వాటి అర్థాలను బాగా తెలిసినవాడు, నియమం, అనుగ్రహం రెండింటికీ యోగ్యుడైనవాడు, సత్యాన్ని గ్రహించగలడు, వినయంతో, శుభ్రమైన వస్త్రధారణతో ఉంటాడు. నిత్యం ఆచరణలో నిమగ్నుడై ఉంటాడు; అలాంటి వాడే ఉపాధ్యాయుడు. శాంతి మొదలైన గుణాలు, విశ్వాసం, స్థిరమైన మనస్సు కలిగి ఉండాలి. వ్రతాచరణలో స్థిరంగా ఉండి, కృతజ్ఞత కలిగి, దుష్కర్మానికి భయపడేవాడై ఉండాలి. శిష్యుడు కూడా ఇలాంటి లక్షణాలతో ఉండాలి; లేకపోతే, ఆచార్యునికి దుఃఖాన్ని కలిగిస్తాడు. ఇప్పుడు, ఐదు దారాలను తూర్పు, పడమర, దక్షిణ, ఉత్తర, క్రింద వైపుగా పరచాలి. వాటిలో మొదటిది ప్రధానమైనదిగా, రెండవ దారంలో రెండవదాన్ని ఉంచాలి. ప్రతి అగ్నికుండంలో ఐదవ అక్షరాన్ని తగిన విధంగా ఉంచాలి. ఇలా మంత్రాల స్వరూపాలను, వాటి లక్షణాలను, వాటి వాడకాన్ని వివరిస్తూ, గురువు-శిష్య పరంపరలో ఉన్న నియమాలను నారదునికి వివరించబడింది.