ఇంద్రియాలు తమ శక్తిని ఆధారంగా తీసుకుని, వాటి సంబంధిత వస్తువులను ఆశ్రయించి కార్యాలను నిర్వహిస్తాయి. ఈ ప్రక్రియ ద్వారా, ఒక్కో తత్త్వం ఒక్కో గుణాన్ని కలిగి ఉద్భవిస్తాయి. రూపం మూడు తత్త్వాల్లో కనిపిస్తుంది, రుచిని రెండు తత్త్వాలు కలిగి ఉంటాయి, వాసన మాత్రం భూమిలోనే ఉంటుంది. పాకం, సమాహరణ, నిలుపుదల—ఈ కార్యాలు ప్రకాశించబడతాయి. ప్రకాశవంతమైన అగ్ని, నీరు, భూమిలో, తెల్లదనం మరియు ఇతర గుణాలు అనేక రూపాల్లో ప్రదర్శించబడతాయి. భూమిలో వాసనను ‘సురభి’ అని పిలుస్తారు; ఇది ప్రసిద్ధమైనది. ఇది తత్త్వానికి ప్రత్యేకత; తేడా లేని దానిలో అదే ఉంది. ఈ ప్రపంచంలోని చరాచర జంతువులన్నీ ఐదు తత్త్వాల సముదాయంగా ఏర్పడినవిగా చెప్పబడతాయి. మన శరీరంలో ఎముకలు, మాంసం, జుట్టు, చర్మం, నఖాలు, పళ్ళు—all భూమి తత్త్వానికి చెందినవి. హృదయంలో, జీర్ణనాళంలో, కన్నుల్లో, పిత్తంలో అగ్ని తత్త్వం తన లక్షణాలతో ఉంటుంది. శరీరంలోని అన్ని నాళాల్లో, గర్భాశయంలోని ప్రక్రియ వలన ఆకాశ తత్త్వం ఉంది. ఒక్కో వ్యక్తిలో అనుభవాల వైవిధ్యాన్ని బట్టి ఈ తత్త్వాల ప్రాముఖ్యత నిర్ణయించబడుతుంది. కర్మ ప్రభావంతో, ఈ తత్త్వాలు అన్ని శరీరాల్లో సంచరిస్తాయి. అపవిత్ర మార్గం వల్ల, భూమి మొదలైన విభాగాల వరకు ఈ ప్రభావం విస్తరించుతుంది. చరాచర ప్రాణుల్లో, అచలమైనవి పర్వతాలు, వృక్షాలు; చలించేవి మూడు రకాలుగా ఉంటాయి. చరాచర ప్రాణులన్నింటిలో, ఎనబై నాలుగు లక్షల జాతులు ఉన్నాయి. కర్మ శక్తితో, మనిషి పరమ స్థాయిని పొందుతాడు, ఇది అన్ని ప్రయోజనాలను సిద్ధించిస్తుంది. గొప్ప పుణ్యశక్తి వల్ల మాత్రమే, ఈ అరుదైన జన్మను పొందగలుగుతాడు. ఒక చుక్క గర్భంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అది ద్విత్వ స్వభావాన్ని పొందుతుంది. అపవిత్రత, కర్మ మొదలైన బంధనాలతో, ఆత్మను నిర్బంధించబడుతుంది. గర్భంలో తల్లి తినే, త్రాగే పదార్థాల పరిమాణంతో, ఆ శిశువు పోషించబడతాడు. బాధతో, శరీరం గర్భంలో ఆవరించబడి, ఆ శిశువు బాధను అనుభవిస్తూ, మళ్ళీ మళ్ళీ బాధపడతాడు. ఒత్తిడితో, జనన మార్గంలో నుండి ముఖం క్రిందకు పెట్టుకుని బయటకు వస్తాడు. తర్వాత, ఆ శిశువు రోజు రోజుకు పెరుగుతాడు. ఈ విధంగా, ఈ లోకంలో ప్రాణుల శరీరధారణ క్రమంగా జరుగుతుంది. ఇక్కడ, స్వయంగా విముక్తి పొందని వాడు కన్నా పాపిష్ఠుడు మరొకరు లేరు. ఇది అన్ని ప్రాణులకూ—జంతువులకు కూడా—సామాన్యంగా చెప్పబడింది. మానవులకు మాత్రం, ఈ ధర్మం బంధాన్ని విడదీయడంలో ప్రత్యేకతను కలిగి ఉంది. అందువల్ల, బంధాలను తెంచుకోవాలని, మంత్రదీక్షను స్వీకరించాలి. శుద్ధమైన ఆత్మజ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు, ముక్తి స్థితిని పొందుతాడు. బంధంలో ఉన్నవారికి శివుని మంత్రాలతో ఆరాధన చేస్తాడు. శివుడు, శక్తి, ఇతరులతో కలసి, తన ఆత్మలో జరిగే కార్యాలను గ్రహిస్తాడు. కానీ, బంధన వలన, అది వెలికి చెప్పలేడు; బంధాలతో కట్టబడినవాడిలా ఉంటాడు. అందుకే, శాస్త్ర ఆదేశాల ప్రకారం మంత్రదీక్షను స్వీకరించాలి. నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను నిర్వహించాలి. జీవితంలో ఏ దశలో ఉన్నా, దీక్షను పొందినవాడు, తర్వాత చేసే పనులు బంధానికి కారణం కావు. దీక్షను పొందినవాడు, లోకంలో ఉన్న అనుభూతులను కోరవచ్చు.