ఒకసారి, దితి కుమారులు అయిన మరుతులు ఎదురైనవారిని చూసిన వెంటనే, వారు దిశల అంత్యాలకు వేగంగా చేరుకున్నారు. వర్షపు మేఘాలు వారిని అధిగమించినప్పుడు, ఆ నీటిని తిరిగి తోసే శక్తి కూడా వారిదే. ఇంతటి అద్భుతమైన వారు మరుతులు అని చెప్పాలి. అంతేకాదు, మరొక ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే—ఈ అత్యున్నతమైన పర్వతాన్ని కూడా విష్ణువు శ్వాస నుండి వచ్చిన గాలి బలంగా ఊదినప్పుడు కదిలిపోతుంది. అందుకే, బ్రహ్మవేత్తలు గాలి బలంగా ఉన్నప్పుడు వేదాన్ని పఠించరు. ఇలా వివరంగా చెప్పిన అనంతరం, పరాశరుని కుమారుడు అయిన మహర్షి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. ఆ సమయంలో వ్యాసుడు స్నానం చేయడానికి వెళ్లగా, బ్రహ్మజ్ఞానంలో అగ్రగణ్యుడైన శుకుడు అక్కడ తనంతట తాను స్వాధ్యాయంలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. ఆ మహర్షి అక్కడికి వచ్చి శుకుణ్ణి చూశాడు. వ్యాసుని కుమారుడిని గౌరవంగా అగ్ని సమీపించి, అతనిని సత్కరించాడు. ఎందుకంటే, కృష్ణద్వైపాయనుని కుమారుడు బ్రహ్మ కుమారుడే. "ఓ కీర్తిశాలి, వ్యాసుడి కుమారుడా! నీవు మహిమతో ప్రకాశిస్తున్నావు. నీవు ఏమి చేస్తున్నావు?" అని ప్రశ్నించాడు. "ఏదో గొప్ప పుణ్యఫలంతోనే నీ సన్నిధిని పొందాను. కాబట్టి, నన్ను బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని పొందే మార్గాన్ని బోధించు." "అనురాగానికి సమానమైన దుఃఖం లేదు; విరక్తికి సమానమైన ఆనందం లేదు. సద్గుణాలు, శీలవంతమైన ప్రవర్తనలే పరమ శ్రేయస్సు. కేవలం సాంగత్యం వల్ల బాధల నుండి విముక్తి కలగదు; సాంగత్యమే బాధలకు మూలం. మాయాజాలంలో చిక్కుకున్నవాడు ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ దుఃఖాన్నే అనుభవిస్తాడు. పరమ శ్రేయస్సును కోరేవాడు తప్పక కార్యాచరణ చేయాలి, ఎందుకంటే రెండు దుష్టశక్తులు దానిని అడ్డుకుంటాయి." "జ్ఞానం, గౌరవం, అవమానాల ద్వారా కూడా, మనిషి వివేకంతో తనను తానే తెలుసుకోవాలి. ఆత్మజ్ఞానే పరమ జ్ఞానం; సత్యమే పరమ శ్రేయస్సు. ఇక్కడ, ఇంద్రియాలు ఆత్మ నియంత్రణలో ఉండి, ఇంద్రియార్థాల మధ్య సంచరిస్తాయి. ఆత్మసంబంధులైన ప్రాణులతో, అన్యులతో, కలిసీ, విడిపోయీ ఉండే జీవనంలో—ఎప్పుడూ చూడడం, తాకడం, మాట్లాడడం నివారించాలి." "ఏ జీవికి హాని చేయకూడదు; ప్రాణులతో స్నేహభావంతో ప్రవర్తించాలి. స్వామిత్వం లేకుండా, సంపూర్ణ సంతృప్తితో, ఆశ లేకుండా, స్థిరంగా ఉండాలి. దైవత్వాన్ని పొందాలంటే, సమస్త వస్తువులను విడిచిపెట్టి, ఇంద్రియాలను జయించాలి. ఆశలు లేని వారు శోకించరు; కనుక, మనలోని ఆశలను విడిచిపెట్టాలి." "ఎప్పుడూ తపస్సు, ఆత్మ నియంత్రణ, దమనంతో ముని తనను తానే నియమించుకుంటాడు. గుణాలకు అసక్తిగా, ఎల్లప్పుడూ ఏకాంతంలో ఆనందిస్తూ ఉంటాడు. దరిద్రుడైనా, విరుద్ధాల మధ్య ఆనందించే జీవులతో కలిసి సుఖించగలడు. పుణ్యకర్మల వల్ల దైవత్వాన్ని, మిశ్రకర్మల వల్ల మానవ జన్మను పొందుతారు. అక్కడ మృత్యం, వృద్ధాప్యం, వ్యధల బాధలు ఎప్పుడూ వెంటాడతాయి." "నీవు హానికరమైనదాన్ని హితమైనదిగా, నశ్వరమైనదాన్ని శాశ్వతమైనదిగా భావిస్తున్నావు. నీవే నిన్ను మాయాజాలపు అనేక తంతువులతో బంధించుకున్నావు—ఇవి నీ సంతానంతో నీవే నెయ్యబడినవే. ఇక్కడ సంపదలు చాలించు; ఎందుకంటే, సంపదలలో తప్పులే ఎక్కువ. పిల్లలు, భార్య, గృహానికి మక్కువచేసిన జీవులు దిగజారిపోతారు. మాయాజాలపు వలలో చిక్కుకుని, బాధతో నిండిన జీవులను చూడు." "ఇతరులదైనది స్థిరంగా ఉండదు; నిజంగా మనదైనది మన పుణ్యపాపాలే. విలువలేని వాటిలో నీవు ఎందుకు మునిగిపోతున్నావు? నీ నిజమైన లక్ష్యాన్ని ఎందుకు నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నావు? ఈ అంధకారాన్ని సృష్టించిన కర్త వేసిన మార్గాన్ని నీవొక్కడే ఎలా దాటి పోతావు?" ఇలా, మహర్షి శుకుడు జీవన పరమార్థాన్ని, మోక్ష మార్గాన్ని, మాయ, అసత్యం, వాస్తవ శ్రేయస్సు, విరక్తి, సద్గుణాల గురించి విషదంగా బోధించాడు.