ఈ జగత్తులో జీవులు ఎలా జన్మిస్తాయో, వారి శరీరాలలోని అన్ని నాళాలలో కూడా గర్భాశయ ప్రభావం వలన ఆకాశ తత్త్వం వ్యాపించి ఉంటుంది. ప్రతి ఒక్కరి అనుభవ వైవిధ్యాన్ని బట్టి, ఆ తత్త్వం వారి జీవితాల్లో ఎలా పనిచేస్తుందో నిర్ణయించబడుతుంది. కర్మబలంతో జీవులు అన్ని రకాల శరీరాల్లో సంచరిస్తుంటారు. అపవిత్రమైన మార్గం వల్ల, ఈ సంచారం భూమి మొదలైన విభాగాల వరకు విస్తరించి ఉంటుంది. స్థావరజంతువులలో పర్వతాలు, చెట్లు ఉంటే, చరజంతువులలో మూడు రకాలున్నాయి. చరాచర ప్రాణులలో ఎనభై నాలుగు లక్షల జీవరాశులు ఉంటాయని మన గ్రంథాలు చెబుతాయి. కర్మబలంతోనే, జీవుడు అన్ని ఫలితాలను సాధించే పరమోన్నత స్థితిని పొందగలుగుతాడు. కానీ, ఇది అసాధ్యమైన జన్మ; గొప్ప పుణ్యఫలంతో మాత్రమే మానవ జన్మ లభిస్తుంది. ఒక బిందువు గర్భంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అది ద్వంద్వ స్వభావాన్ని సంతరించుకుంటుంది. అపవిత్రత, కర్మ మొదలైన బంధనాలతో ఆత్మ బంధించబడుతుంది. తర్వాత, తల్లి తినే, త్రాగే ఆహారాల ద్వారా ఆ జీవుడు పోషించబడతాడు. గర్భాశయంలో ఆ శరీరం నిండుగా కప్పబడి, బాధతో నిండిన స్థితిలో ఉంటాడు. ఎన్నో సార్లు బాధను అనుభవిస్తూ, తన స్వభావం అంతా కష్టంతో నిండిపోతుంది. బాగా ఒత్తిడితో, ఆ జీవుడు జనన మార్గం ద్వారా బయటకు వస్తాడు—తల కిందగా. అలా ఆ శిశువు రోజుకో రోజు పెరుగుతాడు. ఈ విధంగా, ఈ లోకంలో జీవుల శరీరధారణ క్రమంగా జరుగుతుంది. అందువల్ల, తనను తాను రక్షించుకోని వాడికంటే పాపిష్టుడు ఎవరు ఉంటారు? ఈ విధంగా, ఈ జనన చక్రం అన్ని జీవులకు, పశువులకు కూడా వర్తిస్తుంది. అయితే, మానవులకు మాత్రం ఈ నియమంలో బంధనాన్ని తెంచుకునే అవకాశం ఉంది. అందుకే, బంధనాలను తెంచుకోవాలంటే మంత్రదీక్షను స్వీకరించాలి. ఆత్మ జ్ఞానం కలిగి ఉన్నవాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు. అటువంటి వాడు శివుడిని మంత్రాలతో ఆరాధిస్తూ, బంధిత జీవుల సంక్షేమాన్ని కోరుతాడు. శివుడు, శక్తి మరియు ఇతరులతో కలిసి, ఆత్మలో జరిగే కార్యాలను గ్రహిస్తాడు. కానీ బంధనాల వల్ల, అతడు దాన్ని బయటకు ప్రకటించలేడు—బంధనాల్లో ఉన్నవాడిలా. అందువల్ల, శాస్త్రోక్తంగా మంత్రదీక్షను స్వీకరించాలి. నిత్య కర్మలు, నైమిత్తిక కర్మలు రెండింటినీ నిర్వర్తించాలి. మనిషి జీవితంలో ఏ దశలో ఉన్నా, దీక్షను పొందితే, ఆ తరువాత చేసే కర్మలు బంధనానికి కారణం కావు. దీక్ష పొందినవాడు లోకంలో ఉన్న అనుభవాలను కోరవచ్చు. కానీ, ఎవరైనా దీక్ష తీసుకుని, నిత్య నైమిత్తిక కర్మలు చేయకపోతే అది సరిఅయినది కాదు. అందువల్ల, దీక్ష పొందినవాడు అన్ని కర్తవ్యాలను తప్పనిసరిగా చేయాలి. నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను ఆచరించే వాడిలో కూడా, గురుభక్తి కలవాడే లక్ష్యాన్ని చేరతాడు, లేనివాడు కాదు. గురుభక్తి కేవలం లాభం కోసం, రూపానికి మాత్రమే ఉంటే ఫలితం ఉండదు. శరీరం, మనస్సు, వచనం ద్వారా గురుభక్తి కలిగి, తనది అన్నీ గురువుకే అర్పించే శిష్యుడే యోగ్యుడు. మంత్రం తప్పుగా ఉచ్చరించబడితే, గురువు ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. ఇప్పుడు మంత్రశక్తిని ప్రసాదించే దీక్షవిధిని వివరించబోతున్నాను. అందుకే, అన్ని శాస్త్రాలలో నిపుణులు దీన్ని "దీక్ష" అని పిలుస్తారు. ధ్యానం, ధర్మాన్ని ఆచరించడం ద్వారా పరిరక్షణ కలిగించే మంత్రాన్ని "మంత్రం" అని అంటారు. ఇలా, శాస్త్రోక్తంగా జీవుల జననము, బంధనము, మోక్షము, గురుభక్తి, దీక్ష, మంత్రశక్తి గురించి వివరించబడింది.